Bevar identitet for utvikling.
En region bebodd av mange etniske minoriteter er en uvurderlig kulturskatt. Red Dao med sin oppvekstseremoni, Pa Then med sin ilddans, Nung med sine Sli-melodier, Hmong med sin khen-fløytemusikk, Tay med sine Then-sanger, Cao Lan med sin Long Tong-festival ... Alle er som unike brikker i et puslespill.
Hvis den bevares, hedres og fremmes, vil den identiteten ikke bare være et minne, men også bli en ressurs for sosioøkonomisk utvikling. Kultur er ikke bare til for å se på og mimre, men også for å knytte bånd, utveksle og skape nye verdier i en integrert sammenheng.
Samfunnsbasert turisme – vekker opp kulturarvsregioner.
Tuyen Quang og Ha Giang er allerede kjent for økoturisme og samfunnsbasert turisme. Men når de slås sammen, vil det åpne seg et bredere interregionalt turismeområde:
• Na Hang - Lam Binh - Bac Me: Dette området danner en «tørr Ha Long-bukt» midt i den enorme skogen, med Gam-elven, et vannkraftreservoar, Pac Ta-fjellet og Khuoi Nhi-fossen.
• Dong Van-steinplatået - Hoang Su Phi terrasserte rismarker - Thuong Lam-dalen: Koblet sammen for å danne en kulturell og landbruksmessig opplevelsesrute i høylandet.
• Thanh Tuyen-festivalen – Bokhveteblomstfestivalen: Hvis den koordineres effektivt, vil dette ikke bare tiltrekke seg besøkende i festivalsesongen, men også skape en «turismesesong året rundt».
Lokalbefolkningen blir hovedaktørene i utviklingen av samfunnsbasert turisme. Kjøkkenet, maten, hjemmene, vevstolene, rismarkene og sangene deres vil være produktene som tiltrekker seg turister. Turisme handler ikke bare om å selge tjenester, men også om å gi bort levende opplevelser, slik at besøkende kan "berøre" sjelen til høylandet.
Tradisjonelle håndverkslandsbyer - OCOP: Fra produkter til historier
Når det gjelder å utvikle OCOP-produkter, tenker mange ofte på emballasje, merking og sporbarhet. Men roten ligger i den lokale historien.
• Shan Tuyet-te fra Na Hang, Hoang Su Phi og Xin Man er ikke bare kjent for sin søte og snerpende smak, men også for de «tusen år gamle tebladene» som klamrer seg til tåkete fjellsteiner.
• Ha Giangs myntehonning er ikke bare søt, men også «essensen av fjellsteiner og vind».
• Minh Huong-and, Ham Yen-mandariner, Khau Mang-klistris, Na Hang-vermicelli – hvert produkt legemliggjør et kollektivt minne, en kulturell historie.
Når et OCOP-produkt assosieres med en tradisjonell håndverkslandsby og en turistopplevelse, ligger verdien ikke bare i selve produktet, men også i minnene, opplevelsene og tilliten det vekker.
Sosioøkonomisk utvikling som stammer fra kulturell identitet.
Å fremme nasjonal identitet betyr ikke å vende tilbake til fortiden, men snarere å gå inn i fremtiden fra tradisjonens røtter.
• Økonomi: Lokalt turisme, tradisjonelt håndverk og OCOP-produkter skaper arbeidsplasser og øker inntektene.
• Samfunn: Styrke båndene mellom lokalsamfunnene, bevare skikker og tradisjoner, og videreføre dem til fremtidige generasjoner.
• Miljø: Utnyttelse av kulturelle og økologiske ressurser i forbindelse med bevaring av skoger, vannressurser og landskap.
En strategi for bærekraftig utvikling vil begynne med lokalbefolkningen – slik at de er trygge på at deres nasjonale identitet ikke gjør dem tilbakestående, men snarere gjør dem annerledes, enestående og verdifulle i en flat verden.
Avslutningsvis, et «nytt billedvev»
Hvis Tuyen Quang og Ha Giang betraktes som én enhet, er nasjonal identitet blodet som strømmer gjennom årene. Økonomien kan skape styrke, infrastrukturen kan åpne opp muligheter, men kultur og identitet er sjelen som holder landet levende og muliggjør dyp utvikling.
Det antas at med hvert vevde stykke brokadestoff, hver Then-sang, hver fløytemelodi, hver danseforestilling, skaper dette landet et «nytt rom for utvikling» – det bevarer sin eldgamle essens samtidig som det åpner døren til fremtiden.
Le Minh Hoan
Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202508/giu-ban-sac-khai-pha-khong-gian-phat-trien-moi-170341b/






Kommentar (0)