Bevaring av de kulturelle fargene til etniske grupper

I reisen mot målet om rask, grønn og bærekraftig utvikling setter Thai Nguyen alltid oppgaven med å bevare de kulturelle fargene til etniske minoriteter i sentrum. Dette anses som en endogen ressurs som skaper provinsens omfattende utviklingsstyrke, fordi det å bevare kultur også er en måte å bekrefte identiteten og levetiden til hvert samfunn.

I reisen mot målet om rask, grønn og bærekraftig utvikling setter Thai Nguyen alltid oppgaven med å bevare de kulturelle fargene til etniske minoriteter i en sentral posisjon. På bildet: Deretter sang og Tinh-luttopptreden på Ba Be-sjøen.

Kulturbevaring fra samfunnsbevissthet

For tiden har Thai Nguyen 39 etniske grupper som bor sammen i 92 kommuner og bydeler med nesten 1,8 millioner mennesker. Gjennom mange generasjoner med samliv har folket sammen skapt en rik og mangfoldig «kulturell blomsterhage».

Blant dem finnes det mange unike verdier, som brokaden til Dao-folket med håndvevde motiver gjennom mange generasjoner; Soong Co-sangen til San Diu-folket, de rustikke, men dype kjærlighetssangene; Then-sangen og Tinh-lutten til Tay-folket, anerkjent som en representativ arv for menneskeheten; den grasiøse Khen-dansen til Mong-folket; eller femfargefesten til Nung-folket, som symboliserer den harmoniske filosofien yin og yang.

I det fellesskapsbaserte miljøet er hver etniske gruppe bevisst på å videreføre denne essensen til den yngre generasjonen, som om de bevarer samfunnets kulturelle pust. De unike kulturelle fargene til hver etniske gruppe, når de blandes sammen, har skapt et enhetlig kulturelt preg i mangfoldet til Thai Nguyen.

Brokadeveving – en av de sentrale kulturelle identitetene til etniske minoriteter i høylandet.

Men med den økende tempoet i urbanisering og industrialisering står mange verdier som en gang ble ansett som bærekraftige i fare for å gå tapt. Mange unge mennesker vet ikke lenger hvordan de skal snakke sitt eget språk; mange unge kvinner er redde for å holde nåler for å brodere brokademønstre; unge menn er forvirrede når de bruker tradisjonelle drakter; mange familier selger til og med husene sine på stylter, et tydelig symbol på etnisk arkitektur, for å bygge moderne hus.

Det var en tid da myndighetene måtte advare om «blødning av hus på påler», om risikoen for å miste kulturell identitet hvis det ikke fantes rettidige løsninger for å bevare den. For når kraftlinjen først er brutt, er det svært vanskelig å gjenopprette kulturen intakt.

Derfor er kulturbevaring ikke bare en oppgave for kultursektoren eller for dedikerte håndverkere, men må bli hele samfunnets ansvar. Den kulturelle identiteten til hver nasjon kan bare vare og spres når hver person, hver familie, klan og samfunn går sammen om å bevare, pleie og videreføre.

Innsats for å samle, restaurere og lære bort kulturarv

For å forhindre at den kulturelle skjønnheten til etniske minoriteter falmer i det moderne samfunnet, har Thai Nguyen-provinsen de siste årene vedvarende implementert viktige parti- og statspolitikker for å bygge, bevare og fremme den kulturelle identiteten til etniske minoriteter.

«Videreføring» Så sang for den unge generasjonen.

Sammen med tematiske resolusjoner har Prosjekt 6 under det nasjonale målprogrammet for sosioøkonomisk utvikling for etniske minoriteter og fjellområder blitt et viktig grunnlag for å hjelpe provinsen med å fremme innsamling, restaurering og undervisningsaktiviteter innen kulturarv.

Mange vakre ritualer og skikker har blitt systematisk restaurert. I de senere årene kan vi nevne den tradisjonelle bryllupsseremonien til den etniske gruppen Tay i Lam Vy kommune; innhøstingsbønnsseremonien til San Diu-folket i Vo Tranh kommune; og oppvekstsseremonien til den etniske gruppen Nung Phan Sinh i Nam Hoa kommune (en seremoni som markerer modenheten til Nung-menn). Kulturrestaureringsprogrammer har oppmuntret håndverkere til å være mer aktive i å formidle immateriell kulturarv til den yngre generasjonen.

Mange typiske festivaler har også blitt restaurert, noe som skaper enestående kulturelle høydepunkter for lokalsamfunnet, typisk: Long Tong Na Lien Ma-festivalen – hvor folk betror sine ønsker om en rikelig avling; Mu La-festivalen med tradisjonelle landbruksritualer ; Xuan Duong-kjærlighetsmarkedet – et humant rom for elskov med etniske minoriteter.

Gjennom disse kulturelle begivenhetene har samfunnet flere muligheter til å møtes, utveksle, dele og samtidig introdusere venner og turister for de unike verdiene til nasjonen sin.

For tiden har hele provinsen 336 festivaler og 709 immaterielle kulturminner, hvorav «denne utøvelsen av Tay-, Nung- og thailandske etniske grupper» har blitt anerkjent av UNESCO som en representativ kulturarv for menneskeheten. Provinsen har 3 håndverkere tildelt tittelen Folkets håndverkere og 19 utmerkede håndverkere.

De er de «levende skattene» som dag og natt bevarer hver melodi og hvert ritual slik bønder bevarer frø til neste sesong. Takket være deres stille, men vedvarende engasjement, blir mange tradisjonelle kulturelle verdier fortsatt destillert, videreført og spredt.

Panpipe-dans - et unikt kulturelt trekk ved den etniske gruppen Mong.

I de senere årene har Thai Nguyen tatt til orde for å knytte kulturbevaring til utvikling av lokalsamfunnsturisme. Dette anses som en fleksibel og bærekraftig retning, fordi kultur bare virkelig kan leve når den kan gi næring til folkets levebrød. Det er verdt å merke seg at mange steder har bygget turismeprodukter knyttet til håndverkslandsbyer, mat og folkekunstforestillinger, og dermed skapt mer rom for at kulturen kan komme inn i det moderne liv på en naturlig og bærekraftig måte.

Mange modeller for lokalsamfunnsturisme har blitt lyspunkter, som for eksempel: Thai Hai økoturismelandsby på stylter i Tan Cuong kommune; landsbyene Phieng Phang og Phieng An; og Ban Quyen-landsbyen i Phu Dinh kommune. På disse destinasjonene kan besøkende fordype seg i tradisjonelle kulturrom, lytte til Then-sang, Tinh-lutt; se brokadeveving; oppleve indigofarging; nyte bambusrørsris, bananblomstsalat og røkt kjøtt hengt opp fra kjøkkenet.

Fra de praktiske verdiene som kulturen bringer, har mange etniske barn bevisst lært å snakke og synge på morsmålet sitt; øvd på å bruke tradisjonelle musikkinstrumenter; deltatt i forestillinger og guidet turister. Den nye livsstilen som er dannet fra samfunnsturisme, blir drivkraften for at etniske folks tradisjonelle kultur skal få en stadig sterkere vitalitet og opprettholde en verdig posisjon i det moderne liv.

Long Tong-plantekonkurranse på ATK Dinh Hoa-festivalen.

Den endogene vitaliteten til et land

Et lands endogene vitalitet stammer fra kulturelle verdier som har blitt bevart og dyrket gjennom mange generasjoner. Fra livsstil, skikker, sanger til tradisjonelle yrker, smelter alt sammen til en unik identitet, og skaper en varig åndelig styrke fra røttene, og hjelper etniske samfunn med å utvikle seg harmonisk og standhaftig i møte med alle endringer.

Med full bevissthet om kulturens verdi i samfunnslivet har etniske minoriteter i Thai Nguyen-provinsen blitt mer bevisste og ansvarlige når det gjelder å bevare, bevare og fremme verdier. Mange folkeklubber er blitt opprettet og opererer regelmessig.

Landsby- og småbykulturhus har blitt møtesteder for unge mennesker, der de kan lære sang, dans, brokadeveving, indigofarging og tradisjonell veving undervist av håndverkere. Kvelder med fellesskapsaktiviteter med de rungende lydene av Vi (vi), Luong (luong) og Then (then)-sanger på verandaen til huset på stylter har returnert som varmen fra menneskelig hengivenhet. Dette er et levende bevis på kulturens evige vitalitet når den er under oppmerksomhet fra partiet, staten og etniske folk.

Selv om mange unge mennesker i etniske minoriteter mottar skjønnheten i tradisjonell kultur gjennom direkte overføring fra håndverkere, vet de hvordan de skal bruke teknologiske enheter for å støtte sang, musikk og lytting til episke dikt om folkets historie. Selv om de ser at den unge generasjonen raskt tilpasser seg teknologi, minner de eldre fortsatt barna og barnebarna sine på å vite hvordan de skal filtrere og gå i riktig retning, slik at kulturell identitet ikke blandes eller forenkles når den bringes til det digitale miljøet.

Skikken med å hente vann tidlig på våren, et vakkert kulturelt trekk ved etniske grupper i Thai Nguyen.

I dagens liv, når det industrielle tempoet trenger inn i hver eneste lille landsby, holder håndverkerne fortsatt kulturens flamme i live blant folket med svært enkle ting: tradisjonelle kostymer brukt på høytider; et Tinh-instrument hengt høytidelig i et hus på stylter; nåler og fargerike tråder fra bestemødrene og mødrene med omhyggelig brokadebroderi; krukker med maisvin med gjærblad destillert i henhold til måten forfedrene deres gikk i arv på. Disse tilsynelatende små tingene er tråden som forlenger minner og bevarer den "kulturelle kilden" til hver nasjon.

Den vedvarende bevisstheten rundt kulturbevaring har bidratt til den sterke utviklingen av mange tradisjonelle verdier. Spesielt i dagliglivet, til tross for at de er travle og har begrenset helse, lærer mange eldre håndverkere fortsatt utrettelig folkesanger, folkedanser og vakre kulturelle skikker til den yngre generasjonen.

All innsatsen til håndverkere av etniske minoriteter og lokale myndigheters oppmerksomhet har hatt en positiv innvirkning på livsstilen og standardoppførselen til folk i samfunnet. Videre er det å øke bevisstheten og ansvaret til den unge generasjonen for arbeidet med å bevare, bevare og fremme verdiene av etnisk kultur i samfunnet...

De kulturelle fargene til etniske grupper har blitt mer levende og friske i det moderne liv. Hver etniske gruppe bærer stolt sine tradisjonelle drakter når de ønsker gjester velkommen til landet der de bor.

Folkesangene synges klarere og mer selvsikkert fordi hver person vet hvordan de skal elske og være stolte av sin nasjons kulturelle tradisjoner. Det er også grunnlaget for at provinsen skal bygge og utvikle økonomien knyttet til kulturbevaring, samtidig som den fremmer den endogene styrken fra tradisjonelle verdier som har blitt pleiet gjennom mange generasjoner, og skaper en bærekraftig drivkraft for fremtiden.

Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/gin-giu-sac-mau-van-hoa-cac-dan-toc-81a43ec/