"Skatt" av Di Nau

I Tam Nong-distriktet finner vi landsbyen Di Nau, tidligere kalt Ke Nuc, som tilhørte sentrum for Van Lang-stammen i Hung King-tiden. Opprinnelig en gammel vietnamesisk landsby, men siden antikken har våre forfedre bygget mange templer, pagoder, helligdommer, eremitboliger og offentlige arbeider på dette landet, som nå har blitt et system av hellig historisk og kulturell arv for folket i regionen. Landsbyen er omgitt av en stor dam, som skaper et vakkert, drømmeaktig blekkmaleri hver morgen. Dette landet er også fødestedet til spillet «Hundre kunster presenteres for landsbyen» og spillet «å fange kokongen» for å be om lykke hver nyttårsaften.

Tempelet til Saint Tan Vien er skyggelagt av et tusen år gammelt banyantre.

Di Nau-landsbyen er et område i Midland – der fjell og sletter møtes – og fremstår som et friskt og harmonisk bilde med mange åser, dammer og skoger. Da vietnameserne migrerte fra høylandet, dukket det snart opp tilbedelse av fjellguder, vannguder eller steinguder her for å be om et fredelig og velstående liv. I følge landsbyens slektsforskning var det først seks klaner samlet her for å slå seg ned, inkludert Ta, Nguyen, Dinh, Dang, Le og Tran. Klanene bygde sammen pagoder, templer, felleshus, helligdommer og 10 gamle brønner... Hvert tempel, pagodetak og helligdom har en hellig historie og legender om helgener og konger som har gitt store bidrag til folket siden landets grunnleggelse. Festivaler er knyttet til de hellige historiene om helgener og guder som tilbes i templene og felleshusene, og finner sted svært høytidelig.

Ifølge Mr. Ta Dinh Hap – nestleder i styret for historiske og kulturelle relikvier og kulturarvstrær i kommunen – vil besøkende, når de har muligheten til å returnere til det gamle landet Di Nau, stoppe ved banyantreet som er over 1000 år gammelt og fortsatt grønt, og som gir skygge foran tempelet til Saint Tan Vien, eller gå rolig og la sjelen vandre til lyden av klokkene fra Dam Nhan-pagoden, også føle helligheten, føle sjelen avslappet og rolig. For etter mange opp- og nedturer gjennom tidene, selv gjennom kriger, står det gamle banyantreet fortsatt urokkelig, står høyt, sprer skygge, blomstrer og bærer frukt ved siden av tempelet til Saint Tan Vien. Sammen med banyantreet tilbyr også 7 frangipani-trær, over 700 år gamle, røkelse hver dag ved Buddhas dør. Banyantrærne med friske grønne grener og duftende blomster som skygger for tempelgården, bidrar til det gamle og hellige rommet til den nesten tusen år gamle Dam Nhan-pagoden.

Legenden forteller at Cao Son i løpet av den hungkongelige perioden var en talentfull general som ledet troppene sine til landsbyen Di Nau. Da han så den svingete elven og fjellene, beordret han etableringen av en leir på Linh Nam-fjellet, og bygde deretter fire etasjer: øst, vest, sør og nord. Etter å ha kommet seirende tilbake, bygde folket Quoc Te-tempelet for å tilbe Cao Son, Dong-tempelet for å tilbe Bach Thach, Tay-tempelet for å tilbe Uy Minh, Nam-tempelet for å tilbe Quy Minh og Bac-tempelet for å tilbe Hieu Lang, som alle var generaler som kjempet sammen for å beskytte landet, sammen med et alter for å tilbe Tan Vien-fjellhelgenen for å brenne røkelse i generasjoner.

Landsbyboere fremfører stykket «Hundre kunster presentert for landsbyen» for å underholde på vårdagen.

Etter å ha passert den svingete, slake veien, satte vi foten på toppen av Tram Linh-åsen – der Quoc Te-tempelet ble bygget majestetisk og stille, badet i vårsolen. Fra tempelet kan du se ut i fire retninger og nyte det fredelige landsbylandskapet, rismarkene og den drømmende skjønnheten til Di Nau-lagunen. Ifølge legenden ble Quoc Te-tempelet bygget like majestetisk som det er i dag under det senere Le-dynastiet (258 f.Kr.), og er et svært viktig sted å holde festivalen for å ønske gudene velkommen, sammen med «Hundred Arts Presenting the Village» og «Coon Robbing»-spillet den 4. januar.

Stykket «Hundre kunstarter presentert for landsbyen» er et humoristisk skuespill fra den hengte kongen-perioden som skildrer mange harde, men også morsomme jobber som: pløying, risplanting, snekring, maling, undervisning, studenter som tok eksamener... Etter stykket organiserte landsbyboerne også et «kokongrøtting»-arrangement. Kokongtreet er et ungt bambustre hvor folk henger 18 kurver og 18 kurver som symboliserer fruktbarhetstroen til landbruksbeboerne .

Ifølge de eldste i landsbyen hadde festivalen med folkeleker og skuespill vært borte i lang tid. Det var ikke før i 2013 at Di Nau med hell restaurerte skuespillet «Hundre kunstarter presentert for landsbyen», noe som gjorde folk svært begeistret. Skuespillerteamet med mer enn 30 mannlige og kvinnelige skuespillere var alle bønder med gjørmete hender og føtter, enkle og ærlige. Den eldste personen var nesten 80 år gammel og deltok fortsatt i forestillingen, den yngste var over 40 år gammel. Generasjonene fortsatte etter hverandre, slik at hele landsbyen spent dro for å se forestillingen på den fjerde dagen av kinesisk nyttår.

Et hjørne av Dam Nhan-pagoden – der sju frangipani-trær samles, Vietnams kulturarvtrær.

En ny vår har vendt tilbake til det gamle landet. Den pulserende vårstemningen fyller landsbyens veier og smug. Landsbyens veier i Di Nau har i dag fått et nytt utseende, en ny vitalitet som uttrykker overflod, varme og lykke. Når folket i Di Nau i dag ser tilbake på systemet med historiske levninger, skyggen fra gamle trær, de gamle mosegrodde brønnene og folkeeventyrene som deres forfedre brukte så mye arbeid på å skape, er de enda mer stolte og verdsetter å bevare og fremme disse uvurderlige menneskelige verdiene. Det er stedet som forankrer hjemlandets sjel, og som har betydningen av å utdanne dagens og fremtidige generasjoner om de dyrebare og vakre tradisjonene til det vietnamesiske folket som er etterlatt av sine forfedre, og bli en "skatt" - en åndelig støtte for landsbyboerne med ønsket om å ønske en ny vår med glede og utstråling velkommen.

Hong Nhung

Kilde: https://baophutho.vn/kho-bau-di-nau-227061.htm