Dong Son-tempelet – legenden om fjellenes modergudinne

Dong Son-tempelet (sone 3, Cao Phong kommune) ligger i den majestetiske Dragehodefjellkjeden, og har lenge vært æret av både lokalbefolkningen og besøkende som et tilbedelsessted for den andre modergudinnen i Muong-regionen. Hovedguddommen er Lady Dieu Tin Thien Su La Binh Cong Chua – en hellig mor assosiert med fjellregionen, som vokter drageåren og beskytter folks fredelige liv. Dong Son-tempelet (sammen med Bong Lai-tempelet og Dragehodefjellkjeden) ble klassifisert som et nasjonalt historisk og naturskjønt sted i 2012.

Dong Son-tempelet ligger på en harmonisk beliggenhet mellom fjell og vann, med ryggen mot fjellet og forsiden mot vannet, noe som skaper en atmosfære som er både vidstrakt og fredelig.

Hellig tilbedelsesrom

Dragehodefjellkjeden, med sine svingete topper som ligner en majestetisk drage, og sine eviggrønne skoger, skaper en sjelden og hellig atmosfære. Dong Son-tempelet ligger harmonisk mellom fjell og vann, med ryggen mot fjellet og ansiktet mot vannet, og tilbyr både vidstrakt og fredfull skjønnhet. Til tross for at det har gjennomgått mange historiske omveltninger, beholder tempelet sin eldgamle sjarm og fungerer som et viktig åndelig anker for det lokale fjellsamfunnet.

Dong Son-tempelet ble restaurert i 2019 og dekker et område på nesten 11 000 ^kvadratmeter . Det er dedikert til Muongs andre herre, Thien Su Dieu Tin, gudinnen på Cao Son-fjellet. For tiden bevarer Dong Son-tempelet fortsatt en gammel seremoniell tekst om Thien Su Dieu Tin. Hver tilbedelseshall og hvert lag av rom i tempelet er ordnet i en hierarkisk rekkefølge "ute - inne, lav - høy", som gjenspeiler konseptet om hierarki og forbindelsen mellom det jordiske og åndelige riket.

Tempelområdet er vakkert anlagt med prydplanter.

Hele tilbedelsesområdet i Dong Son-tempelet er ikke ment å vise prakt, men snarere å fremme balanse og ro. Det er verdt å merke seg at fargene i tempelet hovedsakelig er dempede og varme: trebrun, vermilionrød og lysegult. Dette er farger som symboliserer stabilitet og hellighet, og hjelper folk å vende seg innover. De horisontale plakettene og kuplettene henger på fremtredende steder, og har både kunstnerisk verdi og formidler budskap om moral, menneskets natur og beskyttelse av guddommene.

Innenfor tilbedelsesområdet til Dong Son-tempelet har alteret som er dedikert til Muong-folkets fire forfedreklaner en spesielt dyp betydning, nært knyttet til Muong-folkets kulturelle og religiøse røtter i Bi-, Vang-, Thang- og Dong-regionene. Det er her grunnleggerne, de som etablerte landsbyene og la grunnlaget for sine etterkommeres fredelige og velstående liv, blir tilbedt.

Alteret som er dedikert til de fire forfedreklanene til Muong-folket er nært knyttet til kulturen og troen til det innfødte Muong-folket.

For Muong-folket handler ikke seremonien med å tilbe de fire forfedreklanene i Muong om personlig bønn, men om samfunnsbånd – der hver person finner en usynlig kobling mellom seg selv og landet, sine forfedre og historien til sin egen Muong.

Et sted hvor folketro møtes.

Det helligste senteret i Dong Son-tempelet er hovedhelligdommen dedikert til gudinnen Dieu Tin Thien Su. Hovedhelligdommen, som ligger på det høyeste og dypeste stedet, konsentrerer den åndelige energien i hele tilbedelsesrommet. Det er her pilegrimer kommer inn med absolutt ærbødighet, ettersom gudinnen æres både som en opplyst åndelig utøver og som en hellig beskytter av folket.

Hovedhelligdommen er dedikert til gudinnen Dieu Tin Thien Su, og gudinnefesten holdes årlig på den 12. dagen i den 9. månemåneden.

Ifølge folketroen var Lady Diệu Tín Thiền Sư La Bình Công Chúa en hellig og æret skikkelse i fjellregionen, tilbedt av folket som den andre damen av Mường (eller den andre fjellandsbyen). Senere, da Modergudinne-religionen ble etablert med Moder Liễu Hạnh som sin viktigste guddom, ble hun en inkarnasjon av den andre moren av den øvre skogen og styrte 81 skogporter.

Gudinnen styrer ikke bare fjellregionen og de omkringliggende områdene, men hjelper også lokalbefolkningen med deres levebrød, beskytter skoger og land, og lever i harmoni med naturen. Derfor er tilbedelsen av den andre gudinnen i Dong Son-tempelet dypt forankret i fjellregionens religiøse tro, tett sammenvevd med folks arbeids- og åndelige liv.

Bildet av Lady Diệu Tín Thiền Sư legemliggjør medfølelse, men også majestet, og hennes rolige blikk synes å forstå verdens sorger. Hovedhelligdommen til Lady Diệu Tín er ikke bare et hellig sted, men også et møtepunkt for folketro og meditativ ånd, noe som skaper en unik karakter for Đông Sơn-tempelet innenfor det åndelige landskapet i Mường-regionen.

Fru Nguyen Thi Lanh, en mangeårig innbygger ved foten av Dau Rong-fjellet, sa: «Helt siden besteforeldrenes tid har vi dratt til Dong Son-tempelet for å tilbe gudinnen hvert år, eller når det er en viktig begivenhet i familien. De eldste sier at den andre gudinnen er svært hellig, men bare velsigner de som lever rettskaffent, vet hvordan de skal beskytte skogen og opprettholde moral. For fru Lanh er tempelet ikke bare et sted for bønn, men også et sted for å minne sine etterkommere om et liv i medfølelse og vennlighet. Hvert år, på den 12. dagen i den 9. månemåneden, holder Dong Son-tempelet Ba Chua Muong-festivalen for å minnes hennes fortjenester og be om gunstig vær, fred og sikkerhet for folket.»

Den hellige atmosfæren i Dong Son-tempelet er tydelig under Modergudinnens festivaldager, når røkelsesrøyk gjennomsyrer Dau Rong-fjellet, og blander seg med lyden av bjeller, klappere og messingsanger som gir gjenlyd gjennom Dau Rong-fjellskogen.

Herr Tran Van Hai, vaktmesteren ved Dong Son-tempelet, sa: «Tempelet ligger i Dragon Head Mountain-komplekset, noe som gjør det svært hellig. Vi minner alltid lokalbefolkningen og turister om at det å tilbe Modergudinnen handler om å opprettholde moralske prinsipper. Når man deltar i seremonien, må man bevare et rent hjerte, bevare landskapet og unngå overtroisk ekstremisme, slik at tempelet og de omkringliggende fjellene og skogene forblir rolige. I de senere årene har mange unge mennesker kommet til tempelet ikke bare for å tilbe, men også for å lære om kulturen til Modergudinnens religion og dens tradisjonelle verdier.»

Om natten inntar Dong Son-tempelet en majestetisk og høytidelig atmosfære.

Når skumringen faller på og den nedgående solen bader landskapet i gyllent lys, blir Dong Son-tempelet enda mer fredelig og hellig. Midt i det moderne livs mas og kjas ligger tempelet stille til i Dragehodefjellene, som et vitne til tiden.

Den harmoniske blandingen av natur, religiøs tro og samfunnsliv har skapt den varige vitaliteten til Dong Son-tempelet – der fjellenes modergudinne bor midt i den enorme skogen, og bevarer og sprer åndelige og kulturelle verdier gjennom generasjoner.

Dinh Thang

Kilde: https://baophutho.vn/den-dong-son-huyen-tich-ve-mau-thuong-ngan-245826.htm