
I følge tradisjonen er herr Trieu Van Daos familie hvert år, før de hongkongenes dødsdag, én av 5000 mennesker i Hy Cuong kommune i Viet Tri-byen (Phu Tho) som med et oppriktig hjerte tilbereder et nøye tilberedt måltid for å tilby sine forfedre og de hongkongene, og også en anledning for barnas familier til å samles.
Med tilgjengelige lokale produkter forberedte herr Dao et enkelt, men høytidelig offerbrett, fullt av tradisjonelle vietnamesiske retter, som uttrykte sin respekt for sine forfedre med takknemlighet og minne om kong Hung. 
Tradisjonelt inneholder offerbrettet til de hongkonge vanligvis banh chung, banh giay og ris.

Banh chung og banh-dagen symboliserer himmel og jord. Ris ble også oppfunnet av kong Hung, som lærte folk å dyrke ris.

I brettet med offergaver er det klebrig ris og ikke-klebrig ris, samt yin og yang, komplett og harmonisk.
Ifølge herr Dao er det svært meningsfullt å tilberede et brett med mat for å tilbe forfedrene som grunnla landet, både for å minnes fortjenestene til de hongkongene som grunnla landet og for å lære etterkommere å forstå mer om tilbedelsen av den hongkonge. Denne aktiviteten har som mål å bidra til å bekrefte verdien av tilbedelsen av den hongkonge som en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten.
Ifølge eldre i nærheten av Hung-tempelet har organiseringen av offermåltidet til de hung-kongene eksistert lenge, noe som gir familier muligheten til å gjenforenes, og deres etterkommere fra nær og fjern for å minnes de hung-kongenes bidrag til å bygge og forsvare landet. Samtidig lærer de barn om stoltheten av å være borgere av de hung-kongenes forfedreland – opprinnelsen til den vietnamesiske nasjonen. 

Etter hvert som menneskelivet blir mer og mer moderne, er familiemåltidet alltid det helligste og varmeste stedet, et sted fylt med kjærlighet, fordi i underbevisstheten til hver person som blir født, vender hjertet seg til røttene. Spesielt i enhver åndelig anledning for det vietnamesiske folket. I matofferet til kong Hung, når alle familiemedlemmer er til stede, er det øyeblikket de fortsetter å lytte, dele og dypt opprettholde moralen i "Drikk vann, husk kilden", og hjelper hver person med å perfeksjonere sine egne egenskaper og personlighet.
Å tilbe forfedre med spesifikke offergaver og ritualer, inkludert å tilberede et brett med mat som skal ofres til forfedrene på den nasjonale dødsdagen, er en unik og tydelig kulturell skjønnhet ved utøvelsen av Hung King-tilbedelse. Departementet for kultur, sport og turisme i Phu Tho-provinsen har også samlet propagandadokumenter om betydningen av Hung King-tilbedelse og Hung King-dødsdagen for å sende dem til lokaliteter slik at folk bedre kan forstå nasjonens opprinnelse. 
På hoveddagen for de hongiske kongers dødsdag forberedte fru Vu Thi Hoas familie (Hamlet 2, Hung Lo-kommunen, Viet Tri, Phu Tho) offergaver og et brett med mat for å brenne røkelse.

Alle viser respekt for forfedrene, med ønsket om gode avlinger og vekst i alle ting.

Hver familie vil ha en liten forskjell, men i utgangspunktet må det være kylling, skinke og banh chung og banh giay på brettet.
I tusenvis av år har dødsdagen for de hongkonger blitt ansett som en stor nasjonal høytid (nasjonal dødsdag) og har blitt en hellig følelse, dypt preget i hjertene til enhver vietnamesisk person. Dette er også et symbol på ekstremt unike og dype kulturelle og åndelige verdier, som uttrykker ånden av stor solidaritet, den gode tradisjonelle moralen "Når du drikker vann, husk kilden", og minnes forfedrene, de hongkonger som hadde fortjenesten av å bygge og forsvare landet.Ifølge den elektroniske avisen To Quoc
Kilde





Kommentar (0)