Boi Khe-pagoden, Xam-tempelet, relikvieklynge relatert til Mac-dynastiet, historisk relikvieklynge fra Tu Luong Xam, og den arkitektoniske og kunstneriske relikvien fra Po Nagar-tårnet er spesielle nasjonale relikvier.
Visestatsminister Le Thanh Long har nettopp signert og utstedt beslutning nr. 152/QD-TTg om å rangere 5 relikvier som spesielle nasjonale monumenter (17. runde, 2025).
Mer spesifikt inkluderer relikviene som denne gangen er rangert som spesielle nasjonale monumenter: Boi Khe-pagoden, en arkitektonisk og kunstnerisk relikvie (Thanh Oai-distriktet, Hanoi by); Xam-tempelet, en arkitektonisk og kunstnerisk relikvie (Nam Truc-distriktet, Nam Dinh- provinsen); en historisk relikvieklynge knyttet til Mac-dynastiet i Duong Kinh (Kien Thuy-distriktet, Hai Phong by).
Ved siden av ligger den historiske relikvien Tu Luong Xam – hovedkvarteret til Ngo Quyen i 938 (Hai An-distriktet, Hai Phong by); den arkitektoniske og kunstneriske relikvien Po Nagar-tårnet (Nha Trang by, Khanh Hoa-provinsen).
Relikvernområdet bestemmes i henhold til referatet og kartene over relikvernområder i dossieret.
Visestatsministeren ga ministeren for kultur, sport og turisme og formennene for folkekomiteene på alle nivåer der de ovennevnte rangerte relikviene befinner seg, innenfor rammen av deres plikter og fullmakter, i oppgave å utføre statlig forvaltning av relikviene i samsvar med bestemmelsene i lov om kulturarv.
Arkitektonisk og kunstnerisk relikvie av Boi Khe-pagoden, Hanoi
Ifølge Thanh Oai-distriktets elektroniske informasjonsportal i Hanoi er Boi Khe-pagoden, hvis kinesiske navn er «Dai Bi Tu», en av de berømte pagodene i regionen med et stort, luftig område og landskap. Det er en gammel pagode bygget under Tran-dynastiet ved bredden av Do Dong-elven.
Pagoden ligger i «Phuong Chuy»-posisjonen, som betyr at pagoden ligger på hodet til en føniks som om den sprer vingene sine: foran er det åkre og åpent land med gamle trær og Do Dong-elven. Fra Ngu Mon Quan til Tam Quan går en liten bro som krysser den som et nebb på en føniks. På begge sider av Tam Bao er det to gamle steinbrønner som ser ut som øyne; det trekantede landskapet som strekker seg til landsbyen Hung Giao (Tam Hung kommune) ser ut som en buet hale.
Boi Khe-pagoden har strukturen «Buddha foran, helgen bak», «indre offentlig, ytre privat», vendt mot vest, og inkluderer følgende gjenstander: Duc Ong-tempelet, tårnhage, fem porter, murbro, tre porter, stelehus - alter, buddhisttempel (forhall, røkelsesrom, øvre hall, venstre-høyre korridorer); helgentempelet (stor tilbedelseshall, rør, bakpalass), forfedrehus - morhus og gjestehus.
Pagoden har fortsatt mange spor fra den dagen den ble bygget. Spesielt har pagoden fortsatt lotussteinssokkelen fra Tran-dynastiet, Garuda-fuglen hugget i tre øverst i den øvre hallen, steinlampestandere, statuer og murstein fra Mac-dynastiet, og statuer fra Le-dynastiet med svært høy kunstnerisk verdi.
Boi Khe-pagoden ble anerkjent som et nasjonalt arkitektonisk og kunstnerisk monument i 1979. Hvert år arrangerer pagoden en festival tidlig på våren, fra 10. til 12. januar. I tillegg arrangerer pagoden også en regnbønnefestival og en tradisjon for å knytte forbindelser mellom de to landsbyene Boi Khe og Tien Lu.
Arkitektonisk og kunstnerisk relikvie fra Xam-tempelet, Nam Dinh
Ifølge Nam Dinh provinsmuseum ligger Xam-tempelet, også kjent som Xam felleshus, Hat felleshus, i landsbyen Lac Dao, Hong Quang kommune, Nam Truc-distriktet, omtrent 10 km fra Nam Dinh by. Tempelet er et sted for å tilbe general Tran Minh Cong (ekte navn Tran Lam) – som bidro sterkt til å hjelpe Dinh Bo Linh med å beseire de 12 krigsherrene og forene landet.
Etter mer enn 400 år med eksistens og utvikling har det grå tempelet endret seg fra en liten skala – bestående av kun én hovedarkitektonisk bygning som er stedet for tilbedelse av Tran Minh Cong – til et relativt stort tempel med komplette elementer som utfører mange forskjellige funksjoner, inkludert tempelfunksjoner og felleshus i landsbyaktiviteter.
Det grå tempelet har mange unike arkitektoniske og kunstneriske verdier, som viser transformasjonen og kombinasjonen av tradisjonell arkitektur gjennom historien.
Historiske relikvier: Relikvieklynge relatert til Mac-dynastiet i Hai Phong
Mac-dynastiets kongeminnekompleks ble bygget på fundamentet av Dien Tuong Quang, fødestedet til Mac-dynastiet, og dekker 2,5 hektar i et totalt planlagt område på 10,5 hektar, inkludert følgende elementer: Ytre port, steinbro, fiskedam, indre port, stelehus, avvæpningshus og hovedhall.
Minneområdets midtpunkt er hovedhallen (areal 586,19 m2) bygget i Mac-dynastiets kulturelle arkitektur med en "Cong"-formet layout, støttet av 100 jerntrepilarer, bestående av tre deler: 7 forrom, 5 bakrom...
I forhallen tilbedes altrene til de fem kongene i Mac-dynastiet. Trestatuene er forgylte, og i midten er statuen av grunnleggeren Mac Dang Dung og andre verdifulle gjenstander for tilbedelse.
Minneområdet bevarer Dinh Nam Dao-sverdet (2,55 m langt, 25,6 kg tungt) knyttet til karrieren til Mac Thai To, som fulgte ham i kamper og vant hvert slag.
For å anerkjenne de store bidragene til kong Thai To og Mac-dynastiet, startet byggingen av Mac-dynastiets kongeminnesmerke i september 2009, som et av hovedprosjektene for å feire 1000-årsjubileet for Thang Long-Hanoi. Mange verdifulle gjenstander ble donert og bidratt for å fullføre relikvien.
Historiske relikvier fra Tu Luong Xam-relikvieklyngen i Hai Phong
Tu Luong Xam ligger nordøst i Nam Hai kommune, An Duong-distriktet, Kinh Mon prefektur, Hai Duong by (nå Hai An-distriktet, Hai Phong by). Hovedarkitekturen vender mot øst.
Diktet inneholder innhold relatert til den første Bach Dang-seieren i 938 for vår hær og folk under den kloke og intelligente ledelsen av Ngo Quyen, som beseiret den invaderende hæren i Sør-Han, og åpnet en æra med uavhengighet og autonomi for nasjonen etter 10 århundrer med å være dominert av nordlig føydalisme.
Tempelet har en intern og ekstern planløsning, bygget på høytliggende områder med mange gamle trær, og antas å være hovedkvarteret og kornmagasinet til Ngo Quyen som kjempet mot de sørlige Han-inntrengerne i fortiden.
Foran, på begge sider, er det to små brønner som har vann hele året, kalt drageøyebrønner. Bak, på begge sider av haremet, er det også to dragebrønner, men de har aldri vann.
Det femroms forhuset ble bygget under Nguyen-dynastiet. Thien Huong-bygningen med enkel arkitektur forbinder den tredje og andre bygningen. Fra den andre bygningen fører et trinn på omtrent 40 cm til helligdommen, hvor statuen av Ngo Quyen er plassert.
Midt i andre etasje er det statuer av to generaler fra Ngo Quyen, lokalbefolkningen Dao Nhuan og Nguyen Tat To (i Gia Vien, Hai Phong).
En gruppe verdifulle gjenstander som bærer det kunstneriske preget av Le-dynastiet er et alter og en palanquin utskåret med et dragemotiv med strittende fjær.
Ponagar Towers arkitektoniske og kunstneriske relikvie, Khanh Hoa
Ponagar-tårnet har et annet navn, Yang Po Inư Nagar eller Yang Po Ana Gar (Inư, Ana på Cham-, Ede- og Jarai-språk betyr ifølge den opprinnelige, gamle uttalen mor). Tårnet ble bygget mellom 700-tallet og slutten av 1200-tallet. Dette var perioden da hinduismen var på sitt høydepunkt i det gamle Champa-riket.
Po Nagar-tårnet har utseendet til et tempel, med det arkitektoniske preget av det gamle Cham-riket. Hele komplekset består av tre etasjer, med karakteristiske trekk fra templer fra mer enn ti århundrer siden.
Porttårnnivået eksisterer ikke lenger, bare gjenværende spor av søyler og steintrapper som fører til midtnivået (kalt Mandapa). Mandapa i Cham betyr et meditasjonshus, hvor pilegrimer hviler og forbereder offergaver for å ofre til gudinnen.
Kilde
Kommentar (0)