Å bekjempe og forhindre kjetteri.

Herr A Hak (landsby 5, Ngok Wang kommune, Dak Ha-distriktet, Kon Tum-provinsen) ble en gang lokket inn i Ha Mon-kulten, men har nå forandret seg og fokusert på å utvikle familiens økonomi . (Foto av PHUC THANG)

Kampen for å forhindre og til slutt eliminere alle former for kjetteri , fremmede religioner og ulovlige organisasjoner som utgir seg for å være religioner er helt korrekt og i samsvar med vårt partis og vår stats religiøse politikk. Den bidrar til å beskytte nasjonal sikkerhet, opprettholde territorial suverenitet og fjerne politiske elementer fra det religiøse livet, og sikrer dermed folkets rene tros- og religionsfrihet.

Forstå og bli godt kjent med lokalområdet.

Partiet, staten, lokale myndigheter, samt funksjonelle etater og politiske og sosiale organisasjoner i områder med mange etniske minoriteter som blir utnyttet og lokket inn i kulter, har proaktivt implementert mange omfattende og passende løsninger gjennom årene, idet de erkjenner farene og de negative konsekvensene av kulter som finnes i dagliglivet, og deres alvorlige innvirkning på sikkerheten i grenseområder og regioner med etniske minoriteter.

Grenseområdet i Dien Bien- provinsen består av 29 kommuner fordelt på fire distrikter: Dien Bien, Muong Cha, Nam Po og Muong Nha. Ved å utnytte mangelen på informasjon og ufullstendig forståelse blant noen innbyggere, har ondsinnede individer lokket dem til å tro på kulter som: «Ba Co Do», «Vietnamesisk Livets Ord», «Jehovas Vitner», «Frelsens Nåde» osv.

Partiet, staten, lokale myndigheter, samt funksjonelle etater og politiske og sosiale organisasjoner i områder med mange etniske minoriteter som blir utnyttet og lokket inn i kulter, har proaktivt implementert mange omfattende og passende løsninger gjennom årene, idet de erkjenner farene og de negative konsekvensene av kulter som finnes i dagliglivet, og deres alvorlige innvirkning på sikkerheten i grenseområder og regioner med etniske minoriteter.

Muong Nha- og Nam Po-distriktene var en gang hete steder for «Ba Co Do»-kulten. Ifølge Bui Minh Hai, sekretær for Muong Nha-distriktets partikomité, har distriktspartiets komité instruert masseorganisasjoner og medlemmer av distriktets styringskomité 160 til å utpeke tjenestemenn og ledere til å føre tilsyn med hver kommune, forstå hver landsby og være klar over omstendighetene til hver familie. Årlig organiserer distriktet møter for å utveksle informasjon og lytte til tilbakemeldinger fra partiavdelingssekretærer, landsbyledere, gruppeledere og innflytelsesrike personer i området. Distrikts- og kommunepolitiet, samt grensevaktposter, utpeker offiserer og soldater til å holde seg nær folket i henhold til prinsippet om «3 nære bånd, 4 sammen».

Med en lignende tilnærming til Muong Nha-distriktet tok Nam Po-distriktets partikomité (Dien Bien-provinsen) til orde for etablering av 121 grasrotgrupper i 121 landsbyer i hele distriktet, med kjernemedlemmer som partiavdelingssekretærer, landsbyledere og partimedlemmer.

Kjernegruppen som er direkte ansvarlig for å overvåke og veilede aktivitetene til grasrotgruppenes massemobiliseringsteam består av ledere fra distriktspartiets komité, distriktsfolkets komité og ledere fra ulike avdelinger, fedrelandsfronten og andre distriktsorganisasjoner. Teamets oppgave er å gi en helhetlig forståelse av folks liv, tanker og ambisjoner; å gi fullstendig informasjon om politikk og forskrifter; å veilede folk i implementeringen av produksjonsmodeller; og å samarbeide med menneskene i produksjonen.

Ifølge Le Khanh Hoa, sekretær for Nam Po-distriktets partikomité: «På slutten av uken er medlemmene av teamene den viktigste kraften i å forstå folks ambisjoner, identifisere eksemplariske individer å pleie og anbefale til partiet. Takket være dette har Nam Po siden etableringen av distriktet tatt opp tusenvis av etniske minoritetspersoner i partiet, inkludert 89 personer fra etniske minoritetsgrupper som praktiserer religion.»

Ifølge Dien Bien provinsielle grensevakt utryddet myndighetene i provinsen kultene «Vang Chu» og «Moder Gud» tidlig i 2023. Imidlertid følger fortsatt 70 husholdninger med totalt 371 personer i tre distrikter: Muong Cha, Nam Po og Muong Nha kultene «Jesus» og «Ba Co Do». Årlig forsterker grensevaktenhetene styrkene sine eller sender partimedlemmer til områder der folk følger disse kultene; de ​​koordinerer med lokale partikomiteer, myndigheter, styringskomiteen 160 på alle nivåer og andre funksjonelle styrker for å møte disse personene direkte for å utdanne dem, be dem om å signere forpliktelser om å forlate kultene sine, og ikke lokke folk til å følge disse kultene.

Hemmeligheten bak Lai Chau provinsielle politis suksess med å utrydde «Jesus»-kulten ligger i det faktum at partikomiteen og styret i provinsielle politi i august 2022 opprettet team for å styrke grasrotarbeidet, implementere «fire sammen»-tilnærmingen direkte med folket; gi råd og koordinere med ulike avdelinger, etater, partikomiteer og lokale myndigheter for i fellesskap å spre, mobilisere og støtte folket, tilbakevise falsk propaganda; og strengt bekjempe og håndtere brudd knyttet til «Jesus»-organisasjonen.

Bui Van Tuan, assisterende sekretær i distriktspartiets komité og leder for styringskomiteen for religiøse saker i Sin Ho-distriktet, understreket: Sammen med propaganda fortsetter lokalmyndighetene å prioritere investeringer og omfattende utvikling i alle aspekter av politikk, økonomi, kultur og samfunn i områder med etniske minoriteter i provinsen, i berørte områder og områder med potensielle risikoer; mobilisere folk til aktivt å delta i nye programmer for landlig utvikling, opprettholde sikkerhet og orden i kommuner, landsbyer og nabolag; og fremme bevegelsen «Beskytte nasjonal sikkerhet», skreddersydd for hvert område. Spesielt legges det vekt på å bygge og kopiere avanserte modeller og eksemplariske tilfeller, og fremme rollen til landsbyledere, partiavdelingssekretærer, innflytelsesrike personer og religiøse ledere i propagandaarbeid.

Lederen for massemobiliseringsavdelingen i Dak Lak provinsielle partikomité, H'Kim Hoa Byă, delte: For å forhindre og avverge kjetterske og fremmede sekter mobiliserer Dak Lak-provinsen hele det politiske systemet fra provinsielt til grasrotnivå, med den provinsielle politistyrken som kjerne. De koordinerer også med provinsens komité for Vietnams fedrelandsfront, massemobiliseringsavdelingen og avdelingen for religiøse saker for å organisere en rekke konferanser med deltakelse fra religiøse ledere og tjenestemenn for å formidle partiets og statens religionspolitikk. Samtidig oppfordrer de religiøse ledere og tjenestemenn til å lede, utdanne og veilede tilhengere til å praktisere sin religion rent, overholde loven, være årvåkne og ikke tro på eller følge kjetterske eller fremmede sekter.

«Å utnytte» innflytelsesrike personer

Sa Loong-kommunen i Ngoc Hoi-distriktet i Kon Tum-provinsen er en fattig og spesielt vanskeligstilt grensekommune. I 2003 dukket «Ha Mon»-kulten opp i landsbyen Giang Lo 2, ledet av en selverklært religiøs leder ved navn A Gieng. Femtitre husholdninger med 200 personer, oppildnet av kulten, samlet seg daglig i A Giengs hus (hans kone er Y Hlao) for ulovlig å resitere hellige skrifter.

For å utrydde kulten utstedte den stående komiteen i Ngoc Hoi-distriktets partikomité et direktiv, utviklet en plan og definerte tydelig veikartet, trinnene og de deltakende styrkene. Følgelig opprettet partiavdelingen i landsbyen Giang Lo 2, i samarbeid med den stående komiteen i kommunen Vietnams fedrelandsfrontkomité og grensevaktposten Sa Loong, fem husstandsgrupper. Partimedlemmer og tjenestemenn fra landsbyens avdelinger, fedrelandsfronten og masseorganisasjoner ble tildelt hver gruppe for å drive propaganda, mobilisering og kamp. Samtidig ble ledere, nøkkelpersoner og aktive deltakere identifisert og resolutt målrettet utryddet.

Major Pham Huy Thang, en tidligere offiser tildelt Sa Loong kommune - Sa Loong grensevaktpost, mintes: «For å utrydde kulten var det nødvendig å få folket til å tro på og ha en korrekt forståelse av partiets retningslinjer og politikk, og statens lover og forskrifter, for å forhindre at de ble villedet og manipulert av propagandister. Hver dag spiste, bodde, jobbet og snakket vi den lokale dialekten med folket. Noen ganger ble vi tålmodig i flere måneder hos landsbyboerne, førte kampanjer og overtalte dem. Gjennom vedvarende innsats ble 'Ha Mon'-kulten fullstendig utryddet innen 2017, og den etniske minoriteten i Giang Lo 2-landsbyen vendte tilbake til å praktisere den ortodokse religionen.»

I mellomtiden, i landsbyen Kon Gu 1, Ngok Wang kommune, Dak Ha-distriktet (Kon Tum-provinsen), lokket nøkkelfigurene A Nip og A Cheoh 28 husstander/55 personer, alle katolske sognemedlemmer, til å følge «Ha Mon»-kulten. Etter å ha mottatt denne informasjonen, instruerte den stående komiteen i distriktspartikomiteen og lederne av Dak Ha-distriktets folkekomité politiet, partikomiteen og regjeringen i Ngok Wang kommune til å utvikle en plan for å bekjempe og eliminere denne kulten. Planen innebar å regelmessig tildele personell for å overvåke området, utdanne, avskrekke og raskt nøytralisere nøkkelfigurer; proaktivt håndtere, overvåke og raskt gripe tak i all utvikling for å forhindre at hovedmennene og nøkkelfigurene utnytter situasjonen til å delta i undergravende aktiviteter, gjenopplive de reaksjonære organisasjonene Fulro og De Ga; organisere ulovlige grenseoverganger til Kambodsja; eller forårsake forstyrrelser, protester og skape sikkerhets- og ordenområder i lokalområdet.

Distriktspolitiet koordinerte tett med kommunens avdelinger, etater og masseorganisasjoner for å propagere og mobilisere sognebarn til ikke å tro på eller følge onde elementer; raskt forhindre rekruttering og utvikling av nye husholdninger som praktiserer kjetterske religiøse aktiviteter; organisere rekognoseringsaktiviteter og nøye overvåke disse individenes bevegelser; utdanne, avskrekke og nøytralisere aktivitetene til nøkkelpersoner for å forhindre at de blir lokket av fiendtlige og reaksjonære krefter til å delta i undergravende aktiviteter; effektivt verve støtte fra innflytelsesrike personer i etniske og religiøse samfunn, som landsbyens eldste, religiøse ledere, landsbystyrer og foreninger, til å delta i propaganda og mobilisering; intensivere propaganda- og mobiliseringsarbeidet for å oppmuntre de som tror på kjetterske religiøse aktiviteter og familiene til de som har flyktet til å aktivt delta i å overtale sine slektninger til å returnere hjem for å jobbe og bo; og gi god støtte til noen vanskeligstilte familier.

Som sønn av landsbyen og en respektert skikkelse, delte partisekretæren og lederen av Kon Gu 1-landsbyen, A Đram: «Det er svært viktig å øke bevisstheten blant folket gjennom propaganda. Dette kan ikke gjøres over natten; det krever en gradvis og vedvarende tilnærming. Vi må gå til hvert hus, møte hver person for å spre budskapet, hjelpe dem å gjenkjenne hva som er galt og galt, slik at de kan gi opp på egenhånd.»

Ifølge oberstløytnant Dang Minh Thang, leder for sikkerhetsteamet i Dak Ha distriktspoliti, var den første perioden med å overtale de 27 husstandene i landsbyen Kon Gu 1 til å forlate kulten svært vanskelig og anspent på grunn av landsbyboernes unnvikelse. Men i den ånden vi er et barn av landsbyen, holdt vi ut, nærmet oss dem tett, og brukte deretter emosjonelle appeller sammen med begrunnet overtalelse og konkrete handlinger for å vinne deres tillit.

* Artikkel 1: Sikring av religionsfrihet i Vietnam: Hånd i hånd med nasjonen

* Leksjon 2: Sikring av religionsfrihet i Vietnam

----- ...
(Fortsettelse følger)
(★) Se Nhan Dan-avisen fra utgaven datert 20. september 2024.
(Fortsatt fra forrige utgave) (★)

Kilde: https://baodaknong.vn/bai-3-dau-tranh-ngan-chan-ta-dao-229867.html