Bevare de kulturelle fargene til etniske grupper.

I sin reise mot rask, grønn og bærekraftig utvikling setter Thai Nguyen alltid oppgaven med å bevare de kulturelle fargene til sine etniske minoritetssamfunn i høysetet. Dette anses som en endogen ressurs som skaper styrken for provinsens omfattende utvikling, fordi det å bevare kultur også er en måte å bekrefte identiteten og levetiden til hvert samfunn.

I sin reise mot rask, grønn og bærekraftig utvikling setter Thai Nguyen alltid oppgaven med å bevare de kulturelle fargene til sine etniske minoritetssamfunn i høysetet. På bildet: Opptreden av Then som synger og Tinh som spiller på Ba Be-sjøen.

Å bevare kultur gjennom samfunnsbevissthet.

For tiden er Thai Nguyen-provinsen hjem til 39 etniske grupper som bor sammen i 92 kommuner og bydeler, med nesten 1,8 millioner mennesker. Gjennom generasjoner med sameksistens har disse menneskene sammen skapt en rik og mangfoldig «kulturhage».

Blant dem er mange unike verdier, som for eksempel brokaden til Dao-folket med håndvevde mønstre som har gått i arv gjennom generasjoner; Soọng cô-sangen til Sán Dìu-folket, med sine enkle, men dype kjærlighetssanger; Then-sangen og Tính-luttspillet til Tày-folket, anerkjent som en representativ arv for menneskeheten; den grasiøse khen-dansen til Hmong-folket; eller den femfargede festen til Nùng-folket som symboliserer den harmoniske filosofien yin og yang.

I sitt felles bomiljø viderefører hver etniske gruppe bevisst disse kulturelle essensene til den yngre generasjonen, og bevarer selve pusten i samfunnets kultur. De særegne kulturelle fargene til hver etniske gruppe, når de blandes, skaper et enhetlig, men likevel mangfoldig kulturlandskap i Thai Nguyen.

Veving av brokade er en av de mest sentrale kulturelle tradisjonene til de etniske minoritetene i høylandet.

Men midt i den stadig raskere tempoet i urbanisering og industrialisering står mange tilsynelatende varige verdier i fare for å forsvinne. Mange unge snakker ikke lenger sitt etniske språk; mange unge kvinner nøler med å brodere tradisjonelle mønstre; unge menn føler seg ukomfortable med å bruke tradisjonelle klær; og noen familier selger til og med husene sine på påler, et tydelig symbol på etnisk arkitektur, for å bygge moderne hjem.

Det var en tid da myndighetene måtte utstede advarsler om «tapet av tradisjonelle hus på stylter» og risikoen for tap av kulturell identitet hvis det ikke ble iverksatt rettidige bevaringstiltak. For når overføringen av kulturelle verdier først er brutt, er det svært vanskelig å gjenopprette dem intakte.

Derfor er kulturbevaring ikke bare et ansvar for kultursektoren eller dedikerte håndverkere, men må bli et ansvar for hele samfunnet. Den kulturelle identiteten til hver etniske gruppe kan bare vare og spres når hvert individ, hver familie, hver klan og hvert samfunn går sammen for å bevare, pleie og videreføre den.

Arbeid med å samle, restaurere og formidle kulturarv.

For å forhindre at den kulturelle skjønnheten til etniske minoriteter falmer i det moderne samfunnet, har Thai Nguyen-provinsen i mange år vedvarende implementert partiets og statens hovedpolitikk for å bygge, bevare og fremme den kulturelle identiteten til etniske minoriteter.

"Å gi fakkelen videre" av Then singing til den yngre generasjonen.

Sammen med tematiske resolusjoner har prosjekt 6 i det nasjonale målprogrammet for sosioøkonomisk utvikling i etniske minoritets- og fjellområder blitt et viktig grunnlag for provinsen for å fremme innsamling, restaurering og overføring av kulturarv.

Mange vakre ritualer og skikker har blitt systematisk restaurert. I de senere årene inkluderer bemerkelsesverdige eksempler den tradisjonelle bryllupsseremonien til den etniske gruppen Tay i Lam Vy kommune; høstbønnsseremonien til San Diu-folket i Vo Tranh kommune; og oppvekstsseremonien til den etniske gruppen Nung Phan Sinh i Nam Hoa kommune (en seremoni som markerer modenheten til en Nung-mann). Disse kulturelle restaureringsprogrammene har oppmuntret håndverkere til å være mer aktive i å formidle immateriell kulturarv til den yngre generasjonen.

Mange særegne festivaler har også blitt restaurert, noe som skaper fremtredende kulturelle høydepunkter for lokalsamfunnet, som for eksempel: Na Lien Ma Long Tong-festivalen – hvor folket uttrykker håp om en rikelig innhøsting; Mu La-festivalen med sine tradisjonelle landbruksritualer ; og Xuan Duong-kjærlighetsmarkedet – et sted for samvær rikt på humanistiske verdier for etniske minoriteter.

Gjennom disse kulturelle arrangementene har lokalsamfunnet flere muligheter til å møtes, samhandle og dele, samtidig som de introduserer de unike verdiene til sin etniske gruppe for venner og turister.

For tiden har provinsen 336 festivaler og 709 immaterielle kulturminner, inkludert «den gang rituelle praksiser fra de etniske gruppene Tay, Nung og Thai», som er blitt innskrevet av UNESCO som en representativ kulturarv for menneskeheten. Provinsen har 3 håndverkere som har blitt tildelt tittelen Folkets håndverker og 19 fremragende håndverkere.

De er de «levende skattene» som dag og natt bevarer hver melodi og hvert ritual, omtrent som bønder beskytter frøene sine for neste sesong. Takket være deres stille, men vedvarende engasjement, blir mange tradisjonelle kulturelle verdier fortsatt bevart, videreført og spredt.

Hmong-fløytedans - et unikt kulturelt trekk ved den etniske gruppen Hmong.

I de senere årene har Thai Nguyen-provinsen prioritert å knytte kulturbevaring til samfunnsbasert turismeutvikling. Dette anses som en fleksibel og bærekraftig tilnærming, fordi kultur bare virkelig trives når den kan gi næring til levebrødet for lokalbefolkningen. Det er verdt å merke seg at mange lokaliteter har utviklet turismeprodukter knyttet til tradisjonelt håndverk, mat og folkekunst, og dermed skapt mer rom for at kulturen kan integreres naturlig og bærekraftig i det moderne liv.

Mange samfunnsbaserte turismemodeller har blitt høydepunkter, som økoturismelandsbyen Thai Hai med styltehus i Tan Cuong kommune; landsbyene Phieng Phang og Phieng An; og landsbyen Ban Quyen i Phu Dinh kommune. På disse reisemålene kan turister fordype seg i tradisjonelle kulturrom, lytte til Then som synger og Tinh som spiller; se brokadeveving; oppleve indigofarging; og nyte klebrig ris kokt i bambusrør, bananblomstsalat og røkt kjøtt hengt i kjøkkenbjelkene.

Takket være de praktiske verdiene kulturen bringer med seg, har mange barn av etniske minoriteter blitt bevisste på viktigheten av å lære å snakke og synge på morsmålet sitt; lære å bruke tradisjonelle musikkinstrumenter; delta i forestillinger og guide turister. Den nye livsstilen som er dannet fra samfunnsturisme, er i ferd med å bli en drivkraft for at den tradisjonelle kulturen til etniske minoriteter skal bli stadig mer levende og beholde sin rettmessige plass i det moderne liv.

Risplantingskonkurranse på Lồng Tồng-festivalen i Định Hóa ATK.

Den iboende vitaliteten til et land

Et lands iboende vitalitet stammer fra kulturelle verdier som har blitt bevart og pleiet gjennom generasjoner. Fra livsstil, skikker, sanger til tradisjonelt håndverk, smelter alt sammen for å danne en unik identitet, som skaper varig åndelig styrke fra røttene, og hjelper etniske samfunn med å utvikle seg harmonisk og forbli standhaftige i møte med forandringer.

Med full forståelse av kulturens verdi i samfunnslivet har de etniske minoritetssamfunnene i Thai Nguyen-provinsen blitt mer bevisste og ansvarlige når det gjelder å bevare, bevare og fremme kulturens verdier. Mange folkeklubber er opprettet og opererer regelmessig.

Landsbyens kulturhus har blitt møtesteder for unge mennesker, der de kan lære seg sang, dans, brokadeveving, indigofarging og tradisjonell kurvfletting fra dyktige håndverkere. Samfunnssamlinger om kvelden, fylt med folkesanger, tradisjonelle danser og deretter musikk spilt på verandaene til hus på påler, har returnert som et varmt symbol på menneskelig forbindelse. Dette er et levende bevis på kulturens vedvarende vitalitet når den støttes av partiet og staten, og med konsensus fra folk fra alle etniske grupper.

Etter å ha omfavnet skjønnheten i tradisjonell kultur gjennom direkte overføring fra håndverkere, bruker mange unge mennesker i etniske minoritetssamfunn nå teknologiske enheter for å støtte læring av sang, musikk og lytting til episke dikt som forteller om folkets historie. De eldre ser den yngre generasjonen raskt tilpasse seg teknologi, og minner fortsatt sine etterkommere på å være kritiske og følge den rette veien, slik at kulturell identitet ikke blir utvannet eller forenklet når den presenteres i det digitale miljøet.

Skikken med å hente vann på begynnelsen av våren er en vakker kulturell tradisjon for de etniske gruppene i Thai Nguyen.

I dagens verden, ettersom industrilivet gjennomsyrer selv de minste landsbyene, holder håndverkerne i de etniske samfunnene i stillhet kulturflammen levende gjennom enkle ting: tradisjonelle kostymer brukt på høytider; Tinh-luttsettet stolt utstilt i styltehuset; nåler og spoler med fargerik tråd brukt av mødre og bestemødre til nitid broderi; og kannen med maisvin destillert med tradisjonelle metoder som er nedarvet fra forfedrene deres. Disse tilsynelatende små tingene er trådene som forlenger minnet og bevarer den "kulturelle kilden" til hver etniske gruppe.

Den urokkelige forpliktelsen til kulturbevaring har bidratt til at mange tradisjonelle verdier blomstrer. Spesielt i hverdagen, til tross for travle timeplaner og begrenset helse, lærer mange eldre håndverkere flittig folkesanger, folkedanser og vakre kulturelle skikker fra sin etniske gruppe til den yngre generasjonen.

All innsatsen til håndverkere fra etniske minoritetssamfunn, sammen med lokale myndigheters oppmerksomhet, har hatt en positiv innvirkning på livsstilen og atferden til menneskene i samfunnet. Videre har det økt bevisstheten og ansvaret til unge mennesker for å bevare, bevare og fremme verdien av etnisk kultur i samfunnet...

De livlige fargene i etniske kulturer har blitt enda mer levende og friske i det moderne liv. Folk bruker stolt sine tradisjonelle etniske drakter når de ønsker gjester velkommen til regionen sin.

Folkesangene synges med større klarhet og selvtillit fordi hver innbygger vet hvordan de skal verne om og være stolte av sin nasjons kulturelle tradisjoner. Dette er også grunnlaget for at provinsen skal bygge og utvikle sin økonomi, samtidig som den bevarer kulturen, og samtidig frigjøre den iboende styrken fra tradisjonelle verdier smidd over mange generasjoner, og skape bærekraftig momentum for fremtiden.

Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/gin-giu-sac-mau-van-hoa-cac-dan-toc-81a43ec/