Holder takknemlighetens ild levende i Ba Long krigssone

Hvert år arrangerer folket i landsbyen Xuan Lam i Ba Long-kommunen i Quang Tri-provinsen tre store tilbedelsesseremonier: tilbedelse av landsbyguden (16. juni i månekalenderen), tilbedelse på slutten av det gamle året og begynnelsen av det nye året. I tillegg til ritualene i landsbyens sentrum forbereder folk også et pent og gjennomtenkt brett med offergaver for å holde en egen seremoni på kommunens martyrkirkegård for å "invitere" heroiske martyrer til å være vitner. For folket i Xuan Lam har kommunens martyrkirkegård – hvilestedet til 116 barn fra hele landet – en spesiell hellig betydning. Fordi de selv frivillig bidro til å lete etter og hente mange martyrlevninger fra dype skoger og fjell for å begrave dem her.

Herr Luong Thanh Phuc leter etter martyrens navn som er gravert inn på stelen ved minnesmerket - Foto: TT

10 år med utholdenhet i å finne lagkamerater

Ba Long krigssone regnes som et strategisk sentralt område med terrenget «fremrykning kan kjempe, retrett kan holde». Etter to motstandskriger mot Frankrike og Amerika har mange fremragende personer fra hele landet blitt værende i fjellene og skogene i Ba Long krigssone.

Herr Luong Thanh Phuc, tidligere nestleder i folkekomiteen i Trieu Nguyen kommune (tidligere), fortalte tankefullt: «Da krigen var slutt, vendte Ba Long-folket tilbake fra evakueringsområdene for å gjenoppbygge livene sine. På 80-tallet av 1900-tallet var livet fortsatt ekstremt vanskelig. Folk tjente hovedsakelig til livets opphold ved å dra til skogen for å samle ved, lage ved og til og med grave opp krigsskrap for å selge.»

Fra disse turene til skogen oppdaget de mange martyrlevninger og samlet dem frivillig for å bringe dem tilbake. I den situasjonen startet lokalmyndighetene siden 1984 en bevegelse for å danne en gruppe for å lete etter martyrlevninger, noe som fikk entusiastisk respons og frivillig deltakelse fra folket. Denne bevegelsen har blitt opprettholdt kontinuerlig i mer enn 10 år.

Til tross for manglende støtte, ble bevegelsen for å finne levningene etter martyrer fortsatt støttet av mange landsbyboere, spesielt fagforeningsmedlemmer og unge mennesker. Det var turer som varte i uker eller måneder, med bare rudimentære hakker og spader og ris å grave. Men vanskeligheter kunne ikke stoppe folket, deres eneste tanke var å prøve å finne brødrene og søstrene sine for å bringe dem tilbake til begravelse.

Ifølge herr Phuc måtte han og mange andre i gruppen tro på spiritualitet i løpet av årene med leting etter martyrenes levninger, selv om han ikke ville det. «En gang fikk vi informasjon om sju graver som lå ved kanten av Lang An-elven, en gren inn i Dao he. Men da vi ankom, fant vi bare seks graver. Det var mørkt, så hele teamet bestemte seg for å sove i skogen.»

Neste morgen gjenfortalte to personer ved et uhell den samme drømmen, at noen hadde fortalt dem at det fortsatt fantes en martyr som ikke var blitt funnet. Etter å ha brent røkelse og bedt, fortsatte teamet å lete, og det fantes faktisk fortsatt levningene av en kvinnelig martyr sammen med en kam med utskårne mønstre,» fortalte herr Phuc.

Når det gjelder veteranen Le Huu Cau (63 år gammel), en av de første som ble med i teamet for å samle inn martyrlevninger, kan han ikke glemme historien fra slutten av 1992. «På den turen fant vi to martyrlevninger, men på grunn av kraftig regn ble vi sittende fast i skogen. Neste dag planla hele gruppen å returnere tidlig, men en av dem ble igjen, fortsatte å lete omtrent 20 meter unna og oppdaget en annen martyrlevning.»

Jeg husker fortsatt at den medfølgende relikvien var en liten stele på størrelse med en tørrmatboks, hvor det tydelig sto skrevet informasjon om Nguyen Dinh Chau, fra Hung Phuc, Hung Nguyen, Nghe An , som døde 12. mai 1972. «Da vi fant denne kameraten, ble vi målløse, for hvis vi hadde manglet litt tålmodighet, ville vi ha etterlatt ham midt i fjellene og skogene,» mintes herr Cau.

Ba Long krigssone er et viktig historisk sted knyttet til de to motstandskrigene mot franskmennene og amerikanerne. Med sitt ulendte terreng var dette stedet en gang en standhaftig revolusjonær base, vitne til de heroiske ofrene til mange fremragende mennesker fra hele landet. I dag har Ba Long blitt anerkjent som en sentral sikkerhetssone, og fortsetter å opprettholde sin posisjon som et hellig land, et sted som bevarer nasjonens heroiske minner.

Mirakelet med å bygge kirkegård fra vill bakke

Å grave ut levningene fra den dype og farlige skogen var allerede en vanskelig reise, men et enda vanskeligere problem for lokalmyndighetene og folket på den tiden var å velge et sted å begrave martyrene på en verdig måte?

Dette spørsmålet fikk herr Phuc og generasjoner av kommuneledere til å tenke. «Den eneste måten var å mobilisere folket til å jevne med åser og fjell med primitive midler for å bygge kommunens martyrkirkegård. Det var en oppgave som måtte fullføres, uansett hvor vanskelig det var», mintes herr Phuc denne dristige avgjørelsen.

Herr Phuc besøker jevnlig og brenner røkelse for de heroiske martyrene som hviler på kommunens kirkegård - Foto: TT

Med menneskelig styrke og usedvanlig vilje og besluttsomhet ble en hel ås jevnet med jorden for å lage en gravplass for 116 martyrer. Det planlagte området var tilgjengelig, men kirkegården manglet fortsatt et høytidelig minnesmerke.

«Lokalt ga ungdomsforeningen i oppdrag å ta ansvar for denne oppgaven. Ungdommen nølte ikke med å mobilisere styrker for å rive de ødelagte broene, ta tilbake jernkjernene og bruke alle materialene til å bygge minnesmerket. Også fra de brukte materialene ble fedrelandets plakett ved minnesmerket opprinnelig utformet i en trekantet form, og det var først senere at den ble bygget og reparert.» Herr Phucs historie ble mer og mer interessant.

Når man ser på den romslige, rene kirkegården, gravene er arrangert i rader, omgitt av grønne trær, duftende frangipaniblomster, kan man ikke annet enn å beundre de som bidro til å jevne fjell og åser med jorden for å bygge et hvilested for heroiske martyrer.

Herr Tran Ba ​​​​Du, lederen av landsbyen Lam Xuan, arrangerte nøye offergavene på minnestedet på kirkegården. I tillegg til det pene offergavebrettet var det også 120 sett med papirklær til martyrene. Dette offergavebrettet ble forberedt sammen med seremonien for å tilbe landsbyguden på den 16. dagen i den 6. månemåneden hvert år.

«Onklene og brødrene som ble værende på landsbyens eiendom ble respektfullt tilbedt av landsbyboerne for å vise sin takknemlighet. Folket her sverget å ta vare på martyrenes graver som om de var sine egne slektninger, slik at de heroiske martyrene kunne føle seg varme i hjertene sine», betrodde herr Du.

Vi ble med herr Phuc og brente røkelse ved gravene til martyrene som hvilte på kirkegården, og lette etter navnet til hver martyr som var inngravert på den vanlige stelen ved martyrmonumentet. Selv om krigen har vært over i over 40 år, er mange graver ennå ikke identifisert. Onklene og brødrene ligger fortsatt i dette landet, ute av stand til å vende tilbake til familiene sine, men deres sjeler trøstes av den omtenksomme omsorgen og de takknemlige røkelsespinnene fra folket i Ba Long.

Historien om Ba Long-folket som leter etter martyrgraver er ikke bare et vitnesbyrd om deres dype takknemlighet, men også et symbol på den edle ånden «Når du drikker vann, husk kilden». Mer enn en kirkegård, har dette stedet blitt et felles hjem, hvor nasjonens beste barn er beskyttet og hviler i sine landsmenns kjærlige armer.

Hver røkelsespinne som tennes og hver seremoni som holdes er ikke bare en påminnelse, men også et hellig løfte om en Ba Long som alltid respekterer fortiden, bevarer og fremmer gode tradisjonelle verdier, slik at de heroiske martyrene for alltid vil leve i nasjonens hjerter.

Thanh Truc

Kilde: https://baoquangtri.vn/giu-lua-tri-an-o-chien-khu-ba-long-196342.htm