Holder «flammen» til tradisjonell roing i østregionen levende.

Fra å opprettholde tradisjonelle roklubber til å introdusere roing i skolene, blir den tradisjonelle roingen i Øst-regionen revitalisert og gjenvinner gradvis sin plass i det moderne kulturlivet.

Mange elever fikk en dypere forståelse og verdsettelse av tradisjonell vietnamesisk opera (cheo) gjennom fremføringen av «Thi Mau Goes to the Pagoda» av lærerne og elevene ved Tran Quoc Toan barneskole.

Cheo-sangkunsten vender gradvis tilbake til samfunnskulturlivet i Hai Phong gjennom ulike innovative former.

Holder «flammen» til tradisjonell roing i Øst-regionen levende.

Hai Phong er kjent som en av «vuggene» til tradisjonell vietnamesisk opera (cheo), og har frembrakt mange kjente kunstnere og utøvere. Spredningen av cheo-kunst i sammenheng med rask urbanisering er ikke lenger begrenset til å bevare formen, men beveger seg gradvis mot å skape et miljø for utøvelse.

En ny tilnærming som viser tydelig effektivitet er introduksjonen av tradisjonell vietnamesisk opera (cheo) i skolene. I november 2025 arrangerte Tran Quoc Toan barneskole (Ngo Quyen-distriktet) et tematisk arrangement med tittelen «Barn og cheokunst». Her fikk elevene ikke bare se forestillinger, men også dokumenter, lærte om historien og egenskapene til cheokunst, samhandlet med kunstnere, opplevde dansebevegelsene og trommerytmene til cheo, og deltok direkte i klassiske utdrag. Denne tilnærmingen forvandlet cheo fra en ukjent kunstform til en levende og engasjerende opplevelse.

Det er viktig å merke seg at når tradisjonell vietnamesisk opera (chèo) kommer inn i skolesystemet, tilhører undervisningsrollen ikke bare profesjonelle kunstnere, men også musikklærere , lokale kulturrepresentanter og til og med foreldrene selv. Denne modellen for sosialisert undervisning bidrar til å utvide rekkevidden, redusere presset på profesjonelle kunstorganisasjoner og koble chèo med karakterutdanning, estetikk og forståelse av nasjonal kultur.

En bemerkelsesverdig milepæl er etableringen av Thanh Dong Cheo-sangklubben med 46 medlemmer. Klubben fungerer som en myk kulturinstitusjon, og skaper et rom for regelmessige aktiviteter, øving, utveksling og ferdighetsheving for amatørkunstnere. Klubben ble grunnlagt for å gi en sunn plattform for de som elsker tradisjonell kunst, spesielt Cheo-sang og folkesanger, og for å bidra til bevaring og fremme av kulturminneverdier i lokalsamfunnet.

Utover klubbmodellen dukker tradisjonell vietnamesisk opera (chèo) gradvis opp igjen i massekulturprogrammer, lokale festivaler og kulturelle arrangementer i lokalsamfunnet. Et bemerkelsesverdig poeng er den strømlinjeformede iscenesettelsen, økt interaksjon og utvalget av særegne og tilgjengelige utdrag som «Klovnen sprer begravelsen», «Landsbyhøvdingen og mor Đốp» og «Thị Mầu drar til pagoden»... Som et resultat begynner yngre publikum å vise interesse og aktivt oppsøke kunstformen.

Fru Dinh Thi Bich Lien, direktør for byens kultur-, film- og utstillingssenter, mener at det å gjenopprette de tradisjonelle Cheo-klubbmodellene (vietnamesisk folkeopera) er viktig, ikke bare med tanke på bevegelsen, men også med tanke på dybden i kulturarven.

Videre skaper tradisjonelle vietnamesiske operaforestillinger på gatescener, gågater og kultur- og turistarrangementer i Hai Phong nye «kontaktpunkter» med publikum. Når tradisjonell opera beveger seg utover teaterrommet og når seerne i en åpen, spontan kontekst, har denne kunstformen muligheten til å tiltrekke seg publikum som aldri aktivt har kjøpt billetter for å se den før.

Skaper et økosystem for amatørroing.

Å etablere klubber og grupper for tradisjonell vietnamesisk opera (cheo) vil bidra til å knytte sammen mennesker som elsker denne kunstformen.

Mens profesjonelle kunstorganisasjoner spiller en sentral rolle når det gjelder ekspertise, er amatørgrupper og grasrotbevegelser den «levende grunnen» for Cheo (tradisjonell vietnamesisk opera) for å opprettholde spredningen i samfunnet. I virkeligheten viser Hai Phong at mange Cheo-klubber og tradisjonelle scenekunstgrupper er ganske aktive, men fortsatt mangler langsiktige støttemekanismer, stabile arenaer og systematiske opplæringsprogrammer.

Ifølge fru Dinh Thi Bich Lien, direktør for byens senter for kultur, kino og utstillinger, må den fortsatte pleien av tradisjonell Cheo-opera gis enda mer oppmerksomhet. Klubbene er ikke bare steder for aktiviteter, men også knyttpunkter som inspirerer den yngre generasjonen ...

Det viktigste for amatør-*chèo* (vietnamesisk tradisjonell opera) er ikke å sette opp store produksjoner, men å opprettholde regelmessige aktiviteter og ha muligheter til å opptre foran publikum. «Amatør-*chèo*-sangere drives hovedsakelig av lidenskap. Hvis de bare øver sammen uten en scene eller muligheter for samhandling, er det lett å stagnere. Derfor er det nødvendig å skape regelmessige plattformer slik at de som elsker *chèo* har mer motivasjon til å satse på det på lang sikt», delte Nguyen Thi Hong Loan, et medlem av *chèo*-klubben.

En lovende tilnærming er å integrere tradisjonell vietnamesisk opera (cheo) med turisme og samfunnsliv. I stedet for bare å opptre på festivaler og feiringer, eksperimenterer mange steder med å innlemme korte cheo-utdrag i helgekulturprogrammer, festivaler og aktiviteter for turister. Denne tilnærmingen bidrar til å bygge bro mellom tradisjonelt teater og moderne liv.

Ifølge Nguyen Hoang Tung, direktør for Hoang Tung Event Company (Hai Phong), har ikke unge publikummere vendt ryggen til tradisjonell vietnamesisk opera (cheo); problemet ligger i tilnærmingen. Hvis man velger ut fremragende utdrag, varigheten er konsis, og det inkluderes flere interaktive elementer, sammen med introduksjoner til handlingen før forestillingen, vil seerne synes det er lettere å akseptere. Når de forstår historien og karakterene, vil de bli værende og se til slutten.

I tillegg til den fysiske scenen anses det digitale rommet også som en viktig kanal for å utvide publikummet til Cheo (tradisjonell vietnamesisk opera). Innspilling av utdrag fra utmerkede forestillinger og bygging av kanaler for å introdusere melodier, karakterer og representative artister kan hjelpe Cheo med å nå nye publikummere til en lav kostnad, men med høy rekkevidde.

Spesielt når det systematisk integreres i det lokale kunstutdanningsøkosystemet, vil ikke bare Cheo (tradisjonell vietnamesisk opera), men også mange andre tradisjonelle kunstformer få flere beundrere. Utover fritidsaktiviteter kan det utvikles lokale læringsmateriell om Cheo, organiseres Cheo-klubber for elever, og det kan avholdes konkurranser for å utforske Cheo-historier og -karakterer. Når unge mennesker blir eksponert for det tidlig, vil ikke Cheo lenger bli sett på som «kunsten fra den forrige generasjonen». «Gjennom tematiske aktiviteter oppdager skolen også elevenes talenter, og fremmer en kjærlighet til tradisjonell kunst, spesielt en kjærlighet til Cheo», sa Le Thi Hoa, rektor ved Tran Quoc Toan barneskole.

Fra grasrotbevegelser til skoler, fra landsbygårder til gågater, åpner etableringen av et flerlags økosystem for amatør-Cheo (tradisjonell vietnamesisk opera) en praktisk retning. Med tilstrekkelig plass til øvelse, opplæring og fremføring, vil Cheo-kunsten i Hai Phong ikke bare bli bevart, men også ha muligheten for en sterk gjenoppblomstring i det moderne kulturlivet.

LINH HUY

Kilde: https://baohaiphong.vn/giu-lua-chieng-cheo-xu-dong-536492.html