"Skatt" fra Dị Nậu

[annonse_1]

Tam Nông-distriktet har den gamle landsbyen Dị Nậu, tidligere kjent som Kẻ Núc, som var en del av Văn Lang-stammesenteret under Hùng Vương-tiden. Som en gammel vietnamesisk landsby bygde dens forfedre mange templer, pagoder, helligdommer og offentlige arbeider på dette landet, som nå har blitt et hellig system av historisk og kulturell arv for befolkningen i regionen. Landsbyen er omgitt av en stor innsjø, som skaper et vakkert, drømmeaktig landskap hver morgen. Dette landet er også fødestedet til folkeeventyret "Bách nghệ trính làng" (Hundre håndverk presentert i landsbyen) og spillet "cướp kén" (Kokongtyveri), et lykkespill som spilles i begynnelsen av kinesisk nyttår.

Helligdommen dedikert til Saint Tan Vien er skyggelagt av et tusen år gammelt persimmontre.

Landsbyen Dị Nậu ligger i Midlands-regionen – et møtepunkt mellom fjell og sletter – og ligner et forfriskende og harmonisk maleri, med sine mange åser, sumper og skoger. Da vietnameserne migrerte fra høylandet, dukket det raskt opp tilbedelse av fjellguder, vannguder og steinguder her, i håp om et fredelig og velstående liv. I følge landsbyens genealogiske opptegnelser slo seks klaner seg i utgangspunktet ned her for å etablere sine liv: Tạ-, Nguyễn-, Đinh-, Đặng-, Lê- og Trần-klanene. Disse klanene bygde i fellesskap templer, helligdommer, felleshus og ti gamle brønner. Hvert tempel, pagode og helligdom har sine egne legender og historier om helgenene og de store kongene som har gitt betydelige bidrag til folket siden nasjonens grunnleggelse. Festivaler holdes med stor høytidelighet, hver knyttet til legendene om helgenene og guddommene som tilbes i templene og felleshusene.

Ifølge Mr. Ta Dinh Hap, nestleder i styret for historiske og kulturelle relikvier og kulturarvstrær i kommunen, vil besøkende som har muligheten til å komme til det gamle landet Di Nau, stoppe ved det mer enn 1000 år gamle persimmontreet som fortsatt gir skygge foran tempelet til Saint Tan Vien, eller spasere rolig til lyden av klokkene fra Dam Nhan-pagoden, føle helligheten og oppleve en følelse av fred og ro. Etter å ha overlevd utallige opp- og nedturer gjennom tidene, inkludert kriger, står det gamle persimmontreet urokkelig, sprer stolt sin skygge, blomstrer og bærer frukt ved siden av tempelet til Saint Tan Vien. Sammen med persimmontreet tilbyr også syv frangipani-trær, over 700 år gamle, sin duft daglig i tempelet. Disse frangipani-trærne, med sine frodige grønne grener og duftende blomster, kaster skygge over tempelområdet og forsterker den eldgamle og hellige atmosfæren til Dam Nhan-pagoden, som er nesten tusen år gammel.

Legenden forteller at under Hung-kongenes tid ledet Cao Son, en talentfull general, troppene sine til landsbyen Di Nau. Da han så den svingete elven og de ruvende fjellene, etablerte han en leir på Linh Nam-fjellet og bygde fire tårn: Øst, Vest, Sør og Nord. Etter å ha kommet seirende hjem fra slaget, bygde folket Quoc Te-tempelet for å tilbe Cao Son, Øst-tempelet for å tilbe Bach Thach, Vest-tempelet for å tilbe Uy Minh, Sør-tempelet for å tilbe Quy Minh og Nord-tempelet for å tilbe Hieu Lang – alle generaler som kjempet sammen med ham for å forsvare landet – sammen med et alter dedikert til Tan Vien-fjellhelgenen, slik at røkelse kunne ofres i generasjoner fremover.

Landsbyboerne fremfører det tradisjonelle skuespillet «Hundre kunster presentert for landsbyen» for å underholde lokalsamfunnet under vårfestivalen.

Etter å ha navigert en svingete, slak vei, nådde vi toppen av Tram Linh-åsen – der Quoc Te-tempelet står majestetisk, fredelig og badet i vårsolen. Fra tempelet kan man se i alle fire retninger og nyte det fredelige landsbylandskapet, rismarkene og den drømmeaktige Di Nau-lagunen. Legenden sier at Quoc Te-tempelet, slik det står i dag, dateres tilbake til det senere Le-dynastiet (258 f.Kr.) og er et svært viktig sted for å organisere prosesjonen til guddommen, sammen med lekene «Hundre kunster presentert for landsbyen» og «Kokongtyveri» på den fjerde dagen i den første månemåneden.

Stykket «Hundre håndverk presentert for landsbyen» er et humoristisk skuespill som dateres tilbake til Hung Kings-tiden, og skildrer mange slitsomme, men også gledelige yrker som pløying, risplanting, snekring, maling, kalligrafi og studenter som tar eksamener. Etter stykket organiserer landsbyboerne også en «kokongrøtting»-lek. Kokongtreet er en ung bambusstang hvor 18 falliske symboler og 18 kvinnelige symboler henger, som representerer fruktbarhetstroen til jordbrukssamfunnet .

Ifølge de eldste i landsbyen hadde de tradisjonelle folkelekene og -forestillingene vært i ferd med å forsvinne i lang tid. Det var ikke før i 2013 at Dị Nậu med hell gjenopplivet forestillingen «Hundre kunstarter presentert for landsbyen», til stor glede for folket. Skuespillertroppen, som består av over 30 mannlige og kvinnelige skuespillere, er alle enkle, jordnære bønder. Den eldste utøveren er nesten 80 år gammel, mens den yngste er over 40. Generasjoner fortsetter å følge hverandre, og på den fjerde dagen av kinesisk nyttår strømmer hele landsbyen til for å se forestillingen.

Et hjørne av Dam Nhan-pagoden – hvor sju frangipani-trær står – er anerkjent som et vietnamesisk kulturarvstre.

En ny vår har kommet til det gamle landet Di Nau. Den pulserende vårstemningen fyller landsbyens smug og smug. I dag har landsbyveiene i Di Nau fått et nytt utseende, en ny vitalitet som gjenspeiler overflod, varme og lykke. Når folket i Di Nau ser tilbake på systemet med historiske levninger, de gamle trærne, de mosekledde gamle brønnene og folkeeventyrene som våre forfedre møysommelig skapte, er de i dag enda mer stolte og takknemlige for å bevare og fremme disse uvurderlige humanistiske verdiene. Det er et sted som forankrer hjemlandets sjel, og som bærer en lærerik betydning for nåværende og fremtidige generasjoner om de dyrebare og vakre tradisjonene til den vietnamesiske nasjonen, etterlatt av våre forfedre, og som blir en "skatt" – et åndelig anker for landsbyboerne, med håp om å ønske en ny vår velkommen som er gledelig og strålende.

Kommentar (0)