Co Tu-folket har for skikk å gi ved i gave – et unikt kulturelt trekk, dypt forankret i humanistiske verdier og fellesskapsånd. Foto: PL-PL
Veden kommer ett skritt foran vinteren, som en stille beskjed mellom mennesker. Det er ikke nødvendig å si «Jeg skal hjelpe deg», og det er heller ikke nødvendig å si «Jeg har penger for lite». Veden reiser ganske enkelt fra skogen til landsbyen, fra ett hus til et annet, og måler lydløst samfunnets boareal og lengden på kulturell tid.
Co Tu-folket kaller dette «Dáo oóih»-sesongen, som betyr å gi ved – en av de mange unike, humane og felles kulturelle tradisjonene til høylandsboerne i de grønne Truong Son-fjellene.
Fra skogen til kjøkkenet, fra person til person.
Tidlig om morgenen var Tay Giang-skogen fortsatt halvveis i søvne. Høye trær sto stille, tåke klamret seg til dem som et falmet brokadeteppe. Co Tu-mennene gikk inn i skogen for å be til skogånden om noen tørre grener og falne trær ... å ta med hjem som ved. De lette etter falne, tørre grener og naturlig døde trestammer. Uansett hva skogen ga dem, ba Co Tu-mennene skogånden om.
Veden velges ikke tilfeldig. Den må være tørr, ha en mild duft og brenne jevnt. Våt ved er hastverkets ved, knuste biter er uforsiktighetens ved. Co Tu-folket tror at ved gjenspeiler hjertet til personen som samler den. Et fredelig hjerte produserer vakkert ved. Et rastløst hjerte produserer en voldsom ild.
Reisen fra skogen til landsbyen er romlig. Veden beveger seg over fjellsider, langs kjente bakker, forbi landsbyens utkant der lyden av gonger og trommer gir gjenlyd. Men reisen slutter ikke der. Veden blir ikke liggende hjemme hos den som samler den. Den fortsetter videre til landsbyens eldstes hus, til forsamlingshuset (gươl) under landsbyfestivaler, til huset til de ensomme og sårbare, til nybygde hus, til hus med små barn eller til hus der folk er syke.
Ved legges på verandaen, ingen banking er nødvendig. Mottakeren forstår. Ingen spør «hvem kom med det?», for det spørsmålet er unødvendig. I Katu-kulturen taler veden for seg selv.
Du liker kanskje også
Løser fattigdomsbekjempelsesproblemet blant unge i Co Tu.Ho Thi Hong, den kvinnelige sekretæren for ungdomsforbundet i Huong Huu kommune (Hue by), tenker ikke bare på hvordan hun kan gjøre bevegelsen mer attraktiv, men også hvordan hun kan lære ungdommen i hjembyen sin å drive forretninger og unnslippe fattigdom. 
Lenger enn en time med gongspillingVåren i hestens år - Et rungende hyl runger fra den gamle landsbyen Co Tu. Landsbyboerne har begynt festlighetene sine, lyden av gonger runger gjennom dalen og sprer seg over den enorme vidstrakten. Ritualene for den nye feiringen av rishøsten er i gang. Eldste Pơloong Nấp (landsbyen Agrồng, Tây Giang kommune, byen Da Nang ) satt tankefull ved bålet, der asken hadde samlet seg til minner. Han snakket sakte, hvert ord falt som glødende glør: «Dette er en eldgammel kulturell tradisjon for Cơ Tu-folket, som gjenspeiler ånden av solidaritet, gjensidig støtte og det å hjelpe hverandre, spesielt i vanskelige tider, motgang eller når landsbyen har en gledelig festival.»
Men utover betydningen av ved – ildstedet – er det landsbyboernes levende sjel. Ild deler kjærlighet, ild lyser opp stien, ild er kilden til kultur. Derfor har Co Tu-folkets hus på påler, langhus eller felleshus alltid et ildsted; ild beskytter landsbyen, beskytter landet.»
Det ordtaket åpner opp for en annen dimensjon: den åndelige dimensjonen. Der er ikke ildstedet bare i huset, men i lokalsamfunnet. Veden blir dermed et mål på avstanden mellom mennesker. Jo mer ved som gis, desto kortere blir avstanden. Jo jevnere ildsteder brenner, desto varmere og mer kjærlig blir landsbyen.
Katu-kvinner har den dypeste forståelsen av ved. Foto: PL-PL
Minner, nåtiden og et løfte for fremtiden.
Tradisjonen med å gi ved i gave har blitt bevart gjennom generasjoner. Mange vedstykker gis av brudens familie til brudgommens familie, eller til eldre, ensomme eller sårbare mennesker, og oppbevares av verten som hellige minner på kjøkkenpeisen «Rơ-pang» gjennom hele livet.
De eldre husker en svunnen vinter, da landsbyen var tynt befolket, stiene ville og øde, og ved var like dyrebar som ris. Den gang kunne den som hadde tørr ved overleve kulde og sult. Skikken med å gi ved oppsto fra behovet for å overleve, men den har bestått gjennom moralske prinsipper.
Hver vinter vokser barn opp ved peisen og lytter til historier om å beskytte landsbyen, landet og skogen; folkeeventyr om deres opprinnelse, avstamning og forfedre; historier som lærer dem hvordan de skal leve rettferdig, unngå urett og skadelige handlinger som kan sette landsbyboerne, fjellene, skogene og elvene i fare.
Tiden er lagt i lag som ved på en ovn: det nederste laget er minnet, det øverste laget er nåtiden, og den brennende ilden er fremtiden.
Gamlemannen Pơloong Nấp la til, med en mykere, men varmere stemme: «Uten kjøkken finnes det ingen landsby. Uten ved dør kjøkkenet. Og når kjøkkenet dør, dør kulturen.»
Derfor er det å bevare ved også å spare tid. Co Tu-folket tillater seg ikke å hugge ned skoger vilkårlig, fordi de vet at hvis de tar ved i dag og mister skogen i morgen, vil etterkommerne deres bli kalde ikke bare på grunn av vinteren, men også fordi de vil miste røttene sine.
Den gamle mannen la til at ved ikke bare gis til de levende, men når noen i landsbyen dør, er ved et uunnværlig offer, slik at den avdødes sjel ikke skal bli kald og gå tapt.
Tradisjonen med å gi ved som gave blant Co Tu-folket spesielt, og høylandet vest for Da Nang generelt, er ikke bare en skikk, men et unikt og humant kulturelt trekk i de kalde vintermånedene.
Det er også en livsfilosofi: å leve tett sammen, å leve med akkurat nok, å leve med takknemlighet og å leve ansvarlig overfor skogen, landsbyen og fremtiden.
Kilde: https://baodanang.vn/mua-tang-cui-cua-nguoi-co-tu-3321559.html
![[Foto] Leder for nasjonalforsamlingen, Tran Thanh Man, deltar på konferansen for å kunngjøre hovedplanen for Hanois hovedstad med en 100-års visjon.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/29/1782709639728_ndo_br_1-jpg.webp)
![[Foto] Generalsekretær og president To Lam samarbeider med regjeringens partikomité med arbeidet med å forebygge og bekjempe stormer, flom, ekstreme naturkatastrofer og klimaendringer.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/29/1782729441945_a1-bnd-0385-9454-jpg.webp)
![[Bilde] Bygging av en opphøyd vei gjennom Ma Da-skogen.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/29/1782724737750_anh-man-hinh-2026-06-29-luc-16-18-43.png)
![[Infografikk] Utvikling av turisme i Khanh Hoa til en viktig økonomisk sektor](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/29/1782736046257_dai_dien_20260629191153.webp)
