Den inderlige bekjennelsen fra den enorme skogen

Dong Nai er kjent som et land der kulturene fra det sørøstlige og sentrale høylandet møtes, og er hjem til S'tieng-folket, som har en dyp kjærlighet til gonger. For S'tieng er gonger ikke bare musikkinstrumenter, men også åndenes pust, himmelens og jordens stemme, sammenvevd med alle hellige ritualer fra den nye rishøsteseremonien og innflytningsfeiringen til bryllup.

Gong-ensemblet ved Bu Gia Map etniske internatskole og videregående skole i Dong Nai -provinsen forbereder seg til å opptre på arrangementet Binh Phuoc Marathon - Truong Tuoi Group 2023.

I dag, mens det moderne liv feier bort mange tradisjonelle verdier, er det rørende å høre om en ung mann som i stillhet har «holdt flammen levende» for sin etniske identitet. Det er Dieu Hai, født i 2001, bosatt i Hamlet 1, landsby 23 Lon, Tan Quan kommune, Dong Nai-provinsen. I hjertet til denne unge mannen resonnerer lyden av S'tieng-folkets gonger fortsatt med stolthet.

Hold S'tieng-kulturen i live.

Anh Điểu Hải ble oppdaget av koreograf Hà Nhung da hun deltok i rekonstruksjonen av Rain Prayer Festival for lokalområdet.

«Mens Hai fremførte tranedansen – en av de tradisjonelle dansene til S'tieng-folket – ble jeg overrasket fordi hun danset så vakkert, i nøyaktig samme stil som kvinnene fra fortiden. Ved nærmere undersøkelse lærte jeg at hun ikke bare var en grasiøs danser, men Hai visste også hvordan man spilte trommer og gonger, og var til og med skaperen av unike og kreativt mønstrede brokadestoffer», fortalte koreograf Ha Nhung.

Dieu Hai var ikke fornøyd med å bare ha talenter som sjelden sees hos menn, og uttrykte også proaktivt overfor Ha Nhung sitt ønske om å bidra til å bevare S'tieng-folkets kulturelle verdier.

Herr Dieu Hai fortalte at han kom til gonger av dyp beundring: «Jeg vet hvordan jeg spiller gonger fordi jeg er veldig lidenskapelig opptatt av musikkinstrumentene til folket mitt. Muligheten kom naturlig. Under et familiebryllup lot besteforeldrene mine meg prøve å berøre en gong, og siden den gang har lyden av gongene resonnert i tankene mine.»

Selv om han ikke hadde fått formell opplæring, var Điểu Hảis kjærlighet til gongen nok til å overbevise koreograf Hà Nhung om å introdusere ham for S'tiêng kulturklubb i kommunen, hvor han kunne lære den tradisjonelle måten å spille på.

Herr Dieu Hai er også involvert i brokadeveving. Han delte: Brokadeveving er et tradisjonelt håndverk som en gang kun var forbeholdt S'tieng-kvinner. Men da han var vitne til forsømmelsen av sitt folks tradisjonelle håndverk, var han fast bestemt på å gjenopplive det. Han lærte veving av bestemoren sin, som ga ham ikke bare teknikken, men også en kjærlighet til mønstrene og fargene på brokadestoffet.

Ny vitalitet fra gonger og trommer.

I 2005 ble Gong-kulturområdet i det sentrale høylandet hedret av UNESCO som et «mesterverk av muntlig og immateriell kulturarv». I 2008 fikk det offisielt tittelen immateriell kulturarv. Dette er Vietnams andre immaterielle kulturarv som er anerkjent av UNESCO. Midt i det moderne liv, hvor markedsdrevet underholdningskultur råder, blir imidlertid S'tieng gong-musikken gradvis mindre populær og risikerer å bli glemt. Det er vanskelig å lære den til den yngre generasjonen, ettersom unge mennesker har en tendens til å distansere seg fra tradisjonelle verdier og gamle gong-melodier. Denne bekymringen deles ikke bare av landsbyens eldste, men også av hele samfunnet og de som jobber med kulturbevaring i Dong Nai-provinsen.

I sin reise for å bevare de hellige lydene til den etniske gruppen S'tieng har Bu Gia Map Ethnic Boarding Secondary and High School i Dong Nai-provinsen blitt et «lite kulturelt rom» for gong-arven. Her går undervisningen utover fritidsaktiviteter og tenner en flamme av ambisjoner i hjertene til unge mennesker.

Det som skiller S'tieng-gongene fra mange andre etniske gruppers, er deres unike fremføringsteknikk. I stedet for å bruke harde tre- eller myke bambusklubber til å slå på gongen, foretrekker S'tieng å slå direkte på yttersiden av gongen med høyre hånd, samtidig som de bruker venstre hånd til å blokkere eller avbryte den. Denne teknikken skaper en særegen overtone, som gjør at gongen høres ut som en disig, mystisk «bum bum», fri for den harde klirringen eller raslingen av messing. Dette fremkaller lyden av dype skoger, underjordiske bekker og episke historier.

Musikklæreren Le Van Cong har viet sitt hjerte og sjel til å gjenopplive gongmusikken på skolene. For å lære elevene sine gongmusikk, bruker Cong tid på å snakke med og komme i kontakt med lokale håndverkere. Fra enkle gongstykker har han lagt mye arbeid i å arrangere og kombinere dem med S'tieng-folkemelodier (i samme tone), noe som gjør gongstykkene og fremføringene mer livlige og engasjerende for barna. Når barna begynner å elske lyden av gongen, veileder Cong dem til å sette pris på skjønnheten, kunstnerskapet og betydningen i hvert gongstykke, slik at de kan være stolte av sin etniske kultur. For Cong handler det å lære bort gongmusikk ikke bare om å lære barn å spille instrumentet, men også om å lære dem å forstå den felles naturen til dette musikkinstrumentet. Hver person spiller en gong, men de må smelte sammen til et felles stykke, som uttrykker enhet og solidaritet.

Fra tiden hun brukte på å lære å spille gong, har Thi Xuyen, en 7.-klassing ved Bu Gia Map Ethnic Boarding Secondary and High School, blitt enda mer glad i dette musikkinstrumentet. Xuyen sa: «Nå, hver gang jeg hører lyden av gongen, føler jeg at jeg vender tilbake til landsbyen min, hjem under festivaler når de eldste spiller gonger rundt et stort bål. Lyden av gongen er både majestetisk og unik, noe som får meg til å elske den tradisjonelle kulturen til min etniske gruppe enda mer.»

Fra den varme og kjærlige atmosfæren på Bu Gia Map etniske internatskole for elever på ungdoms- og videregående skole, hvor lyden av gonger og trommer gir gjenklang daglig under veiledning av lærer Cong, til den stille, men utholdende innsatsen til Dieu Hai, fortsetter flammen av S'tieng gong-musikk å være tent i Dong Nai-provinsen. Lyden av gongene er nå ikke bare lyden av fortiden, men lyden av fremtiden, av håp. Det er en sterk bekreftelse av etnisk identitet, et inderlig budskap fra fjellene formidlet gjennom hendene og sinnene til den yngre generasjonen.

Phuong Dung

Kilde: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202512/loi-tu-tinh-cua-dai-ngan-d9e0f9f/