Bevaring av hjemlandets lyder

VHO – Midt i det pulserende tempoet i livet og den sterke strømmen av modernisering er det alltid vanskelig å bevare og fremme verdiene av folkelig kulturell og kunstnerisk arv. I Da Nang, en ung og dynamisk by som stiger på det internasjonale turismekartet, er tradisjonelle verdier både minner fra fortiden og et rikt grunnlag for å bygge fremtiden.

I Da Nang har kunsten å synge Bai Choi blitt en attraktiv «åndelig matkilde» i kulturlivet til alle folkeslag.

Å bevare og gjenopplive kulturarv i bylivet viser ansvar overfor røttene og er en bærekraftig investering i det kulturelle utseendet til en levelig by.

Folkekunst og kultur i den moderne flyten

Bevaring betyr ikke å begrense den til et museum. Med riktig innsats kan folkekunst være levende, spres og berøre hjertene til unge publikummere, som en essensiell del av samtidskulturen.

I sammenheng med rask urbanisering står unge byer som Da Nang overfor betydelige utfordringer når det gjelder å bevare og fremme verdiene av folkekunst og -kultur. De dyptgripende endringene i livsstil, smak og bølgen av moderne kulturelle trender, spesielt blant unge mennesker, griper gradvis inn i leveområdet til tradisjonelle kunstformer som Tuong, Bai Choi, folkesanger, osv.

Mange festivaler og skikker som opprinnelig legemliggjorde kystfiskernes kulturelle sjel, står nå i fare for å bli «teatralisert», når de ikke lenger er organisert basert på samfunnets sanne åndelige og religiøse behov, men er mer fokusert på å tjene turisme og forestillinger. Forsker Bui Van Tieng kan ikke la være å føle seg såret da han kommenterte: «Etter mer enn 20 år med urbanisering mister Da Nang gradvis sine gamle fiskevær som Dong Hai, Nam Tho ... Fortidens kurvbåter er kanskje nå bare minner.»

Boarealet krymper, de gamle håndverkerne forsvinner gradvis, etterfølgerne har ikke blitt systematisk pleiet, mens tradisjonelle festivaler er forkortet, forenklet og til og med blandet med moderne ritualer. Cau Ngu-festivalen – en gang en hellig åndelig støtte for fiskere – mangler nå den naturlige deltakelsen fra det opprinnelige samfunnet mange steder og mister sin iboende oppriktighet.

Mange forskere tror imidlertid fortsatt at folkekultur kan bli en verdifull ressurs for kultur- og turistnæringene hvis den utnyttes med omhu og respekterer originalen. Som forskeren Ho Xuan Tinh delte: «Problemet her er hvordan man kan utvikle byområder samtidig som man bevarer kulturarven. Fordi folkekultur ikke bare er minne, men også fremtiden til en by med identitet.»

Folkeopptredener i Cau Ngu-festivalen

Fortidens skatter i møte med nye muligheter og utfordringer

I den stadig sterkere urbaniseringen, spesielt i unge byer som Da Nang, står ikke bare folkekunst og -kultur i fare for å gå tapt, men krever også kreative, systematiske og bærekraftige strategier for bevaring og markedsføring. Verdiene som har blitt næret gjennom de eldres minner, vil gradvis falme over tid hvis de ikke blir bevart raskt.

Forsker Ho Xuan Tinh mener at kystkulturen må leve i det rommet og samfunnet som skapte den. For å bevare folkelig kulturarv må vi derfor først bevare kystlandsbyen, der verdier pleies og spres. Samtidig er digitalisering av kulturarv også en effektiv måte å bidra til å bringe VHDG nærmere den moderne offentligheten – uavhengig av tid og rom.

I det akademiske miljøet har mange utdanningsinstitusjoner vært pionerer innen innovative tilnærminger til kulturarv. Master Nguyen Thi Kim Bai (Duy Tan University) sa at ved å integrere lokal kultur i forelesninger, lærer ikke bare studenter innen turisme, kommunikasjon og språk, men lever også i det lokale kulturelle rommet. Derfra forstår de ikke bare, men ser også seg selv som en del av oppdraget med å bevare nasjonalarven.

Til tross for utfordringene er det fortsatt mange positive tegn. Forsker Bui Van Tieng mener at fusjonsplanen for Da Nang - Quang Nam vil åpne opp mange verdifulle muligheter for bevaring og markedsføring av VHDG: For det første vil kulturarven etter fusjonen bli rikere, noe som skaper motivasjon til å organisere mange aktiviteter innen innsamling, forskning, fremføring og undervisning.

For det andre vil arbeidsstyrken av håndverkere, forelesere og forskere på begge steder bli en sterk menneskelig ressurs, som spiller en «pilarrolle» i bevaringen av kulturarven. For det tredje vil konvergensen av kulturarvstyper, fra fjell- til kystområder, skape et mangfoldig opplevelsesrom for publikum og utvide utøvingsscenen for håndverkere. For det fjerde vil mobiliseringen av investeringsressurser (både offentlige og sosialiserte) være gunstigere, spesielt når det gjelder å implementere prosjekter på nasjonalt nivå for å bevare kulturen til etniske minoriteter som Co Tu, Cor, Hoa... i Da Nang.

For å realisere disse mulighetene, understreket forsker Bui Van Tieng, må vi imidlertid starte med utdanning: Forbedre kvaliteten på undervisningen i folkekultur og kunst i skolene, gjøre kulturarvsverdier til en levende del av litteraturtimene. Samtidig må vi profesjonalisere forvaltningen og vernet av kulturarven, unngå situasjonen der «ingen roper etter offentlig eiendom», spesielt på grasrotnivå – stedet som er nærmest menneskene og kulturarven.

Herr Nguyen Nho Khiem, styreleder for litteratur- og kunstforeningene i Da Nang by, bekreftet: «Folkekultur og kunst er en skatt fra fortiden. Hvis vi vet hvordan vi skal bevare og puste nytt liv i dem, vil de bli en verdifull ressurs for å bygge et moderne Da Nang som fortsatt er gjennomsyret av sin identitet, hvor kulturarven ikke bare bevares, men også kommer til live i dagens byliv.»

Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-lai-thanh-am-xu-so-143195.html