Ho Chi Minh - en strålende personlighet

Ho Chi Minhs personlighet var en nasjonal frigjøringshelt, en fremragende kulturfigur, av stor status, men likevel ydmyk. Dette manifesterte seg i hans dype dyd; hans rene og klare hjerte; hans rike evner og visdom; hans ekstraordinære viljestyrke og besluttsomhet; hans ustanselige jakt på selvforbedring og jakten på sannhet, godhet og skjønnhet; og hans livslange kamp for nasjonal frigjøring, sosial frigjøring og menneskelig frigjøring.

I løpet av sin levetid skrev ikke president Ho Chi Minh noen spesifikke verk om karakter, men fra arven hans kan vi se at han var svært opptatt av utvikling og perfeksjon av karakter. I sitt verk «Den revolusjonære veien » (1927) satte han frem 23 krav til revolusjonær karakter i forhold til seg selv, andre og arbeid. Dette er i hovedsak modellen for vietnamesisk karakter som Ho Chi Minh bygde. Denne modellen ble videre konkretisert til egenskaper som menneskelighet, rettferdighet, visdom, mot og integritet i hans verk «Korrigering av arbeidsmetoder » (1947) og egenskapene flid, sparsommelighet, integritet og rettferdighet i hans verk «Fliid, sparsommelighet, integritet og rettferdighet » (1949). Ho Chi Minh betraktet flid, sparsommelighet, integritet og rettferdighet som grunnlaget for det nye livet, og mente at «å mangle én dyd gjør en ufullstendig». Ifølge ham inkluderer strukturen til menneskelig karakter to elementer: «dyd» og «talent». «Dyd» og «talent» er de to mest grunnleggende elementene i strukturen til en persons karakter, og ethvert individ har alltid en tendens til å strebe etter perfeksjon i både «dyd» og «talent».

I denne artikkelen, der vi utforsker Ho Chi Minhs personlighet, studerer vi ham fra to perspektiver: hans moralske karakter og hans intellektuelle karakter, for å forstå hans enkelhet, tilgjengelighet, og likevel dype edelhet og storhet.

Arkivfoto

For det første, angående moralsk karakter.

Ho Chi Minhs moralske karakter manifesteres i hans ansvar som borger overfor nasjonen, seg selv, samfunnet rundt og det internasjonale samfunnet. Dette eksemplifiseres av følgende fremragende egenskaper:

Ho Chi Minhs grenseløse medfølelse for arbeidende mennesker. I motsetning til føydale intellektuelle var ikke Ho Chi Minhs medfølelse en vag, generalisert kjærlighet, og det var heller ikke medlidenhet, men en ekte kjærlighet for alle arbeidende mennesker i Vietnam og rundt om i verden , fra slaver og fanger til bønder og arbeidere som lider under undertrykkelsen og utnyttelsen av kolonialisme og føydalisme, spesielt for sårbare og vanskeligstilte grupper som funksjonshemmede, kvinner og barn ... og det var respekt for mennesker, empati for skjebnen til de «lidende». Dette er bevist av hans livsverk for uavhengighet, frihet, velstand og lykke for det vietnamesiske folket og arbeidende mennesker rundt om i verden. Fordi han brydde seg dypt om de fattige, og fordi «hans eneste ultimate ønske var å se landet vårt fullstendig uavhengig, folket vårt fullstendig fritt, og alle våre landsmenn ha nok mat og klær, og tilgang til utdanning», selv om han hadde stillingen som leder av landet og et regjerende parti, forble onkel Hos liv svært ydmykt, enkelt og rent, med bare et lite trehus på stylter, et par gummisandaler og to sett med falmede khakiklær ...

Ho Chi Minh var et lysende eksempel på flid, sparsommelighet, integritet og upartiskhet. Ifølge ham betyr flid å være hardtarbeidende, flittig, vedvarende og robust i alle oppgaver; samtidig betyr det å øke arbeidsproduktiviteten og oppnå gode resultater. Sparsommelighet betyr å være sparsommelig, unngå ekstravaganse og sløsing; bare bruke penger på det som er nødvendig, utsette det som ikke er nødvendig, og resolutt avstå fra å bruke penger på det som ikke er nødvendig. Integritet betyr å være ærlig, ren og ikke grådig. Upartiskhet betyr å være direkte, ikke være bedragersk; strebe etter å gjøre gode ting, uansett hvor små, og unngå dårlige ting, uansett hvor små. Ho Chi Minh mente også at man må være oppreist selv før man kan hjelpe andre å være oppreiste; det er urimelig å forvente at andre skal være oppreiste hvis man ikke er det. Upartiskhet betyr å være fullstendig rettferdig og rettferdig; man må ikke ha personlige følelser, fordommer eller favorisering. For å oppnå upartiskhet må man overvinne individualisme; for når individualisme råder, blir moralen alvorlig forringet. Dette er et krav for en revolusjonær karakter; det er det motsatte av individualisme.

For det andre, Ho Chi Minhs intellektuelle personlighet.

Ho Chi Minhs intellektuelle personlighet manifesteres i hans uavhengige, selvhjulpne, kreative, skarpsindige og innsiktsfulle tenkning når han observerte, evaluerte og kritiserte ting og hendelser rundt seg. I tillegg var Ho Chi Minh en ivrig lærende person, følsom for nye ting, hadde en dialektisk metode, hadde et praktisk sinn og studerte alltid flittig for å nå toppen av menneskelig kunnskap. Derfor ble Ho Chi Minh banebryteren, pioneren og lederen som ledet vår nasjon til seier. Når forskere studerer Ho Chi Minhs liv, karriere, tanker, stil og metoder, har de fulgt nøye med på dannelsen og utviklingen av hans tenkning, da dette gir et omfattende syn på og fremskrittene i hans tenkning angående den vietnamesiske revolusjonære veien og den internasjonale situasjonen.

Med Ho Chi Minhs intellektuelle visjon og utrolig rike og levende praktiske erfaringer tok han opp mange problemstillinger som verden nå gradvis implementerer. For eksempel hans utdanningsfilosofi, hans syn på kultur, spørsmålet om skogplanting og miljøspørsmål ...

Ho Chi Minhs karakter har næret og sådd frøene til den edle karakteren til det vietnamesiske folket i dag og i fremtiden. Ho Chi Minhs karakter har blitt anerkjent gjennom sine varige verdier og har hatt en dyp innvirkning på menneskelivet, og bidratt til fred, uavhengighet, demokrati og sosial fremgang. Som en anerkjennelse av Ho Chi Minhs enestående verdier og bidrag har UNESCO vedtatt en resolusjon som anerkjenner ham som en «nasjonal frigjøringshelt og enestående kulturfigur».

Verdiene i Ho Chi Minhs personlighet tjener som grunnlag og fundament for vårt partis forskning, anvendelse og utvikling i å bygge og utvikle den vietnamesiske befolkningens personlighet – et avgjørende element i partiets og statens strategi for «menneskelig utvikling». Samtidig gjenspeiler det det pedagogiske målet om å forme og utvikle personligheten til en ny generasjon vietnamesere for å tjene saken med å bygge og forsvare Vietnams sosialistiske fedreland i den nye situasjonen.

Den 13. partikongressen la vekt på: «Å bygge et vietnamesisk folk som er omfattende utviklet, sunne, dyktige, kvalifiserte og har høy bevissthet og ansvar overfor seg selv, sine familier, samfunnet og fedrelandet» [1] . Med et helhetlig perspektiv har partiet satt seg som oppgave å bygge et vietnamesisk folk når det gjelder moral, intellekt, følelser, estetikk, fysisk styrke og kunnskap om hvordan man skal bekjempe, kritisere og avvise negative og reaksjonære fenomener som negativt påvirker byggingen av vietnamesisk kultur og folk i den nye tiden. Når vi bygger disse aspektene, betyr det at vi har bygget en kvalitetsmessig menneskelig ressurs som sikrer en bærekraftig utvikling av landet.

Verdiene knyttet til Ho Chi Minhs karakter fortsetter å belyse spørsmålet om karakterbygging for partiets kadrer og medlemmer i den nye situasjonen. Ved å arve og utvikle Ho Chi Minhs verdier gjennom påfølgende partikongresser, har partiet vårt alltid lagt vekt på og verdsatt kaderarbeid, først og fremst leder- og administrasjonskadrene på alle nivåer som er politisk standhaftige, moralsk eksemplariske, rene i livsstil, intelligente, kunnskapsrike og i stand til praktisk arbeid, og nært knyttet til folket. Imidlertid gjenstår mange mangler og begrensninger i karakterbyggingen av kadrer og partimedlemmer. Også på den 13. kongressen påpekte partiet vårt åpenhjertig at "en del av kadrene og partimedlemmene har falmede idealer, redusert viljestyrke, er redde for vanskeligheter og motgang, har degenerert i politisk ideologi, moral og livsstil, og er 'selvutvikling' og 'selvtransformasjon'" [2] . Dette viser at en ikke ubetydelig del av kadrene og partimedlemmene har problemer som må overvinnes og korrigeres, slik at partiet vårt er «både moralsk og sivilisert» og verdig til å være nasjonens samvittighet og ære.

Å fremme verdiene til Ho Chi Minhs personlighet blant partimedlemmer og kadrer i den nåværende perioden manifesterer seg i mange aspekter, men koker til slutt ned til to sider: «dyd» og «talent». Partimedlemmer og kadrer må ha både «dyd» og «talent» for å oppfylle sine plikter. Bare når vi bygger et team av partimedlemmer og kadrer med høy moralsk karakter og profesjonelle, lederskaps- og administrasjonsevner, kan vårt parti og vår stat virkelig være ren og sterk, og vårt land raskt bli velstående og vakkert, og stå skulder ved skulder med verdens ledende nasjoner.

Det kan bekreftes at Ho Chi Minhs personlighet er krystalliseringen av nasjonens og menneskehetens edle verdier i én person med et rent hjerte, eksemplariske handlinger og et strålende intellekt. Verdiene til Ho Chi Minhs personlighet påvirket ikke bare den vietnamesiske nasjonale frigjøringsrevolusjonen dyptgående, men påvirket også den nasjonale frigjøringsbevegelsen så vel som bevegelsen for fred, nasjonal uavhengighet, demokrati og sosial fremgang i verden. I Vietnams nåværende fornyelsesprosess har verdiene til Ho Chi Minhs personlighet belyst, er og vil fortsette å belyse veien som vårt parti og folk har valgt. Med dyp tro på Ho Chi Minhs store personlighet er vi sikre på å bygge en høykvalitets arbeidsstyrke med omfattende utviklede personligheter som oppfyller kravene til bærekraftig nasjonal utvikling. Spesielt må hver kader og hvert partimedlem være gjennomsyret av verdiene til Ho Chi Minhs personlighet for stadig å dyrke, trene og bygge opp sterke moralske egenskaper og intelligens for å møte kravene til industrialisering, modernisering, internasjonal integrasjon og vellykket bygging av sosialisme i Vietnam, og oppfylle president Ho Chi Minhs siste ønske: «Mitt siste ønske er: Hele partiet og hele folket i vårt land forenes og streber etter å bygge et fredelig, samlet, uavhengig, demokratisk og velstående Vietnam, og gi et verdig bidrag til den verdensomspennende revolusjonære saken» [3] .

Le Cao Vinh

Leder for avdelingen for Ho Chi Minh-tenkning,

Hung Yen universitet for teknologi og utdanning

1. Vietnams kommunistiske parti (2021), Dokumenter fra den 13. nasjonalkongressen, National Political Publishing House, bind 1, s. 213
2. Vietnams kommunistiske parti (2021), Dokumenter fra den 13. nasjonalkongressen, National Political Publishing House, bind 1, s. 92
3. Ho Chi Minh: Komplette verker, National Political Publishing House, Hanoi 2011, bind 13, s. 614

Kilde: https://baohungyen.vn/ho-chi-minh-mot-nhan-cach-sang-ngoi-3173479.html