Den tidligste formen for tegnet 牙(ya) er bronseskriften fra det vestlige Zhou-dynastiet, som opprinnelig betyr «tann, jeksel».牙refererer også til «elfenben» eller ting som ligner tenner; eller flagget til en gammel general. I sammensatte ord refererer牙til arbeidsplassen til en tjenestemann ( ya môn , ya sở ); en mellommann eller megler ( ya tử ); en mellommann ( ya nhân ); en matchmaker ( ya quái ); eller en stedfortreder ( ya tướng : stedfortredergeneral); eller en assistent: sai nha (en lavtstående tjenestemann som blir beordret av en tjenestemann til å utføre enkle oppgaver)...
Tegnet Sĩ (士) dukket først opp på bronsesteler under det vestlige Zhou-dynastiet. Den opprinnelige betydningen var fengselsbetjent (i løpet av femkeiserperioden); senere utvidet betydningen seg til å referere til en ugift ung mann, en mann eller den laveste adelsrangen i før-Qin-perioden, under tittelen storminister ( Zizhi Tongjian ).
Begrepet «Sĩ» betyr også lærd ( Bạch Hổ Thông, Tước ); en person med utdannelse, en ekspert eller noen som arbeider innen et bestemt felt; en tjenestemann med ansvar for justis ( Chu Lễ, Đại Tư Đồ ); en soldat ( Tả truyện ). «Sĩ» er også et uformelt begrep som roser noen med god kunnskap, ferdigheter og kvaliteter; eller en måte for herrer og tjenestemenn å henvende seg til keiseren ( Lễ Ký ). I oldtiden var « Sĩ» en av de fire sosiale klassene (sammen med bønder, håndverkere og kjøpmenn )...
Ifølge Baidu-leksikonet refererte begrepet «ya shi » (牙士) i oldtiden til livvaktene til militære befal, med opprinnelse fra Yaqi – livvaktene til militærguvernørene fra slutten av Tang-dynastiet til perioden med de fem dynastiene.
I dag er tannleger leger innen oral og kjevekirurgi, men kineserne bruker ikke dette begrepet; i stedet bruker de begrepene «tannlege» (tannlege) og «biomedisinsk tannbehandling » (grovt oversatt som «tannlege»).
Neste er «ya xi» (牙齿). Tegnet « ya» (牙) har samme betydning som ovenfor; mens «xi» (齿) er et tegn som først dukket opp i Oracle Bone Script, som opprinnelig betydde mennesketenner, eller refererte til elefantstøttenner, alderen til husdyr, hester og mennesker ...
I klassisk vietnamesisk litteratur finner vi noen ganger kinesisk-vietnamesiske sammensatte ord relatert til ordet «xỉ», for eksempel « cứ xỉ » (tenner skarpe som en sag); «thiết xỉ» (gnisling av tenner – et adjektiv som betegner bitterhet); eller idiomer som «bạch xỉ thanh mi» (hvite tenner og grønne øyenbryn, som refererer til ungdom); « bồng đầu lịch xỉ» (ruete hår og sparsomme tenner, som beskriver utseendet til en gammel person); « đầu đồng xỉ hoát» (skallet hode og mellomrom mellom tennene, utseendet til en gammel og skrøpelig person); «xỉ đức câu tăng» (både alder og moral øker, en smigrende måte å rose økningen i både alder og moral)...
I dag betyr «tanntenner» tenner eller mennesketenner, ofte brukt i formelle sammenhenger og i medisin.
I følge den kinesiske ordboken over berømte objekter (2000) av Sun Shu'an, tilsvarer «nha xỉ» følgende begreper: nha (dyretenner i Da Chu-heksagrammet - I Ching) eller hanntenner; hộ môn : inngang; cốt dư (gjenværende bein); ngọc thi (jadeskje, jadeskje ifølge taoismen); bạch thạch (hvit stein, elefanttenner); xỉ (gammelt begrep): tenner, boken Mozi har ordtaket: «Når leppene er borte, vil tennene være kalde »...
På vietnamesisk er både «tannlege» og «tanntenner» relatert til tenner, men de er ikke synonymer. «Tannlege» refererer til en tannlege eller oral kirurg; « tanntenner » refererer til mennesketenner. Merk: «Manglende tenner » (缺牙齿) har heller ingenting med tenner å gjøre; det er en superkrydret, sprø og seig snacks laget av søtpoteter som stammer fra Kina. De ligner manglende tenner, som sagtenner, og er for tiden populært på sosiale medier.
Kilde: https://thanhnien.vn/nha-si-nha-xi-185260417220959862.htm






Kommentar (0)