De gamle sporene fra fortiden finnes fortsatt i Đồ Bàn...

I følge Quách Tấns bok "The Land and Water of Bình Định," ble citadellet til Đồ Bàn (Chà Bàn, Phật Thệ...), også kjent som Vijaya (Victory) ifølge inskripsjonene, bygget av kong Ngô Nhật som var hovedstaden i 1. århundre av hans kongedømme i Hoan.

Historiske opptegnelser indikerer at citadellet, kongens residens, var bygget av stein og hadde fire porter. Kongens palass var høyt og romslig, med et diamantformet tegltak. De omkringliggende murene var bygget av murstein, noe som ga det et svært imponerende utseende. Portene var alle laget av hardtre, dekorert med utskjæringer av ville dyr eller lokale skapninger. Folkets hus var tekket med strå. Fra begynnelsen av 1900-tallet undersøkte og kartla den franske forskeren Henri Parmentier citadellet Đồ Bàn, og anslo størrelsen til å være 1400 meter langt og 1100 meter bredt.

Poeten Quách Tấn, som observerte valget av plassering og byggingen av hovedstaden som en strategisk viktig forsvarsposisjon, bemerket: "Når vi ser på topografien til fjellene og elvene, må vi erkjenne at Champa-folket dyktig valgte dette stedet som sin hovedstad! Og citadellet Đồ Bàn, med så stor fremsyn, sto absolutt stødig i århundrer!"

Fevingetårnet i Do Ban-citadellet.

I 1776 bygde lederen av Tay Son-dynastiet, Nguyen Nhac, en ny citadell kalt Hoang De-citadellen på fundamentet av Do Ban-citadellen. Hoang De-citadellporten er den eneste gjenværende relikvien av hele denne citadellen.

Nå er de karmosinrøde palassene og de utsmykkede paviljongene borte! Når man går sakte rundt i sentrum, fremkaller den røde jorden, laterittsteinene, de gamle trærne og de gjenværende relikviene og gjenstandene en rolig, drømmende atmosfære. Sør for den nåværende keiserlige byporten står et par store elefanter hugget ut av solid stein, deres former og uttrykk er levende og fulle av liv, datert fra det 11. og 12. århundre, bevis på Champa-folkets flytting av hovedstaden fra Cha-citadell til Do Ban-citadell, en velstående periode for denne hovedstaden. Andre relikvier etterlatt av Champa-folket inkluderer tre steinløvestatuer inne i den keiserlige byporten (hvorav to står på hver side av graven til Vo Thanh - Ngo Tung Chau), datert fra det 11. århundre. Løver er hellige dyr med religiøs betydning, symboler på kongelighet, makt og styrke fra Champa-dynastiene. I 1992 ble to steinløvestatuer oppdaget i nærheten av Fairy Wing Tower, og de er for tiden utstilt på Binh Dinh General Museum. De ble anerkjent som nasjonale skatter i 2024.

Når man besøker Do Ban, kan man ikke gå glipp av å beundre Fevingetårnet, som ligger på en høy ås midt i det gamle Do Ban (nå landsbyen Nam Tran, kommunen Nhon Hau, byen An Nhon). På avstand ligner dette høytidelige tårnet vingene til feer som svever oppover, drømmende og romantiske. Kanskje det er derfor folkeminnet sier at tårnet ble bygget av kong Che Man som en gave til prinsesse Huyen Tran, en dyrebar juvel. Det majestetiske Fevingetårnet, typisk for tempelstilen til Binh Dinh, er i hovedsak et tempel (Kalan) dedikert til guden Shiva, et perfekt verk av arkitektur og skulptur. Tårnets fysiske struktur representerer det sanne, mens de tilbedte guddommene representerer godhet og skjønnhet – en perfekt blanding av arkitektonisk og skulpturell skjønnhet.

Steinelefantstatuen har blitt anerkjent som en nasjonalskatt.

Gjennom sin nesten 500 år lange historie har citadellen Đồ Bàn vært vitne til utallige slag, hendelser og historiske hendelser som fortsatt gir gjenklang i dag. Disse inkluderer strålende seire i å slå tilbake den 100 000 mann sterke marinestyrken til Toa Đô som invaderte kongeriket på slutten av 1200-tallet; og harde kamper med Khmer-hæren i sør. Historiske opptegnelser viser at Champa-styrker angrep Đại Việt 28 ganger, inkludert to ganger der kong Chế Bồng Nga erobret Thăng Long; og 20 ganger da Đại Việt-styrker avanserte for å erobre Đồ Bàn. Kanskje historien aldri vil glemme kong Trần Duệ Tôngs død i 1377, samt angrepet i 1471 av kong Lê Thánh Tông, som avsluttet Vijaya-dynastiet. En annen hendelse, i 1306, giftet kong Tran Nhan Tong prinsesse Huyen Tran med kong Che Man av Champa i bytte mot de to provinsene O og Ly. Historien om denne adelige datteren, som for nasjonens beste satte sine personlige følelser til side og «kom hit for å bo med folk av en annen rase» (Quach Tan), har blitt et fascinerende tema i litteratur, poesi og musikk i århundrer.

Da jeg gikk gjennom den gamle festningen, husket jeg de gamle Cham-historiene som ble gitt videre blant de vietnamesiske samfunnene som slo seg ned rundt festningen Do Ban, og som fortsatt er bevart i dag. Disse historiene, samlet av forskeren Nguyen Xuan Nhan siden 1975, er publisert i boken hans «Ancient Stories of Do Ban Citadel - Thi Nai Bay». Disse historiene avslører den unike måten Champa-folket i Do Ban tenkte på verden , menneskelivet og menneskelig karakter, gjennomsyret av optimisme, kjærlighet til livet og ros for verdiene sannhet, godhet og skjønnhet.

I sin berømte bok «Landet og vannet i Binh Dinh» refererte poeten Quach Tan respektfullt til «avtrykkene fra den gamle citadellet» som den gjenværende arven etter en «Champa-sivilisasjon». Faktisk er de edle åndelige verdiene fra en en gang strålende sivilisasjon subtilt tilstede i relikviene, gjenstandene og de gamle historiene. Disse verdiene er fortsatt levende og levende i dag!

Kilde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/do-ban-con-do-dau-xua-0481579/