Dong Ha, landets dybde

QTO – Når folk nevner Dong Ha, tenker folk ofte på travle, siviliserte og moderne gater. Rett ved siden av landsbyen Dieu Ngao, som nå er en del av Nam Dong Ha-distriktet, ligger Dong Ha militærhavn, et spesielt nasjonalt historisk sted. Men det finnes en annen Dong Ha, mindre støyende, som ligger vest, og som også har skapt et høydepunkt i en ung by.

Hvis landsbyene Tay Tri (nå en del av Dong Ha-distriktet) og Dieu Ngao (nå en del av Nam Dong Ha-distriktet) regnes som gamle landsbyer som ligger i sentrum av dagens Dong Ha-byområde, bærer området til den tidligere distriktet 3, nå en del av Dong Ha-distriktet, også et spesielt preg, med den gamle landsbyen Dong Ha i kjernen, som ble dannet for hundrevis av år siden.

Trung Chi landsbys felleshus er en historisk og kulturell levning på provinsielt nivå - Foto: PXD

Ifølge Lê Quý Đôns «Phủ biên tạp lục» tilhørte den gamle landsbyen Đông Hà kommunen An Lạc, Đăng Xương-distriktet, Triệu Phong prefektur. Denne administrative enheten eksisterte frem til den franske kolonitiden og er nå en del av Đông Hà-distriktet (tidligere distriktet 3, Đông Hà by). Landsbyen Đông Hà hadde en gunstig geografisk beliggenhet, nær elven og markedet, og senere nord-sør-jernbanelinjen, noe som gjorde det enkelt for innbyggerne å etablere seg. Folk her kunne dyrke ris og grønnsaker, oppdrette fisk og reker, og drive handel på markedet. Over tid, fra noen få innledende husholdninger, utviklet landsbyen seg til et samfunn med 11 klaner, bundet sammen av sterke samfunnsbånd og som bidro til utviklingen av hjemlandet gjennom ulike historiske endringer.

Under et besøk på stiftelsesstedet til partiavdelingen i landsbyen Dong Ha, ble jeg fortalt av tjenestemenn og landsbyboere at kamerat Nguyen Duc Ky og andre patrioter, i løpet av den lange natten med slaveri, omfavnet revolusjonen og etablerte den første partiavdelingen i Dong Ha-området. Medlemmene deres kom fra landsbyene Dong Ha, Tay Tri og Thiet Trang, fast bestemt på å kjempe sammen med sine landsmenn for å gjenvinne uavhengighet og frihet. Kamerat Nguyen Duc Ky var også far til kamerat Nguyen Duc Hoan, tidligere medlem av sentralkomiteen, nestleder for den sentrale avdelingen for intern politisk sikkerhet og tidligere sekretær for Quang Tri provinsielle partikomité – en respektert leder som var høyt ansett av sine kamerater og landsmenn og ga mange bidrag til sitt hjemland og land.

Ifølge «Ô Châu Cận Lục» av Dương Văn An, skrevet på midten av 1500-tallet, hadde dette området allerede flere landsbyer som Điếu Ngao, Trung Chỉ, Tây Trì... sammen med Thiên Áng og Tiểu Áng – senere omdøpt til Đại Áng, og det navnet beholdes den dag i dag. Interessant nok er landsbynavnet også navnet på nabolaget: Đại Áng-nabolaget tilhører Nam Đông Hà-distriktet. Denne landsbyen har et flatt terreng, pittoresk natur og godhjertede mennesker. Den ligger nær Thạch Hãn-elven og viktige transportruter, og har tradisjonelt blitt ansett for å ha alle tre elementene: gunstig timing, fordelaktig beliggenhet og harmoniske menneskelige relasjoner.

Ritual på Dai Ang landsbyens felleshus - Foto: PXD

Ikke langt fra landsbyen Dai Ang ligger en annen landsby med opprinnelse i Dai Ang, nemlig landsbyen Dai An, administrativt kjent som avdeling 10, distrikt 5, Dong Ha City (tidligere), nå en del av Nam Dong Ha-avdelingen. Landsbyen Dai An er over hundre år gammel. En lokal tjenestemann fra Dai Ang, som så den spredte befolkningen, samlet dem og flyttet dem omtrent 1 km vest for Dong Ha for å etablere landsbyen. Siden den gang har landsbyen Dai An eksistert og utviklet seg til i dag.

Ifølge legenden ble den gamle landsbyen Trung Chỉ dannet under Lord Nguyễn Hoàngs guvernørskap i Thuận Hóa i 1558. I følge Dương Văn Ans bok «Ô Châu cận lục» tilhørte 13 av de 59 gamle landsbyene i Võ Xương-distriktet Đông Hà-regionen, inkludert landsbyen Trung Chỉ, på midten av 1500-tallet. Tidligere tilhørte landsbyen Trung Chỉ Triệu Lương kommune, Triệu Phong-distriktet. I dag er landsbynavnet uendret, og det tilsvarende nabolaget bærer også navnet Trung Chỉ – en heldig omstendighet som ikke alle landsbyer opplever under urbaniseringsprosessen.

Landsbyen Trung Chi har en lang historie og rike kulturelle tradisjoner. Blant dens åndelige strukturer er landsbyens felleshus (dinh) det mest bemerkelsesverdige. I de tidlige dagene av landsbyens etablering ble felleshuset bygget med stråtak, bambus og løv. Etter at landsbyboerne slo seg ned, hadde de midler til å bygge en mer solid struktur. Det nåværende felleshuset er nesten to århundrer gammelt, bygget under Nguyen-dynastiet. Det er et av de få gamle felleshusene som er relativt intakte i Quang Tri- provinsen.

Til tross for en rekke historiske omveltninger har plasseringen til landsbyens felleshus forblitt så godt som uendret. Felleshuset har en tradisjonell tre-fags, tofløyet struktur med tegltak, og søyler og dører laget av edelt treverk. De intrikate dekorative mønstrene og utskjæringene gir felleshuset en unik skjønnhet. Det var i nettopp dette felleshuset, under augustrevolusjonen i 1945, at revolusjonære kadrer og massene reiste seg i kor for å støtte det generelle opprøret og gripe makten for folket. Dette felleshuset fungerte også som valglokale i det første parlamentsvalget for å velge Vietnams nasjonalforsamling i 1946.

Takket være sin historiske verdi og unike, tradisjonelle arkitektur har felleshuset blitt anerkjent av staten som en historisk og kulturell levning på provinsielt nivå. Gjennom århundrene har det blitt et hellig, men likevel kjent sted, som gir næring til landsbyens ånd og viderefører den til generasjoner av mennesker.

Pham Xuan Dung

Kilde: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202605/dong-ha-chieu-sau-cua-dat-59e4e4c/