Unike tradisjonelle vanndukketeatergrupper i Nord-Vietnam

(Arbeids- og sosialdepartementet) - De rytmiske tromme- og gonglydene presset gjennom luften i utbrudd, spektakulære fyrverkerioppvisninger og flaggåpningsfyrverkeri runget, og dukker dukket dyktig opp og forsvant på vannoverflaten.

Under det buede røde taksteintaket på vanndukketeateret er vanndukketeateret en skattekiste som bevarer folkekulturen i Nord-Vietnam, en levende legemliggjørelse av menneskelige verdier i det åndelige livet i landsbyene i Red River Delta.

For folket i landsbyen Ban Thach (også kjent som landsbyen Rach), Hong Quang kommune, Nam Truc-distriktet, Nam Dinh-provinsen , har vanndukketeater vært en kilde til stolthet og åndelig næring i generasjoner.

Å puste liv i «karakteren»

Folket i landsbyen Ban Thach ventet ivrig på vanndukkeforestillingene under landsbyfestivalkvelden.

Ifølge de eldste i landsbyen samlet håndverkeren Mai Van Kha i 1755 folk i landsbyen som visste hvordan man utførte dukketeater og etablerte en vanndukketropp, den gang kalt Nam Chan-dukketroppen (landsbyen Rach var tidligere kjent som Nam Chan-området). Landsbyboerne var dyktige i statueskjæring og lakkmaling, og laget sine egne dukker som: onkel Teu-dukker, feer, drager, løver, skilpadder og føniksdukker ...

Folket i landsbyen Rach gir fortsatt historier videre til sine etterkommere om herr Pham Van Truc – en av personene som laget vakre dukker og fant på mange interessante dukketeater; og herr Pham Van Nhuong – som komponerte historier og skrev vakre sanger ...

Håndverkeren Phan Tien Huu, lederen for vanndukketroppen Ban Thach, har fått i oppgave å ta vare på samlingen av gamle dukker som ligger ved siden av vannpaviljongen. Samlingen inneholder tusenvis av figurer, og herr Huu kan navngi dem, beskrive historiene deres og til og med huske alderen på hver figur. Han sier at han ikke vet det nøyaktige totale antallet dukker i samlingen fordi han aldri har gjort en skikkelig telling, og han er sikker på at ingen ville våge å røre noe der.

I følge de eldres tradisjoner ble dukkene som var lagret på lageret tatt ut for å opptre i vannpaviljongen under festivaler. Eventuelle skadede dukker ble reparert, og de som var så hardt infisert av termitter at de ikke kunne repareres, ble respektfullt rapportert til den beskyttende guddommen før de ble brent i et ritual.

Det er på grunn av denne hellige «kvaliteten» at det, selv i det forfalne, gamle lageret, fortsatt finnes dukker som er hundrevis av år gamle. Selv om malingen har falmet, og mange detaljer er avskallede og slitt ned av tiden, forblir de utskårne linjene og detaljene utrolig myke og delikate ...

Dukkene er utskåret med stiliserte detaljer før de blir polert, polert og dekorert med forskjellige farger maling for å skape personligheten til hver figur. Dukkekunstner Phan Van Manh er en av de få menneskene i Rach-landsbyen som både fremfører dukketeater og lager dukkene selv.

Kunsthåndverkeren Phan Van Manh ble født inn i en familie med en syv generasjons tradisjon innen vannduppeteater, og veiledet av sin far, sammen med sitt medfødte talent og lidenskap, og har laget mange dukker.

Håndverkeren Phan Tiến Hữu er personen som er betrodd å ta vare på landsbyens samling av gamle dukker.

«Vanndukker er produkter av folkelig treskjæringskunst, både rike på realisme og rustikke, lyriske. Å lage disse dukkene krever mange trinn, og krever nøyaktighet og ferdigheter fra håndverkerne. Det unike med Nam Chấn-dukkene er at de er laget av fikentre og lakk, noe som gjør dem enkle å manipulere under vann», sa håndverkeren Phan Văn Mạnh.

For å lage en komplett dukke kreves det åtte trinn: støping, tørking, setting, sliping, grunning, maling av håndtaket, forgylling og farging. Hvert malingstrinn skjer med fem dagers mellomrom. Til slutt poleres, poleres og dekoreres dukkene. Vanlige vanndukker som brukes i forestillinger inkluderer figurer som Teu, feer, bønder og fiskere.

Blant dem er den mest representative karakteren onkel Teu, med sin lubne kropp og rampete smil, som symboliserer bøndenes munterhet og optimisme i landbruksarbeidet.

Dukkenes jevne bevegelse under en forestilling avhenger også av teknikken for å sette sammen mekanismene og kontrollere dukketrådene.

Vanndukkemekanismer er delt inn i to grunnleggende typer: stangmekanismer og strengmekanismer, som er ansvarlige for å bevege dukkene og skape handlinger for karakterene. For å møte markedets etterspørsel lager håndverkere i Rach-landsbyen også mange små dukker som suvenirer til besøkende som deltar på forestillingene.

Knyttet til turismeutvikling

Tidligere pleide dukketeatertroppen i landsbyen Rach å opptre i landsbydammen. Landsbyboerne brukte dammen som et øvingsområde og satte opp et dukketeater for å underholde landsbyboerne under festivaler.

Hver gang dukketeatertroppen opptrådte, ropte folk i alle aldre, menn og kvinner, på hverandre for å gå og se på, noe som gjorde landsbystemningen mer livlig enn vanlig. Forestillingsboksen var laget av bambus, og skjermen var laget av grønt stoff brodert med de fire tegnene «Quốc trung hữu Thánh», som betyr «lojal mot landet og hengiven til helgenen».

Hvert år, på den 16. dagen i den første månemåneden, holder landsbyen et dukketeater for å hedre landsbyens skytsguddoms fortjenester, og også for å minne etterkommere om å huske bidragene fra grunnleggerne av håndverket.

I 1987 bygde landsbyen en vannpaviljong på over 2000 kvadratmeter for å legge til rette for forestillinger.

Vannpaviljongen ble bygget rett overfor landsbyens felleshus i Rach. Det unike med vannpaviljongen er at søylene og bjelkene er laget av polert svart jerntre, de åtte takene er dekket med gamle, mosekledde takstein i sørstatsstil, og de åtte takskjegget er skulpturert i form av drager som spruter vann, som symboliserer det forfriskende himmelvannet som gir næring til vanndukkekunstnernes sjeler og sørger for at innsjøen aldri tørker ut.

Ved siden av vannpaviljongen er det et utstillings- og bevaringsområde for dukkene. Besøkende kan se produktene som er laget av håndverkernes dyktige hender på nært hold. Etter å ha besøkt håndverkslandsbyen vil turistene få muligheten til å nyte et vanndokkshow.

Turister opplever prosessen med å lage vanndukker og kjøper dem som suvenirer.

Under de dyktige hendene til landsbyboerne i Rach springer dukketeaterdansene opp fra vannoverflaten, livlige og naturtro. Innbyggerne i Rach, som er vant til å jobbe i de lavtliggende rismarkene, utnytter på en smart måte vannets dynamikk for å forbedre dukkenes bevegelser, eliminere treets stivhet og skape et livlig og støyende dukketeater.

I likhet med andre dukketeatergrupper gjenskaper dukketeaterforestillingene i landsbyen Rach hovedsakelig landbruksaktiviteter og kulturlivet til innbyggerne i Norddeltaet.

Bilder av jordbruk, husdyrhold, jakt, veving eller festlige aktiviteter som bokprosesjoner, bøffelkamper, svinging eller forestillinger som hyller animistiske trosretninger som dragedanser og løvedanser ... gjenskapes dyktig og kyndig av håndverkerne, noe som skaper en fengslende appell for betrakterne.

Dukketeatertroppene i landsbyen Rach har for tiden nesten 1000 dukker som fremfører over 40 forskjellige historier. Disse bonden-dukkekunstnerne fra landsbyen Rach har brakt sin forfedrekunstform utover landsbygrensene, og opptrådt for delegater fra nasjonalforsamlingen; i Frankrike og Italia; og i Ho Tay vannpark i Hanoi for å ønske den 9. nasjonale kongressen til Vietnams kommunistiske parti velkommen ...

Over tid virket det som om det tradisjonelle vanndukketeateret i landsbyen Rach var på randen av å forsvinne. Imidlertid ble den sterke vitaliteten som lå i denne kunstformen nok en gang gjenopplivet av folket i landsbyen Rach, med mange historier som ble restaurert og forbedret, og skapte fengslende forestillinger som: Le Lois opprør, Tran Hung Daos seier over Nguyen-dynastiet, Trung Trac og Trung Nhi, riding på en fisk for å ofre blomster, maling av ris og knusing av korn ...

Med utviklingen av det moderne liv står vanndukketroppen i Rach-landsbyen overfor mange muligheter og utfordringer når det gjelder å bevare og vedlikeholde sitt tradisjonelle håndverk. I tillegg til å være på turer, har dukketroppene introdusert og promotert den lokale kulturen til turister. Mange innenlandske og internasjonale grupper har besøkt Rach-landsbyen for å lære mer om denne kunstformen.

Dukketeaterutøvelsen og inntektene det genererer er ikke bare gode nyheter for folket i Rach-landsbyen, men også en mulighet for lokal håndverkslandsbyturisme. Imidlertid risikerer Rach-landsbyens dukketeater å mangle en etterfølgergenerasjon til å videreføre håndverket. Rach-landsbyen har nesten 1000 innbyggere, men bare rundt 40 personer vet hvordan man utfører dukketeater. Disse menneskene er vanligvis middelaldrende eller eldre.

Selv om landsbyens tradisjon med å holde på hemmeligheter og ikke akseptere kvinner som medlemmer er brutt i dag, og i stedet alle som elsker og vil lære dukketeater blir undervist av landsbyens håndverkere, er det svært få som faktisk ønsker å lære håndverket. Unge mennesker i landsbyen blir bare med i dukketeatertroppen når de ikke har funnet en jobb ennå. Når de finner en jobb med høyere inntekt, ber de om å forlate troppen.

I de senere årene har utdanningsinstitusjoner i Nam Dinh-provinsen samarbeidet med dukketeatertroppene i landsbyen Rach for å implementere et program som introduserer vanndukketeater i skolene.

I 2023 ga folkekomiteen i Hong Quang kommune 200 millioner dong til å renovere vannpaviljongen. Samtidig skapte de alle forutsetninger for å hjelpe dukketeatergrupper med å delta i forestillinger for å dekke behovene til folk i og utenfor kommunen, og bidra til å opprettholde bevaringen av langvarige kulturelle aktiviteter.

Khanh Van

Arbeids- og sosialavis nr. 2

Kilde: https://dansinh.dantri.com.vn/nhan-luc/doc-dao-phuong-roi-nuoc-co-o-mien-bac-20250103101915787.htm