Bekjennelse av den store skogen

Gong-laget ved Bu Gia Map etniske internatskole og videregående skole i Dong Nai-provinsen forbereder seg til å delta på arrangementet Binh Phuoc Marathon - Truong Tuoi Group i 2023.

Nå til dags, når det moderne tempoet i livet feier bort mange tradisjonelle verdier, er det rørende å kjenne en ung mann som i stillhet har «holdt ilden ved like» for sin etniske identitet. Det er Dieu Hai, født i 2001, bosatt i gruppe 1, landsby 23 Lon, Tan Quan kommune, Dong Nai -provinsen. I hjertet til denne unge mannen runger fortsatt lyden av gongene til Stieng-folket stolt.

Hold Stieng-kulturen levende

Herr Dieu Hai ble oppdaget av koreograf Ha Nhung da hun deltok i en gjenoppsetning av den lokale Rain Praying Festival.

«Da Hai deltok i Co-dansen – en av de tradisjonelle dansene til Stieng-folket, ble jeg overrasket, for han danset veldig vakkert, akkurat som de gamle damene. Etter å ha lært mer, lærte jeg at Hai ikke bare danset fleksibelt, men også visste hvordan man spilte trommer og gonger, og til og med eide brokader med kreative og unike mønstre», fortalte koreograf Ha Nhung.

Dieu Hai stoppet ikke ved talenter som sjelden er forbeholdt menn, men uttrykte også proaktivt overfor Ha Nhung sitt ønske om å bidra til å bevare Stieng-folkets kulturelle verdier.

Herr Dieu Hai fortalte at han kom til gonger med dyp beundring: «Jeg vet hvordan jeg spiller gonger fordi jeg er veldig lidenskapelig opptatt av musikkinstrumentene til folket mitt. Muligheten kom naturlig. Under et familiebryllup lot besteforeldrene mine meg prøve å berøre gongene, og siden den gang har lyden av gonger ekkoet i tankene mine.»

Selv om han ikke hadde fått formell opplæring, var Dieu Hais kjærlighet til gonger nok til å overbevise koreograf Ha Nhung om å introdusere ham for å bli med i kommunens Stieng kulturklubb for å lære den tradisjonelle måten å spille på.

Herr Dieu Hai er også tilknyttet brokadeveveriet. Han delte: Brokadeveving er et tradisjonelt håndverk som kun er for Stieng-kvinner. Men da han så folkets tradisjonelle håndverk bli glemt, var han fast bestemt på å gjenopprette det. Han lærte å veve av bestemoren sin – som ga ham ikke bare teknikken, men også kjærligheten til mønstrene og fargene på brokaden.

Ny vitalitet fra gonger

I 2005 ble kulturområdet Gong i det sentrale høylandet hedret av UNESCO som «Mesterverk av muntlig og immateriell kulturarv»; i 2008 ble det offisielt anerkjent som en immateriell kulturarv. Dette er den andre immaterielle kulturarven fra Vietnam som er anerkjent av UNESCO. Midt i det moderne liv, når markedsunderholdningskulturen dominerer, blir imidlertid lyden av Stieng Gong gradvis mindre populær og står i fare for å falle i glemmeboken. Det å undervise den yngre generasjonen står overfor mange vanskeligheter, fordi den yngre generasjonen har en tendens til å bevege seg bort fra tradisjonelle verdier og gamle gongsanger. Denne bekymringen gjelder ikke bare landsbyens eldste, men også hele samfunnet og de som jobber med kulturbevaring i Dong Nai-provinsen.

I arbeidet med å bevare Stieng-folkets hellige lyder har Bu Gia Map etniske internatskole i Dong Nai-provinsen blitt et «lite kulturrom» for gong-arven. Her stopper ikke undervisningen ved betydningen av fritidsaktiviteter, men tenner også en ild av ambisjoner i unge menneskers hjerter.

Det som gjør Stieng-gongene unike sammenlignet med mange andre etniske grupper er fremføringsteknikken. I stedet for å bruke harde trepinner eller myke bambuspinner til å slå, foretrekker Stieng å bruke høyre hånd til å treffe direkte på utsiden av gongen, mens venstre hånd blokkerer og pauser. Denne teknikken skaper en karakteristisk overtone, som gjør at gongen høres vagt mystisk og «boom boom» ut, ikke ru av den raslende eller knakende lyden av kobberet. Dette skaper lyden av dype skoger, underjordiske bekker og episke historier.

Musikklæreren Le Van Cong har viet hele sitt hjerte til å gjenopplive lyden av gonger på skolene. For å lære elevene gonger, brukte Cong tid på å snakke med og komme i kontakt med lokale artister. Fra monotone gongsanger viet han mye krefter og innsats til å arrangere, kombinert med en S'tieng-folkesang (samme tone), noe som gjorde gongsangene og fremføringene mer livlige og attraktive for elevene. Da elevene begynte å elske lyden av gonger, veiledet Cong dem til å lytte til skjønnheten og kunstnerskapet i hver gongsang, slik at de kunne være stolte av sin etniske kultur. For Cong handler det å lære gonger ikke bare om å lære elevene å spille musikk, men også å lære dem å forstå den felles naturen til dette musikkinstrumentet. Hver person spiller én gong, men den må blandes inn i en felles sang, som viser solidaritet og enhet.

Helt siden jeg gikk i gongklassen, har Thi Xuyen, en 7A-elev ved Bu Gia Map Ethnic Boarding Secondary School – High School, elsket dette musikkinstrumentet enda mer. Xuyen sa: «Nå, hver gang jeg hører lyden av gonger, føler jeg at jeg vender tilbake til landsbyen, og kommer hjem under festivalen når de eldste spiller gonger rundt et stort bål. Lyden av gonger er både høytidelig og unik, og hjelper meg å elske mitt folks kulturelle tradisjoner enda mer.»

Fra den varme og kjærlige Bu Gia Map etniske internatskole, hvor lyden av gonger runger hver dag under veiledning av Mr. Cong, til den stille, men standhaftige innsatsen til Dieu Hai, fortsetter flammen av Stieng-gonger å være tent på Dong Nai-landet. Lyden av gonger er nå ikke bare lyden av fortiden, men har blitt lyden av fremtiden, av håp. Det er en sterk bekreftelse av nasjonal identitet, en bekjennelse av den store skogen sendt gjennom hendene og sinnene til den unge generasjonen.

Kommentar (0)