Som vanlig, på den fjerde dagen i den første månemåneden, ved Keo Pagoda National Special Monument i Vu Tien kommune, Hung Yen- provinsen, holder de lokale myndighetene en vårfestival for å ønske et stort antall besøkende fra hele verden velkommen for å beundre landskapet og tilbe Buddha og helgenene. Dette er en tradisjonell regional festival som fortsatt har beholdt den enkle sjarmen til risdyrkerne i Red River Delta.
Et unikt gammelt vietnamesisk tempel.
Keo-pagoden (Than Quang Tu), som ligger i Vu Tien-kommunen i Hung Yen-provinsen, er en av Vietnams mest representative gamle pagoder. Pagoden ligger ved den rolige Røde elv, og har en eldgammel og majestetisk skjønnhet blant de fruktbare slettene.
Med sin enestående historiske, arkitektoniske og kulturelle verdi ble Keo-pagoden rangert som et spesielt nasjonalt monument av statsministeren i 2012; Keo-pagodafestivalen ble anerkjent som en nasjonal immateriell kulturarv i 2017; og Keo-pagodens alter ble anerkjent som en nasjonalskatt i 2021.
Keo-pagoden, også kjent som Than Quang-tempelet, er en historisk og kulturell relikvie som består av to arkitektoniske komplekser: et buddhisttempel og et helligdom dedikert til Saint Duong Khong Lo, en stor mester fra Ly-dynastiet som bidro til byggingen av pagoden.
Ifølge historiske opptegnelser var zenmester Dương Không Lộ fra landsbyen Giao Thủy i Hà Thanh-prefekturet (nå Giao Thủy-distriktet, Nam Định -provinsen), og familien hans var fiskere. Han ble munk i en alder av 29 år. I 1060 reiste han til India for å praktisere buddhisme.
Legenden sier at han en gang kurerte kong Ly for en sykdom, og derfor ble utnevnt til nasjonal veileder. Senere omdøpte kong Ly tempelet til Than Quang-tempelet. I dag beholder tempelet fortsatt navnet Than Quang-tempelet, men det er ofte kjent som Keo-tempelet fordi det ligger i landsbyen Keo (Duy Nhat kommune, Vu Thu-distriktet, tidligere Thai Binh-provinsen).
Keo-pagoden har eksistert i nesten 400 år og gjennomgått en rekke renoveringer og restaureringer, og har fortsatt beholdt sin unike, gamle vietnamesiske arkitektoniske stil som dateres tilbake til Le Trung Hung-perioden (1600-tallet), med sine grasiøst buede tak, solide jernsøyler og tegltak. For tiden består Keo-pagoden av 17 strukturer med 128 rom, inkludert hovedarkitektoniske verk som trippelporten, Buddha-tempelet, helgenhallen, korridorer, munkekvarteret og klokketårnet.
Det mest karakteristiske arkitektoniske trekket er det 11,04 meter høye klokketårnet i tre med trelagstak og 12 elegant buede takskjegg. Første etasje huser en 1,2 meter høy steinklokke; andre etasje har en 1,3 meter høy bronseklokke med en diameter på 1 meter støpt i 1686; og toppetasjen huser to mindre klokker støpt i 1796. I 2012 ble Keo-pagoden klassifisert av staten som et spesielt nasjonalt monument.
Høydepunktet på det historiske stedet er klokketårnet i tre med stablet tak. Det har lenge vært et kulturelt symbol på Thai Binh, rislandet.
Keo-pagoden er ikke bare kjent for sin utsøkte arkitektur, skulpturer og kunst, men bevarer også mange verdifulle gjenstander, inkludert et utsøkt utskåret trealter, som ble anerkjent som en nasjonalskatt i 2021, noe som bekrefter stedets spesielle verdi i den nasjonale kulturarven. Alle disse faktorene har bidratt til den store verdien og innflytelsen til den årlige Keo-pagodafestivalen.
Et sted hvor den kulturelle essensen av Norddelta-regionen møtes.
Keo-pagodafestivalen er en av de største festivalene i den nordlige regionen av Vietnam, og ble anerkjent som nasjonal immateriell kulturarv av departementet for kultur, sport og turisme i 2017.
Besøkende til festivalen er glade for å høre at to festivaler arrangeres her hvert år: Vårfestivalen (på den fjerde dagen i den første månemåneden) og Høstfestivalen (midten av september i månekalenderen), som begge feirer fortjenesten til Saint Khong Lo og ber om nasjonal fred og velstand, gunstig vær og rikelig innhøsting. Selv om tidspunktet er forskjellig, deler begge festivalene ånden med å hedre forfedrene, be om nasjonal fred og velstand, rikelig innhøsting og et velstående nytt år for alle.
For å organisere festivalen forbereder landsbyboerne omhyggelig offergaver på forhånd, inkludert kjente lokale produkter som klebrig ris, vin, frukt og banh chung (tradisjonelle vietnamesiske riskaker). Alle disse offergavene er nøye utvalgt av landsbyboerne, som velger anerkjente personer med komplette familier, rene vandeler og velstående bedrifter for å utføre landsbyens tildelte oppgaver.
I tillegg til ofringene forbereder folket seg også til andre aktiviteter som finner sted under festivalen, noe som sikrer at festivalen organiseres gjennomtenkt, høytidelig og rik på tradisjonell identitet. Fra forberedelsesfasen til hovedarrangementet koordineres alle aktiviteter nøye av lokale myndigheter og organiseringskomiteen, noe som sikrer bevaring av langvarige åndelige og kulturelle tradisjoner.
De seremonielle aktivitetene inkluderer: åpningsseremonien; innvielsesseremonien; røkelsesofferseremonien; og aktivitetene til de seremonielle gruppene ved Gia Roi-tempelet. I tillegg til tradisjonelle offerritualer inkluderer seremonien også restaurerte og bevarte ritualer som dukketeater og opptredener med åndemedier.
Keo-pagodafestivalen kombinerer egenskapene til både en landbruksfestival og en historisk festival. Den byr på folkekulturelle og kunstneriske aktiviteter sammenvevd med religiøse ritualer, særlig prosesjonen med den hellige palanquinen, som uttrykker ærbødighet og minne om landsbyens guddommers og forfedres fortjenester. Gjennom disse ritualene ber landsbyboerne om guddommenes velsignelser og beskyttelse, i håp om en rikelig høst, et fredelig og velstående liv og lykke.
I tillegg til den seremonielle delen er det en livlig festival med mange unike kulturelle, kunstneriske og sportslige aktiviteter som: betelbladbrettekonkurranse, tradisjonell båtdans, sangfestival, lyktefestival, folkeleker som ildtenning og riskokingskonkurranse; løvedans; andefangst i sjøen; sangfestival; sjakk; trommeslag med bind for øynene; klatring på kornbroen; og årets første skriving... Årets første skriving er en svært meningsfull aktivitet som gjenspeiler tradisjonen og det moralske prinsippet om å huske sine røtter og respektere lærere. Dette er også en mulighet for fremtidige generasjoner til å vise respekt for sine forfedre, og understreke viktigheten av læring og verdsettelse av intellekt blant det vietnamesiske folket.
Festivalen avsluttes med ritualet om å hylle guddommen, en spesiell seremoni som er unik for Keo-pagoden. Dansen som utføres under dette ritualet er en gammel dans, utført med både roing og froskefangende bevegelser. De kraftige og avgjørende bevegelsene er rettet mot alteret, som for å uttrykke landsbyboernes grenseløse takknemlighet overfor guddommen.
Keo-pagodafestivalen har betydelig kulturell og åndelig verdi, og tjener ikke bare som en anledning til å vise ærbødighet for forfedrene, men også som en mulighet til å bevare nasjonens eldgamle kulturelle tradisjoner. Mange unike aktiviteter, hellige ritualer og høytidelige seremonier som holdes innenfor festivalens rammer fremhever skjønnheten i tradisjonell kultur, styrker solidariteten og de nære båndene mellom medlemmer av landsbyer, grender og familier. Samtidig formidler den drømmer og ambisjoner om et velstående og lykkelig liv, og utdanner den yngre generasjonen til å verne om det forfedrene deres etterlot seg og strebe etter å bygge et velstående og lykkelig liv.
Gjennom festivalen kan besøkende fordype seg i den hellige atmosfæren i det gamle tempelet, oppleve skjønnheten i folkekulturen i Red River Delta-regionen, og dyrke stolthet og bevissthet rundt å bevare og fremme den unike kulturarven i Hung Yen-provinsen.
Bevare og ivareta skjønnheten til tradisjonelle festivaler.
Takket være innsatsen til ulike enheter og lokaliteter har Keo-pagoden nasjonalmonument blitt bevart intakt gjennom årene, og pagodeområdet har blitt investert i og renovert for å være romslig, lys, grønn, ren og vakker.
Hung Yen-provinsen er bevisst på sitt ansvar overfor en kulturarv av eksepsjonell verdi, et symbol på lokal kultur og turisme, og investerer konsekvent i å løfte frem festivaler, spre og fremme de kulturelle, kunstneriske, arkitektoniske og skulpturelle verdiene til relikviene.
Å bevare og utvikle turisme knyttet til vårfestivalen ved Keo-pagoden krever en parallell og harmonisk tilnærming, som balanserer bevaring av tradisjon med behovene til moderne turisme.
Først og fremst må bevaringsarbeidet fokusere på å bevare den opprinnelige tilstanden til arkitektur, landskap og tradisjonelle ritualer. Prosesjoner, seremonier og folkeforestillinger bør opprettholdes i henhold til riktige ritualer, og overdreven kommersialisering som kan erodere kulturelle verdier bør unngås. Samtidig må lokale myndigheter styrke offentlige bevissthetskampanjer for å utdanne innbyggere og turister om miljøhygiene, beskyttelse av historiske steder og praktisering av sivilisert oppførsel under festivaler.
Videre må utvikling av turisme knyttet til Keo-pagodens vårfestival knyttes til å fremme pagodens image, bygge særegne turismeprodukter og bruke digital teknologi for å introdusere det historiske stedet. Investering i infrastruktur, parkeringsfasiliteter og passende serviceområder vil forbedre besøksopplevelsen samtidig som pagodens høytidelige atmosfære sikres.
Hung Yen provinsielle folkekomité har identifisert fremtidig planlegging av Keo-pagoden som en viktig oppgave med sikte på å bevare og fremme verdien av relikvien, og gradvis transformere den til et kulturelt, religiøst og naturskjønt sentrum for provinsen og Red River Delta.
Når bevaring går hånd i hånd med bærekraftig utvikling, vil Keo-pagodens vårfestival fortsette å fremme dens historiske og kulturelle verdier, bidra til å styrke den lokale økonomien og spre den tradisjonelle nasjonale identiteten.
Kilde: https://www.vietnamplus.vn/du-xuan-tray-hoi-chua-keo-post1094395.vnp
Kommentar (0)