Kate Festival: Når folk bøyer seg for himmel og jord og smiler til hverandre

Fra de tørre åsene bærer vinden duften av salt, lukten av ny ris og ekkoet av Ginang-trommer som kaller folk tilbake.

Det er Kate – den helligste festivalsesongen for Cham-folket etter brahmanismen, når minne, tro og takknemlighet møtes i de røde mursteinstårnene som skinner sterkt under den brennende solen.

Cham-dignitarer deltar i prosesjonen med kostymer til Po Klong Garai-tårnet.

Kate - Når mennesker snakker med guder

For Cham-folket er Kate ikke bare en festival, men en reise tilbake til universets og ens egen opprinnelse.

På tårnene til Po Klong Garai, Po Rome, Po Inư Nưgar ... blandes lyden av Ginăng-trommer med Saranai-trompeter, og bringer folk inn i gudenes rom.

Brahmin-dignitarer (Acar, Po Adhia) utførte eldgamle ritualer: de badet gudestatuen, skiftet klær og resiterte bønner på Cham og sanskrit. Røkelsesrøyk blandet seg med havbrisen. Hver dråpe vann ble ofret til statuen av guden Siva, symbolet på skapelse, ødeleggelse og gjenfødelse, som om mennesker takket himmel og jord.

Der er ikke troen i det høye, men den er inngrodd i hver hånd og hvert skritt den som ber. Fordi for Cham-folket er ikke gudene langt unna, de er i landet, i vannet, i hver persons pust.

Cham-folket strømmer til Kate-festivalen i Po Klong Garai-tårnet.

Når religion og liv skinner sammen

Etter den høytidelige seremonien kommer den travle festivalen.

Cham-jenter i fargerike ao dai snurrer seg rundt i den flytende Apsara-dansen. Lyden av trommer og trompeter blander seg med barnelatter, turiststemmer og foldede hender.

På den tiden var religion i harmoni med livet, det hellige var i harmoni med det hverdagslige.

Tro er ikke lenger en avstand mellom menneske og Gud, men blir en forbindelsestråd mellom mennesker.

Kate er, i sin dypeste forstand, en dag for folk å minne hverandre på å leve mer vennlig, å være mer takknemlige og å samarbeide for å bevare livets harmoni. Å tilbe guder handler ikke bare om å brenne røkelse, men også om å brenne takknemlighet.

Fandanseopptreden av Cham-folket.

Når kultur er en flyt, ikke en statisk arv

På de gamle tårnene har Kate blitt holdt hvert år i hundrevis av år. Men festivalen er ikke gammel. Den forandrer seg med folket, blander seg med den nye livsrytmen og blir en kulturell og turistisk festival for hele regionen.

Kinh, Raglai og kinesere blir med på moroa.

Tradisjonelle håndverkslandsbyer som Bau Truc (keramikk) eller My Nghiep (brokadeveving) gjenopplives når turister kommer ikke bare for å se, men også for å forstå, for å berøre den levende kulturen.

Kate lærer at: «Å bevare kultur er ikke å skryte av, men å leve med den hver dag. Utvikling handler ikke om å legge fortiden bak seg, men om å følge med fortiden slik at fortiden kan blomstre i nåtiden.»

Når festivaler er lærdommer i bærekraftig utvikling

Kate er ikke bare en religiøs tro, men også en filosofi om bærekraftig utvikling for Cham-folket.

I den moderne verden , hvor mange verdier blir forvrengt, minner Kate oss om at et fellesskap bare kan vokse når det opprettholder harmoni mellom mennesker – natur – det guddommelige .

Sett gjennom en beslutningstakers øyne, er Kate en «modellleksjon» i menneskesentrert utvikling:

• Hver borger er gjenstand for å bevare kulturen.

• Hver seremoni er en aktivitet som knytter bånd til lokalsamfunnet.

• Enhver åndelig verdi kan bli en økonomisk kraft, turisme og stolthet.

Når folk vet hvordan de skal leve med takknemlighet, vil hele samfunnet utvikle seg i menneskelighet.

Cham-folkets livsfilosofi: Takknemlighet - Tilfredshet - Harmoni

Disse tre små ordene – Takknemlighet, Tilfredshet og Harmoni – er den skjulte sjelen til Kate-festivalen, og også selve kjernen av Cham-folkets liv i hundrevis av år.

Takknemlighet - Takknemlighet er roten til menneskehjertet

Takknemlighet er ikke bare å si takk, men å forstå takknemlighet.

Cham-folket er takknemlige for gudene, men også for landet, vannet og menneskene. De tilbyr gaver ikke for å be om noe, men for å huske: for å huske himmelens og jordens fortjenester, for å huske forfedrenes fortjenester, for å huske sitt eget arbeid. Når vi er takknemlige, vil vi føle oss mindre, men hjertene våre vil utvide seg.

Tilfredshet - Vit nok til å leve fredelig

Cham-folket ber ikke om rikdom, men ber om nok til å leve godt og lykkelig.

Midt i den tørre sanden smiler de fortsatt. Midt i savnene har de fortsatt Kate – sesongen for gjenforening og tilfredshet.

En person som vet nok vil aldri bli fattig. En person som ikke vet nok, uansett hvor mye han har, vil fortsatt mangle.

Tri hoa - Vit hvordan du skal leve i harmoni med mennesker, med livet, med naturen

Fred er å lære å lytte.

I Kate-ritualet, i dagliglivet, søker Cham-folket balanse mellom tradisjon og modernitet, mellom mennesker og mennesker, mellom mennesker og alle ting.

Cham-folket tror at fred ikke betyr svakhet, men å vite hvordan man holder hjertet rolig midt i livets stormer. Hvis takknemlighet hjelper oss å bøye hodene, tilfredshet hjelper oss å stå fast, så hjelper fred oss å holde hender og fortsette.

Når Kate ikke bare er en festival for Cham-folket

Sent på ettermiddagen falt den røde solen på Po Klong Garai-tårnet.

Trommeslagene stoppet gradvis, røkelsesrøken forsvant i sjøbrisen. Cham-folket, Kinh-folket og turister langveisfra gikk alle ned tårnet med lette hjerter.

Kate-brannen tok slutt, men den sloknet ikke. Den ble en ulmende flamme i folks hjerter, og minnet oss om at:

• Utviklingen må ha røtter.

• Moderniteten må ha identitet.

• Og mennesker, uansett hvor de er, uansett hvilken religion de følger, trenger å vite hvordan de skal bøye seg for himmel og jord og smile til hverandre.

Liten melding

Katefestivalen er ikke bare en takksigelsesseremoni for gudene, men også en takknemlighet for livet.

Fordi når mennesker er takknemlige overfor himmel og jord, vet nok om hva de har, og vet hvordan de skal komme overens med menneskene rundt seg, det er lykke.

LE MINH HOAN *

(*) Medlem av partiets sentralkomité, nestleder i nasjonalforsamlingen.

Kilde: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202510/le-hoi-katekhi-con-nguoi-biet-cui-dau-truoc-troi-dat-va-mim-cuoi-voi-nhau-92c7ac3/