Bøffeldyrkelsesseremonien til den thailandske etniske gruppen.

Việt Nam•05/03/2024

I generasjoner har bøfler blitt ansett som en verdifull ressurs i familiene til den thailandske etniske gruppen. Fordi de verdsetter dette dyret så høyt, har folk siden antikken holdt en seremoni for å tilbe bøflen (bó khoăn khoai) for å uttrykke takknemlighet etter at innhøstingssesongen er over.

Gjenoppføring av bøffelofferseremonien som en del av den nye risfestivalen i Ngoc Chien kommune, Muong La-distriktet.

Herr Ca Van Chung fra Provincial Folk Arts Association sa: «Tidligere pleide thailendere å beite bøflene sine i et felles beiteområde kalt 'pung khoai'. Pung khoai har to porter, én inngang og én utgang. Familier i landsbyen byttet på å passe på dem, med fire familier som passet på i fem dager (to familier som passet på ved inngangen og to familier som passet på ved utgangen), og brakte bare bøflene tilbake når det var tid for pløying og harving. Fordi de bare plantet én risavling i mai og høstet den i oktober for å unngå det kalde været, og noen åkre måtte vente på regnvann, ble bøffelåndsseremonien vanligvis holdt i mai, etter at risplantingen var ferdig, før bøflene ble sluppet ut på beiteområdet.»

Hele landsbyen samles for å diskutere og bli enige om hvordan seremonien skal organiseres. Sjamanen sjekker en gunstig dato og et klokkeslett, og informerer deretter landsbyboerne slik at de kan forberede seg til seremonien. Seremonien foregår vanligvis over én dag, der hver familie forbereder sine egne offergaver. De kan invitere en sjaman fra landsbyen til å utføre seremonien, eller husstandens overhode kan utføre den selv.

Ifølge Mr. Cam Vui, et medlem av Provincial Folk Arts Association: Seremonien for tilbedelse av bøffelånden er ikke forseggjort. Huseieren forbereder et brett med offergaver, inkludert en kokt kylling, to skåler med kyllingkraft, salt, en tallerken med betelblader, betelnøttskall, åtte kopper vin, åtte par spisepinner, to bambuspinner og en flaske vin. Brettet plasseres foran familiens forfedres alter, og sjamanen ber, inviterer forfedrene til å delta i seremonien, ber om deres tillatelse til å utføre ritualet for tilbedelse av bøffelånden, og ber om deres velsignelse for bøffelens helse.

Etterpå forberedte familien en andre offergave som lignet den første, med tillegg av siv og to kurver med kyllingfjær, plassert i familiens bøffelskur. Sjamanen ba den lokale guddommen om tillatelse til å utføre ritualet, og rapporterte at innhøstingen var fullført, at risplantene hadde begynt å slå rot og bli grønne, og ba om tillatelse til å utføre et ritual for bøflene slik at de ville være sunne og i stand til å pløye godt. Deretter utførte sjamanen ritualet med hver bøffel, i rekkefølge fra den ledende bøffelen til den yngste. Når man takket en bøffel, ble den bøffelen brakt frem for offergavebrettet, og en bønn ble resitert.

Ritualet forklarer at bøffelen har jobbet hardt hele året, og at den til tider, på grunn av presset i innhøstingssesongen, kanskje ikke har blitt behandlet godt. Derfor, etter at innhøstingssesongen er over, forbereder familien et offer til bøffelen i håp om at den skal være frisk og fri fra sykdom. Etter ritualet gir sjamanen bøffelen siv, salt og klebrig ris å spise som takk for dens konstante selskap med bøndene.

Etter bøffelåndsofferseremonien tar huseieren frem plogen og harven, vasker dem rene og plasserer dem ved siden av kjøkkenet. Dette viser respekt for jordbruksredskapene og betyr at plante- og pløyesesongen er over, bøffelen kan hvile, og folk bør ta godt vare på redskapene for neste plantesesong. Familiene holder deretter et festmåltid, skåler for hverandre og hviler etter pløye- og plantesesongen.

I Ngoc Chien kommune i Muong La-distriktet arrangeres det regelmessig en bøffeltilbedelsesseremoni hvert år. Lo Van Say, leder av folkekomiteen i Ngoc Chien kommune, sa: «For tiden har kommunen over 3000 bøfler, som hver veier fra 500 til 1000 kg eller mer. I mai, etter at risplantesesongen er over, vil thailandske husholdninger i landsbyene Luot, Phay, Dong Suong, Na Tau, Muong Chien osv. holde en bøffeltilbedelsesseremoni hjemme hos seg. I tillegg har vi på den nye risfestivalen gjenskapt bøffeltilbedelsesseremonien for den thailandske etniske gruppen. Dette er en mulighet for landsbyboerne til å dele erfaringer innen husdyrhold og -produksjon, styrke solidariteten og skape et unikt turismeprodukt for besøkende fra og utenfor provinsen når de kommer på besøk.»

Som et av de karakteristiske jordbruksritualene til den thailandske etniske gruppen, er bøffeldyrkelsesseremonien enkel, sunn og rimelig. Det er også en vakker skikk som demonstrerer vennligheten og den dype menneskeligheten til det thailandske folket i Son La.

Tekst og bilder: Lo Thai

Kilde