Å gjøre ritualer til en vakker kulturell tradisjon.

I den første måneden av måneåret, når vårens pust fortsatt henger i de grønne bladene, yrer templer og helligdommer mange steder over hele landet av mennesker. Foruten tilbedelse og sightseeing har et «ritual» som har blitt en tradisjon for mange familier, vært å tilby bønner for å avverge uflaks. I generasjoner har mentaliteten om å «respektere gudene bringer velsignelser, å overholde tabuer bringer lykke» vært dypt forankret i den vietnamesiske psyken. Grensen mellom positiv åndelig praksis og misbruk blir imidlertid stadig mer uklar.

Palanquin-prosesjonen ved åpningsseremonien for Duom-tempelfestivalen våren i Hestens år (2016). Foto: Arkiv.

I følge folketroen blir en person hvert år påvirket av en spesifikk stjerne. Innenfor stjernesystemet finnes det lykkebringende stjerner som solen og månen som bringer lykke; men det finnes også ulykkebringende stjerner som Rahu, Ketu og Venus som får folk til å frykte ulykke, sykdom eller økonomisk tap.

For å dempe denne angsten er mange villige til å bruke alt fra flere hundre tusen til titalls millioner dong for å registrere seg til stjerneofferseremonien. I noen templer og helligdommer strekker registreringslisten seg over flere sider, og folkemengdene er så store at folk strømmer ut på veien og fortauet, vendt mot helligdommen i troen på at: Så lenge navnet deres står på listen og de betaler hele offeravgiften, vil ulykken deres bli unngått.

Vi kan ikke benekte verdien av tro og overbevisning. I en verden full av usikkerhet og risiko, hjelper det å utføre et åndelig ritual folk til å føle seg mer avslappet og gir dem mental styrke til å møte vanskeligheter; dette er et legitimt psykologisk behov.

Realiteten avslører imidlertid mange bekymringsverdige forvrengninger av dette ritualet: Mange steder tilbyr pakker for å avverge uflaks med faste avgifter, og gjør et frivillig ritual om til en prisbasert tjeneste. Overdreven frykt for dårlige varsler gjør at mange blir engstelige, noe som påvirker arbeidet og det virkelige liv.

Fra et progressivt kulturelt og religiøst perspektiv har den vietnamesiske buddhistkirken gjentatte ganger bekreftet at buddhistiske læresetninger ikke inkluderer ritualer for å avverge uflaks; i stedet fokuserer de på bønner for fred, nasjonal velstand og å veilede folk mot selvkultivering. Buddha bor i hjertet, ikke i ritualer. Hvis vi lever dydig, gjør gode gjerninger og opprettholder et rent hjerte, er det den beste måten å avverge uflaks på.

Livet har sine oppturer og nedturer, som en sinusbølge; vanskeligheter er lærdommer for vekst, ikke bare hindringer å unngå. I stedet for å bruke penger på ekstravagante ritualer, bruk den tiden til å studere, forbedre helsen din og forstå deg selv.

Å be for å avverge uflaks er ikke dårlig hvis det bare er et åndelig ritual for å stabilisere tankesettet i begynnelsen av det nye året. Men ikke la det bli en økonomisk byrde. Fred er ikke noe som kan kjøpes med offergaver; den bygges opp av innsatsen, visdommen og det gode hjertet til hver enkelt person.

I Ildhestens år 2026, i stedet for utrettelig å lete etter stjerner på himmelen for å avverge ulykke, la oss tenne opp «stjernen» av medfølelse og oppmerksomhet i våre egne hjerter, fordi «et fredelig sinn bringer fred i alle ting».

Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/de-nghi-le-la-net-van-hoa-dep-1e97f37/