Gié Triêng-folkets nye risfestival: En symfoni midt i den enorme skogen.

Gié Triêng-folkets nye risfestival er deres største kulturelle begivenhet, som gjenspeiler deres religiøse verdier og solidaritetsånd etter et år med hardt arbeid.

Gié Triêng-folkets nye risfestival holdes etter innhøstingen, med det formål å hedre riskornene som gudene har gitt landsbyboerne, og invitere gudene til å delta i feiringen. (Kilde: VGP)

Når perlen har sovnet i hvelvet

For Gié Triêng-folket er ris ikke bare mat, men har også en sjel. Etter måneder med slit på åkrene, når de siste modne risstilkene bringes til kornmagasinet, setter landsbyboerne midlertidig jordbruksarbeidet sitt til side for å forberede seg til den nye risfestivalen.

Høstfestivalen finner vanligvis sted rundt november eller desember i månekalenderen. Dette er overgangstiden mellom det gamle året og det nye året, når naturen i det sentrale høylandet er på sitt mest uberørte og levende.

Eldste Brôl Vẻ forklarte: «Denne høstfestivalen er nært knyttet til polyteistisk tro og troen på at alt er animistisk. Gié Triêng-folket tror at hvert fjell, elv, tre og spesielt risplanten styres av sin egen Yàng (guddom). Festivalen er en høytidelig invitasjon til guddommene om å komme og feire med oss ​​og være vitne til landsbyboernes oppriktighet.»

Atmosfæren i landsbyen Dak Rang i dagene før festivalen var utrolig livlig. Fra tidlig morgen var kvinnene travelt opptatt med kurver med duftende ris og grønne bambusrør for å lage klebrig ris kokt i bambus og risvin.

Gié Triêng-folkets risvin er kjent for sin skarpe, krydrede villgjær, gjennomsyret av smaker fra fjell og skog, og må gjæres i en hel måned på forhånd for å oppnå optimal sødme og modenhet.

«For å sikre at festivalen går knirkefritt, deltar alle kvinnene i landsbyen i å tilberede tradisjonelle retter. Fordi dette er et felles arrangement, må offergavene tilberedes nøye. Dette demonstrerer også kvinnenes ferdigheter», delte fru Y Ớp fra landsbyen Đăk Răng i Dục Nông kommune.

Mennene i landsbyen tar på seg de tyngre oppgavene. De går inn i skogen for å velge ut de vakreste bambusene og sivene for å reise den seremonielle stangen – et symbol som forbinder mennesker og gudene.

Gié Triêng-folkets seremonielle stang er ikke like forseggjort som Ba Na- eller Gia Rai-folkets, men den har et elegant utseende, utsmykket med dyktig utskårne symboler av risstilker og isfugler. Ofringene til guddommene må inkludere en gris, en kylling, risvin og ris kokt av ferskhøstet duftende ris.

Landsbyens eldste ofret gaver og ba for at landsbyboerne måtte ha god helse og gunstig vær, slik at mais-, ris- og kassavaavlingene deres ville trives. (Kilde: VGP)

Et åndelig kall i den eldgamle skogen.

Da solen sto opp og strålene opplyste landsbyens felleshus, signaliserte lyden av gonger og trommer starten på festivalen. Landsbyens eldste Brôl Vẻ og landsbyboerne, kledd i sine fargerike tradisjonelle kostymer, sto foran seremonistangen og ofringene, og begynte bønnene sine med dype, resonante stemmer.

«Å, fjellgud, å, elvegud! I dag er kornmagasinene fulle av ris, krukkene er fulle av vin. Landsbyboerne i Dak Rang tilbyr disse gavene for å takke gudene for at de har gitt gunstig vær, for å beskytte risen mot skadedyr og sykdommer, for å mette magene våre og holde beina våre sterke. Vi inviterer gudene til å komme og drikke vinen, spise den nye risen og fortsette å beskytte landsbyboerne, slik at neste innhøsting blir enda rikere, og alle vil være varme, velstående og lykkelige.»

Det viktigste ritualet er å drysse vin og ofre. Landsbyens eldste bruker blodet fra offerdyret til å smøre det på søylene i felleshuset, kornmagasinet og landbruksredskaper, og deler ut den nyhøstede risen til landsbyboerne slik at alle kan nyte fruktene av arbeidet sitt, samt velsignelsene som åndene gir.

Etter den høytidelige seremonien kommer den festlige delen. Det er da lyden av gonger og trommer ikke lenger er langsom og mild, men blir rask og intens. De sterke unge mennene fra den etniske gruppen Gié Triêng, iført lendekleder, slår rytmisk på gongene med klubber. Jentene, i sine utsøkt håndlagde kjoler og fargerike smykker, fremfører grasiøst den tradisjonelle xoang-dansen.

Dansersirkelen utvidet seg gradvis og strakte seg. Enten det var fremmede eller bekjente, ble alle som kom til Dak Rang i løpet av denne tiden invitert til å bli med i dansesirkelen og tilbød et glass søt risvin. Avstanden mellom menneskene forsvant, kun erstattet av strålende smil og øyne som glitret av glede over innhøstingen.

Herr Nguyen Van Xuan fra Kon Tum-distriktet i Quang Ngai-provinsen sa: «Dette er første gang jeg har vært vitne til den nye risfestivalen, et unikt tradisjonelt jordbruksritual for Gie Trieng-folket.»

Festivalen gjenspeiler harmonien mellom mennesker og natur og alle ting, og skaper en følelse av fellesskap. Det var en fascinerende opplevelse som hjalp meg å bedre forstå de tradisjonelle festivalene til de etniske minoritetene i det sentrale høylandet.

Etter seremonien drakk alle vin, spilte gonger og trommer og fremførte tradisjonelle danser, i en bønn om en rikelig innhøsting i det kommende året. (Kilde: VGP)

Til tross for de mange endringene i det moderne liv, bevarer Gié Triêng-folket i landsbyen Đăk Răng fortsatt essensen av den nye risfestivalen. De feirer ikke bare fordi kornmagasinene deres er fulle av ris, men også fordi identiteten til forfedrene deres fortsetter å brenne sterkt i hjertene til hver enkelt person.

Vi tok farvel med landsbyen Dak Rang mens den vedvarende smaken av risvin fortsatt hang på leppene våre, bildet av den endeløse sirkelen som danser under morgensolen for alltid etset inn i minnene våre.

Folkets høstfestival i Gié Triêng er et vitnesbyrd om den pulserende kulturånden i det sentrale høylandet – hvor mennesker og natur er harmonisk forent i en dypt rørende symfoni av takknemlighet.

Dak Rang er en landsby som ligger langs Ho Chi Minh-veien i Duc Nong kommune i Quang Ngai-provinsen. Landsbyen har 110 husstander og 348 innbyggere, som alle er mangeårige innbyggere i den etniske gruppen Gie Trieng. Landsbyen bevarer fortsatt unike arkitektoniske trekk fra en gammel Gie Trieng-landsby, sammen med særegne tradisjonelle kulturelle verdier. I 2024 ble Dak Rang anerkjent som en turistlandsby .

Kilde: https://baoquocte.vn/le-hoi-mung-lua-moi-cua-nguoi-gie-trieng-ban-hoa-ca-giua-dai-ngan-361225.html