Så lenge jordbruket fortsetter, vil A Pier fortsette å eksistere. Foto: Pham Tuyet

Troens og håpets festival

A Pier-festivalen er en av de viktigste tradisjonelle seremoniene til Pa Co-folket, og holdes vanligvis i begynnelsen av risplantesesongen, når fjellene og skogene begynner å forvandle seg for å ønske vårsolen velkommen. I følge skikken er festivalen organisert med seks hovedritualer, nært knyttet til jordbrukslivet , spiritualitet og samfunnets langvarige tro.

Fra tidlig morgen var landsbyens eldste Ho Van Hanh, en fremragende håndverker og vokter av Pa Co-kulturen, til stede på landsbytorget for å lede seremonien. Midt i en sirkel av landsbyboere hadde han på seg tradisjonelle brokadeklær, holdt en bunt med risfrø i hånden og gikk sakte og majestetisk.

«Våre forfedre lærte oss at for å få en rikelig innhøsting, må vi begynne med respekt for himmel og jord. A Pier-seremonien handler ikke bare om å ofre ris, men også om enhet og takknemlighet», sa gamle Hanh, med dyp og varm stemme som en underjordisk bekk i den enorme skogen.

Seremonien begynner med et møte mellom klanlederne, en rituell samling. Landsbyens eldste og representanter fra hver klan velger en lykkebringende dag (i henhold til de tradisjonelle Klang- og Tam Prang-kalenderene) og gir folk i oppdrag å forberede offergavene, vanligvis kylling, svinekjøtt, svart klebrig ris og risvin.

Deretter kommer den hellige åpningsseremonien, hvor landsbyens eldste velger et symbolsk jordstykke som et «prøvefelt» for å så de første risfrøene. Den eldste holder en gong for å sile frøene, mens han ber mens han gjør det, i håp om at riskornene vil være gylne og fyldige, akkurat som den resonante lyden av gongen.

Den offisielle risplantingsseremonien finner sted rett på hver families marker. Til den melodiske lyden av bambusfløyte slipper Pa Cô-kvinnene forsiktig hvert riskorn ned i «A Pật»-hullet, mens de nynner en vuggesang for markene: «Mor ris, la meg vokse grønn og sunn, la meg ha lange kornaks, la markene og landsbyene være overflodrike.»

Ritualet med å vekke risfrøet er et av de mest symbolske høydepunktene. Pa Co-folket tror at frøet må «skremmes» for at det skal «våkne». Landsbyens eldste bruker en bambuspinne til å slå kraftig mot en stein, noe som skaper en rungende eksplosjon som gir gjenlyd gjennom fjellene og skogene, som et rop sendt ned i jorden.

Deretter kommer gjerdebyggingsseremonien, et ritual som er både praktisk og symbolsk for å beskytte arbeidskraftens frukter, skjerme risplantene mot ville dyr og naturkatastrofer.

Til slutt er det ritualet «Vaskingen av Caria». Kvinnene i landsbyen går til bekken, vasker jordbruksredskapene sine og synger bønner for gunstig vær og en rikelig innhøsting. Mens de synger, øser de opp vann for å vaske hver kurv og hvert hakkeblad, som om de renser seg for bekymringer og ulykker for å forberede seg på en vellykket ny innhøsting.

Når seremonien er over, samles landsbyboerne rundt bålet, deler ris kokt i bambusrør, drikker risvin og fremfører tradisjonelle danser til livlige lyder av gonger og trommer. Pa Co-gutter og -jenter holder armene sammen og danser for å be om en rikelig innhøsting.

Gamlemannen Hanh ropte: «Så lenge vi fortsatt dyrker jorden, vil A Pier bli værende. Våre etterkommere må verne om frøene, åkrene og våre landsmenn.»

Unike reiselivsprodukter

For tiden har distriktsregjeringen i A Lưới bevart og utviklet den kulturelle verdien av A Pier-festivalen i retning av lokalsamfunnsturisme. Fru Tar Dư Tư, nestleder for kultur-, vitenskaps- og informasjonsavdelingen i A Lưới-distriktet, delte: «Vi samarbeider med håndverkere og landsbyens eldste for å utvikle et standardisert manus for A Pier-festivalen. På den ene siden ønsker vi å bevare essensen av tradisjonen, og på den andre siden ønsker vi å innlemme den i opplevelsesturer for turister.»

Ifølge fru Tu har aktiviteter som å delta i frøplanting, folkedans, drikke risvin og lære å lage tradisjonelle jordbruksredskaper blitt integrert i økoturismeprogrammene i A Luoi. Med sine majestetiske fjell og unike lokale kultur er området svært populært blant både innenlandske og internasjonale turister.

«Fremover vil vi organisere sesongmessige rekonstruksjoner av A Pier, og kombinere det med andre festivaler som A Da Koonh, Âr Pục…, for å skape en serie unike kultur- og turismeprodukter fra Pa Cô-folket», sa Tư.

A Pier-festivalen – en festival for naturen og Pa Co-folkets tro – fortsetter å spre seg stille gjennom markene, og gir gjenklang i landsbyens eldstes bønner og er levende i hvert skritt de besøkende går. De som oppsøker landsbyene, vil garantert ha vanskelig for å glemme historiene om innhøstingen, fortalt gjennom danser, ildlys og den gledelige latteren til Pa Co-folket blant Truong Son-fjellene.

Bach Chau

Kilde: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/le-hoi-a-pier-khuc-hat-tria-lua-153870.html