Rik på materiale, men mangler dybde i utforskningen.
I Vietnam har mange kjærlighetsmarkeder og kjærlighetslegender blitt innlemmet i turismen , men de fleste forblir spontane eller semi-profesjonelle. Kjærlighetsmarkeder som Sa Pa-markedet i Lao Cai, Phong Luu-kjærlighetsmarkedet i Bao Lac og Ha Quang-distriktene (Cao Bang), osv., eksisterer for tiden hovedsakelig som kulturelle gjenskapninger (kjærlighetssanger, folkedanser). Denne tilnærmingen bidrar til å bevare noen skikker, men det føles mer som en "forestilling for turister" enn en ekte kulturell aktivitet.
 |
| Kjærlighetshistorien til Liang Shanbo og Zhu Yingtai gjenfortelles ved hjelp av moderne teknologi av Songcheng Group, noe som gjør den til en uforglemmelig opplevelse for turister som besøker Hangzhou. |
I Tuyen Quang-provinsen finnes Thut-markedet i Phu Luu og Khau Vai-kjærlighetsmarkedet i Meo Vac. Av disse er Khau Vai-kjærlighetsmarkedet landskjent, omtalt i poesi, musikk og filmer, og har blitt utviklet til en turistattraksjon som trekker et stort antall besøkende. Imidlertid synes mange turister fortsatt at markedene er overfylte og overkommersialiserte.
Foruten kjærlighetsmarkedet utnytter mange steder kjærlighetslegender, som Hanoi med historien om My Chau og Trong Thuy ved Co Loa-citadellet eller Ninh Binh med kjærlighetshistorien om Chu Dong Tu og Tien Dung ved Chu Dong Tu-tempelet ... Utnyttelsen er imidlertid hovedsakelig knyttet til tradisjonelle festivaler, som mangler moderne opplevelsesprodukter, mangler tilknytning og unnlater å skape et tydelig turismemerke for disse kjærlighetshistoriene.
Måter å profesjonalisere på
I Italia har byen Verona, Julies hus fra kjærlighetshistorien om Romeo og Julie, blitt et ikonisk reisemål, hvor turister kombinerer sightseeing med interaktive aktiviteter som å skrive kjærlighetsbrev, ta bilder, delta på festivaler og se kunstforestillinger.
I Sør-Korea, selv om Nami Islands kjærlighetshistorie ikke er en legende, har den romantiske settingen og opplevelsen av å følge i karakterenes fotspor forvandlet den til et globalt anerkjent reisemål.
Zhang Yimou brukte Jadedragens snøfjell som et storslått bakteppe for å fortelle kjærlighetshistorien til Naxi-folket.
I mellomtiden har Zhang Yimous liveshow, som «Impressions of Liu Sanjie» i Yangshuo og «Impressions of Lijiang» på Jade Dragon Snow Mountain, brukt naturen selv som scene og lokalsamfunnet som skuespillere, noe som skaper en unik og vanskelig gjenskapbar opplevelse.
De nevnte internasjonale modellene har alle fellestrekk: profesjonell historiefortelling, tydelige manus og følelser, å skape en flersensorisk opplevelse for turister, å bygge et turismeøkosystem (inkludert forestillinger, sightseeing, shopping og overnatting), og å være tett knyttet til destinasjonsmerkevaren.
 |
| Tong Thanh Group forteller kjærlighetshistorier gjennom storslåtte sceneopptredener og moderne teknologi, og kombinerer scenografi i en kulturpark og et integrert kjøpesenter. |
Å se på andre får oss til å reflektere over oss selv.
Eksemplene ovenfor er nyttige referanser for å utvikle reiselivsprodukter fra våre kjærlighetsmarkeder. Først og fremst innebærer det å heve historiefortellingstilnærmingen, skifte fra å «fortelle gamle eventyr» til å «gjenskape opplevelser», og utvikle manusbaserte, følelsesmessig rike og tilgjengelige kunstneriske programmer for internasjonale turister.
|
Thụt Phù Lưu-markedet tiltrekker seg et stort antall turister, men det er overfylt og altfor kommersialisert. |
Med inspirasjon fra Song Chengs modell eller Zhang Yimous tilnærming i Kina, kan de majestetiske naturlandskapene på Ha Giang-klippeplatået eller Sapa-fjellene og -skogene forvandles til storslåtte, virkelige omgivelser for sceneopptredener som skildrer langvarige lokale kjærlighetshistorier. Dette er imidlertid en lang historie, ettersom kostnadene for storskala sceneproduksjoner og showorganisering er betydelige.
Et tradisjonelt kjærlighetsmarked må utvides til et kulturelt rom hvor turister kan samhandle, lære folkesanger, oppleve lokale drakter, mat og dagligliv; og skape et opplevelsesrikt økosystem. Der kan lokalbefolkningen delta direkte i arrangementet, dele sine kulturelle historier, bidra til å bevare autentisiteten og skape bærekraftige levebrød.
Det umiddelbare behovet er å kontrollere kommersialiseringen gjennom tydelige reguleringer og planlegging for å forhindre at kjærlighetsmarkedet blir til et rent handelsmarked. Å opprettholde subtiliteten, privatlivet og til og med roen i det kulturelle rommet vil gjøre det mer attraktivt for turister.
Vi mangler ikke vakre og meningsfulle kjærlighetshistorier. Det som mangler er en tilstrekkelig profesjonell tilnærming til å forvandle disse historiene til unike turistopplevelser. Resolusjon 80 fra Politbyrået om kultur skaper viktige og gunstige juridiske rammeverk for å oppnå dette, slik at kjærlighetsmarkeder og kjærlighetslegender blir en bærekraftig ressurs for turismeutvikling.
Ifølge avisen Tuyen Quang
Kilde: https://baoangiang.com.vn/mot-huong-di-giau-tiem-nang-a485152.html
Kommentar (0)