Bevaring av arvsjelen fra "levende menneskelige skatter"

I tidens konstante strøm er det håndverkere som bevarer sjelen til den nasjonale kulturen, og i stillhet bevarer og viderefører kjernen av generasjoner. De er ikke bare de som bevarer arven, men også broen som forbinder fortiden med nåtiden, og hjelper tradisjonelle verdier med å gjennomsyre det moderne livet. Med dyktige hender, skarpe sinn og dyp kjærlighet til yrket har håndverkere blitt "levende menneskelige skatter", som bidrar til å forherlige den vietnamesiske identiteten i verdens kulturskatt.

Unge håndverkere fra Xo Dang-folket ( Quang Ngai ) fremfører gonger og xoang.

Kulturarvens sjeler

Arbeidet med å inventere og etablere vitenskapelige dokumenter over immateriell kulturarv de siste årene har bidratt til å tydeligere identifisere de rike kulturskattene til samfunnet med 54 etniske grupper i Vietnam. Siden den gang har bevaringsprosjekter og -planer blitt implementert raskt, noe som forhindrer risikoen for falming og tap, samtidig som det vekker en følelse av stolthet i samfunnet. Det faktum at mange kulturminner er oppført på den nasjonale eller internasjonale listen bekrefter ikke bare verdien av vietnamesisk kultur, men hedrer også den stille rollen til håndverkere. De som holder kulturarvens flamme brennende i live.

Xoan-sang i Phu Tho er et typisk eksempel på den vedvarende vitaliteten til kulturarven med bidrag fra håndverkere og lokalsamfunnet. Da UNESCO førte den opp på listen over kulturarv som trenger øyeblikkelig vern, deltok håndverkerne, som er eldre mennesker, kunnskapsrike og knyttet til de gamle melodiene, proaktivt i å restaurere, undervise og trene opp neste generasjon. Xoan-sangklasser ble åpnet lokalt, og det ble holdt regelmessige forestillinger i felleshus og templer, noe som knyttet kulturarven til samfunnsaktiviteter og turisme . Takket være dette ble ikke bare xoan-sang "reddet" fra faren for å forsvinne, men ble også hjemlandets stolthet. I 2017 ble denne kulturarven fjernet fra listen over kulturarv som trenger øyeblikkelig vern og ble offisielt en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten. Dette er en klar demonstrasjon av effektiviteten av bevaring knyttet til kulturarvbevarere.

Historien om den vietnamesiske praktiseringen av tilbedelse av modergudinnen viser også samfunnets styrke i å beskytte tradisjonelle kulturelle verdier. Etter å ha blitt anerkjent av UNESCO, blir ikke lenger ritualet med åndemediumskap feilaktig sett på, men bedre forstått i form av dets åndelige og humanistiske betydning. Mediene og røkelsesmestrene har gradvis funnet en felles stemme, og beveger seg mot harmoni og respekt i utøvelsen av tro. Takket være veiledning og eksempel fra håndverkerne, organiseres mange kulturelle aktiviteter og festivaler i henhold til de riktige ritualene, noe som hjelper kulturarven til å leve mer bærekraftig i det moderne liv. Denne tilnærmingen har skapt en positiv endring, når folk proaktivt deltar i å bevare kulturarven, i stedet for bare å stole på myndighetene.

Tran Phuoc Thuan, styreleder for folkekultur- og kunstforeningen i Ca Mau-provinsen, tok med seg en gruppe kunstnere for å opptre på Vietnams etnologiske museum (Hanoi). Han sa at bevaring er en måte å gjøre den bedre, gjenopplive og utvikle seg sterkere på, ikke bare holde den ved like. Hvis kulturen skilles, vil nasjonen miste sin identitet. Hvis kulturen består, består nasjonen. Vi bør ikke klandre de unge for bevaringen. Det er de voksne som er ansvarlige for å lære opp og veilede. De unge kan ikke elske den nasjonale kulturen på egenhånd uten å bli undervist.

Å spre tradisjonelle verdier i dagens liv

Ikke bare med Xoan-sang eller tilbedelse av Modergudinnen ... Mange andre typer kulturarv som Ca Tru, Quan Ho, Don Ca Tai Tu, Bai Choi-kunst ... er også i sterk gjenoppliving takket være håndverkernes engasjement. I mange landlige områder, landsbyer ... kan man se bildet av eldre som lidenskapelig lærer bort den lokale kulturarven til de unge. Denne innsatsen har aktivt bidratt til den arven som lever i lokalsamfunnet.

Folkekultur og ekkoet av gonger og xoang-danser har vært nært knyttet til folket i det sentrale høylandet i generasjoner. Fra det øyeblikket de ble født, har lyden av gonger resonert i dem. Lyden av gonger og sanger fulgte dem gjennom hele livet, fra de vokste opp til voksen alder. Det er derfor overføringen av folkekultur i det sentrale høylandet skjer naturlig innenfor urbefolkningen, i landsbyene.

Herr Tran Dinh Trung – leder for den etniske folkekunstnergruppen Xo Dang i Quang Ngai-provinsen, delte: Folkekultur, gonger ... har gjennomsyret sjelene til folket i det sentrale høylandet siden hvert barns fødsel. Gonger, xoang og musikk fra det sentrale høylandet er svært nært folks dagligliv. Derfor har undervisning i folkekultur, utført fra urbefolkningen, midt i det kulturelle rommet til det sentrale høylandet, mange fordeler. Det oppnår positive resultater, det folkekulturelle miljøet opprettholdes, slik at barn kan komme i kontakt med og lære å fremføre gonger fra en veldig tidlig alder.

Den fortjente kunstneren Yang Danh fra Gia Lai sa at antallet håndverkere i dag ikke er stort sammenlignet med tidligere, men at det å bo i et fredelig land med kulturpolitikk og retningslinjer ... er gode forhold for håndverkere når de skal undervise i folkekultur.

Man kan se at kulturarv er krystalliseringen av intelligens, følelser og nasjonal identitet gjennom tusenvis av år med historie. Håndverkere er vanlige mennesker som bevarer sjelen til de kulturelle verdiene som er gitt videre av sine forfedre. Bevaring og fremme er ikke bare kultursektorens ansvar, men krever også samarbeid fra hele samfunnet, spesielt den unge generasjonen som vil følge veien for bevaring og skapelse. Når disse "levende menneskelige skattene" fortsetter å bli respektert, støttet og verdiene deres spredt, vil Vietnams kulturarv ikke bare bli bevart, men også bli mer levende og rikere i dagens liv, slik at nasjonalkulturen kan skinne i integreringens tidsalder.

Kilde: https://bvhttdl.gov.vn/giu-hon-di-san-tu-nhung-bau-vat-nhan-van-song-20251028141634308.htm