Bevare kunsten å lage Tinh-luter.

(Til Quoc) - Tinh-lutten (også kjent som Tinh Tau) er et typisk musikkinstrument for de etniske gruppene Tay, Nung og Thai generelt. Den brukes i åndelig liv, festivaler, sang, kurtisering og vennskap. Tinh-lutten har en viktig posisjon og rolle i Tay- musikk . Sammen med Then-sang har Tinh-lutten blitt innskrevet av UNESCO som en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten, en kilde til stolthet for Tay-, Nung- og Thai-samfunnene.

Gitaren forblir trofast fra begynnelse til slutt.

Tay-, Nung- og Thai-folket har gitt videre følgende legende om sin Tinh-lutt: Det var en gang en foreldreløs ung mann, så fattig at han ikke engang eide et jordstykke. En dag, mens han tigget om mat, møtte han en gammel mann med hvitt hår og en sunn, rosenrød hudfarge, som et himmelsk vesen. Den gamle mannen inviterte ham inn i huset sitt, tilbød ham et måltid og spurte vennlig om hans personlige omstendigheter. Den unge mannen fortalte at foreldrene hans hadde dødd tidlig, noe som etterlot ham uten jord, hus eller slektninger. Hver dag måtte han gå inn i skogen for å grave opp vill yams og Stephania tetrandra-røtter for å overleve. Med et godt hjerte ga den gamle mannen den unge mannen en tube med ris, en morbærgren og fem gresskarfrø, og instruerte ham: «Senere vil du ha nok å spise og leve komfortabelt, men du må gjøre disse tingene: Gå hjem og plant disse fem gresskarfrøene. Når de bærer frukt, må du ikke spise dem umodne. La morbærgrenen du planter vokse, og la bladene spre seg i alle retninger; ikke skjær den. Når gresskaret modnes, bruk det til å lage gresskaret til et musikkinstrument, og skjær ut morbærroten til et håndtak. Bruk bladene til å mate silkeormer, og bruk silken til å lage et strengeinstrument som vil produsere melodiske lyder.»

Tinh-lutten er uløselig knyttet til Then-sang.

Da den unge mannen var ferdig med å lage instrumentet, strømmet hele landsbyen til for å høre ham øve på å synge og spille. En hardtarbeidende jente ble forelsket i ham, og landsbyboerne pleiet kjærligheten deres. Det originale femstrengede Tinh-instrumentet produserte mange melodier, så fengslende at mange mistet interessen for arbeidet deres. Den unge mannen gikk til en gammel mann og ba ham fjerne to strenger, og bare beholde tre, som er igjen den dag i dag. Disse tre strengene er forstrengen, bakstrengen og midtstrengen. Forstrengen, bakstrengen og midtstrengen symboliserer en begynnelse, en slutt, og lojalitet, trofasthet og urokkelig hengivenhet.

Historisk sett, rundt det 15. og 16. århundre, under konflikten mellom Le- og Mac-dynastiene, tok den beseirede Mac-kongen kontroll over Cao Bang og etablerte det føydale Mac-dynastiet. Fordi denne regionen lå for langt fra den travle hovedstaden Thang Long, kombinert med den beseirede kongen og embetsmennenes fortvilelse, og de slitne, hjemlengtende soldatene, følte de et behov for kulturelle aktiviteter. De oppdaget at Cao Bang lenge hadde eid Tinh-lutten, som ble brukt av folket til å berike sitt kulturliv og styrke humøret. Kongen valgte ut talentfulle unge menn og kvinner til å opptre ved det kongelige hoffet. Han utnevnte den lærde Be Van Phung til musikkdirektør for å føre tilsyn med musikerne, sangerne og kurtisanene; og utnevnte en anerkjent lærd ved navn Dat, med etternavn Ma, til å komponere tekster til Tinh-lutten, kjent som Then-sang. Fra da av ble Tinh-lutten og Then-sang en form for hoffmusikk under Mac-dynastiet.

Etter å ha overlevd historiens oppturer og nedturer, ble kunsten å synge og spille med Then oppført på listen over representativ immateriell kulturarv av FNs organisasjon for utdanning , vitenskap og kultur (UNESCO) 12. desember 2019.

Når man snakker om Then-sang, er Tinh-lutten uunnværlig. Luttens lyd fungerer både som en guide og et akkompagnement, men den fungerer også som en annenstemme, som supplerer vokalen til den utøvende artisten.

Håndverkeren Ma Doan Khanh øver på å lage Tinh-luten.

Bevare kunsten å lage Tinh-luter.

Imidlertid har hver etniske gruppe (Tay, Nung, Thai) i hvert område sine egne unike teknikker for å lage instrumentet. Å lage et Tinh-instrument innebærer mange komplekse trinn.

Ma Doãn Khánh, en etnisk Tày-håndverker fra landsbyen Nà Chén, Thanh Định kommune, Định Hóa-distriktet, Thái Nguyên-provinsen, er den 7. generasjonen som lager Tinh-lutten. Han fortalte at Tinh-lutten består av flere hoveddeler: klangboksen, laget av en halv tørket kalebass; halsen, vanligvis laget av morbærtre; og strengene, laget av spunnet silke. Den vanskeligste delen av å lage en Tinh-lutt er å finne den rette kalebassen. Den må verken være for stor eller for liten, med en rund åpning, en omkrets på 60–70 cm, og må være moden, med en vakker rund form, et tykt skall og en klar, resonant lyd når den slås an – først da vil lutten ha riktig tone.

«Tidligere boret de eldre hull i bunnen av instrumentet, slik at lyden ikke kunne slippe ut når man spilte og holdt det tett inntil kroppen. Det er seks punkter for å bore hull, hvert med ni hull, totalt 54 hull rundt instrumentet. Mindre instrumenter har mindre hull, mens større instrumenter har større hull slik at lyden kan slippe ut. Når instrumentet spiller bra og lyden er tilfredsstillende, er det klart. Hvis ikke, må man bore flere hull», sa håndverkeren Ma Doãn Khánh.

Håndverkeren Ma Doan Khanh øver på å lage Tinh-luten.

Neste trinn er å lage lokket til instrumentet. Lokket er et lett trestykke, vanligvis laget av stammen til melketreet, men noen steder er det laget av treverket fra Vong-treet, fordi treverket er mykt nok til å skape resonans, og er omtrent 3 mm tykt. Før lim var tilgjengelig, måtte Tay-folket gå inn i skogen for å finne sevje fra palisandertreet. Det var ikke alltid mulig å samle denne sevjen fordi det bare skjedde én gang i året.

Ifølge håndverkeren Ma Doan Khanh avhenger nøyaktigheten av Tinh-luttens erfaring og kresne gehør. For å ha et godt instrument med nøyaktig lyd, må håndverkeren derfor også vite hvordan man synger Then-melodier, og forstå grunnleggende musikalske intervaller og teori. For håndverkeren Ma Doan Khanh, som kjenner både Then-melodier og spiller Tinh-lutten, tar det ikke mye tid å stemme strengene. Etter å ha fullført Tinh-lutten, spiller han en Then-melodi for å sjekke lydkvaliteten.

Turister liker å spille Tinh-instrumentet.

Sammenlignet med tidligere angrer håndverkeren Ma Doan Khanh bare på at strengene ikke lenger er laget av silke, men nå må lages av nylon. «Silkestrenger har en klar, gammel lyd. Men nå er silkestrenger vanskelige å finne», beklaget håndverkeren Ma Doan Khanh.

Ifølge håndverkeren Ma Doan Khanh er en annen bekymring å videreføre håndverket med å lage Tinh-instrumentet til den åttende generasjonen av familien sin. For tiden har håndverkeren Khanh fire barn, men ingen har gitt håndverket videre ennå fordi de alle jobber i industriområder. Hvordan han kan videreføre det forfedre håndverket til sine etterkommere og bevare Tinh-instrumentet er en stor bekymring for håndverkeren Ma Doan Khanh. Håndverkeren Ma Doan Khanh tror imidlertid at med oppmerksomhet fra sentrale og lokale myndigheter vil kunsten å synge og spille Then fortsette å utvikle seg og spre seg vidt. Med sin egen lidenskap vil han kunne videreføre det forfedre håndverket til sine barn og barnebarn, og bidra til å bevare og formidle kunsten å synge og spille Then.

Kilde: https://toquoc.vn/gin-giu-nghe-thuat-lam-dan-tinh-20241202215040374.htm