Unike Red Dao barnehatter

I løpet av dannelses- og utviklingsprosessen har Red Dao-folket skapt, bevart og utviklet distinkte kulturelle verdier. Spesielt barnas hodeplagg er en av faktorene som skaper unikhet og særpreg, og som sterkt uttrykker Red Dao-folkets kulturelle identitet.

Røde Dao barnehatter.

Red Dao-barnehatter lages svært forseggjort og fullstendig med tradisjonelle håndverksmetoder. Vanligvis lager voksne i familien 3–5 hatter til barn som snart skal bli født. Hattene er ofte dekorert av mødre og bestemødre i forskjellige størrelser, slik at de kan brukes av barn selv når de er eldre.

Hatten er delt inn i to forskjellige deler: hattens kropp og toppen av hatten. Hattens kropp er laget av et rektangulært stykke svart fløyel (tidligere indigostoff), omhyggelig brodert med mønstre som fugler, planter, trekanter, romber... Disse mønstrene viser ikke bare estetikk, men uttrykker også tydelig folks liv knyttet til naturen, ønsket om å bli beskyttet av Moder Natur og at nyfødte barn beskyttet av jord og himmel vil ha mindre sannsynlighet for å bli syke. Etter å ha fullført broderiet, syr kvinnene dyktig de to endene av stoffet sammen for å lage formen på hatten.

Når hattens kropp er ferdig, syr mødrene et stykke tradisjonelt påfuglstoff rundt kroppen, og samler det deretter øverst for å danne en hatt. Denne delen er sydd helt med rød tråd, skjult inni slik at stingene ikke er synlige. Påfuglstoff representerer rikdom og velstand, og uttrykker de voksnes ønsker for barnet, i håp om at barnet vil vokse opp til å få et velstående og meningsfullt liv.

I motsetning til de etniske gruppene Tay, Nung og Mong, er Red Dao-babyhatten forseggjort dekorert, fargerik og har en distinkt etnisk identitet. I tillegg til å være brodert med mange mønstre, er hatten også dekorert med mange runde bomullsdotter, håndlaget av ull og kun med rød bomullsdott. Vanligvis er det festet tre bomullsdotter på størrelse med en knyttneve langs hattens kropp, ispedd glitrende sølvblomster på forsiden med stjerne-, trekant- og bølgemønstre. Ispedd de hvite sølvbitene er det perlesnorer farget i blått, rødt, lilla og gult for å gi hatten farge. Toppen av hatten er en stor bomullsdott som dekker hele hattens kropp, og avslører bare de delikate håndbroderte motivene til produsenten. Bak hatten er det festet en liten stripe med omhyggelig brodert stoff, med tre sølvblomster kalt "goan tai" (på Red Dao-språk) festet på toppen med ønsket om at barnet skal få et fredelig, velstående og heldig liv når det vokser opp.

Fru Ly Mui Man, Thuong Thac landsby, Tam Kim kommune (Nguyen Binh) delte: Å lage barnehatter ser enkelt ut, men er mye mer forseggjort og komplisert enn kostymer for voksne. I tillegg til å brukes som dekorasjon, et antrekk og vise de voksnes omsorg for det beste for barnet, har hatten også funksjonen å holde varmen, unngå kald vind og holde babyens hode rundt og ikke deformert. Spesielt unngår Dao-folket å berøre barns hoder, fordi hodet er der menneskesjelen bor. Derfor dekker det tradisjonelle hodeplagget for barn også fontanellen og avverger onde ånder... På grunn av de mange lagene av betydning, produsentens forseggjorthet og omhyggelighet, svinger den nåværende salgsprisen på en hatt over 1 million VND.

Selv om livet har forandret seg mye i dag, opprettholder de fleste av Red Dao-folket fortsatt mange tradisjonelle skikker, praksiser og kulturer. Det ser ut til at enhver Red Dao-kvinne vet hvordan man syr klær til hele familien, og barnehattene er den delen av antrekket med det vanskeligste designet og mønsteret å uttrykke. Jo mer nøye og omhyggelig brodert hatten er, desto mer talentfull og dyktig er kvinnen. Og bildet av en nydelig Red Dao-baby som bæres på ryggen av moren sin til markene og til markedet har blitt et unikt kulturelt trekk ved folket her.

Thanh Tu/ Dien Bien Phu Avis

Kilde: https://baophutho.vn/doc-dao-chiec-mu-cua-tre-em-dao-do-226692.htm