Vår i fjellet for å «lære» garnfarging og veving

Våren – sesongen for kulturell kontakt

Våren er festivalenes tid og også tiden for kontakt. Turer til høylandet gir rikelig med ny inspirasjon, og er også en mulighet for designere og folk til å bevare og fremme den tradisjonelle kulturen med farging og veving. Nye kostymer og sterke farger er også håndverksverdier som er verdt å spre.

Designer Vu Viet Ha på en "fjelltur"

Designer Vu Viet Ha delte: «Hvis noen har muligheten til å dra til høylandet om våren, vil de føle den travle, emosjonelle « mote »-atmosfæren. Dette er tiden da de vier hele sitt hjerte til å sy og sy nye skjorter til ektemenn og barn med tradisjonelle brokadestoffer.» På vanlige dager bruker mange moderne klær for enkelhets skyld, men på Tet bruker de fortsatt fargerike tradisjonelle kjoler som bringer spesielle følelser.

Den livlige skjønnheten og sterke nasjonale identiteten til designer Vu Viet Has kostymer. Ifølge designeren er det i en verden i rask endring produktene til håndvevere i høylandsbyer og deres tradisjonelle veveteknikker som tiltrekker seg millioner av motetilhengere.

På høylandsmarkeder eller turistområder som Sa Pa, Bac Ha, Dong Van..., Mong- og Dao-folket drar til markedet, med seg lokale produkter og iført livlige og iøynefallende kostymer.

De nyfargede indigostoffene har fortsatt en særegen duft, og blir et tegn på en frisk vår. For designer Vu Viet Ha er det ikke bare duften av stoffet, men også smaken av kultur og tradisjon som lett fremkaller nostalgi.

Designer Pham Ngoc Anh sa: «Når høylandsboerne har på seg lyse klær som blander seg med de fargerike blomstene i fjellene og skogene, virker våren mer strålende og livlig.»

«Når vi drar til høylandet, lærer vi hvordan vi kan bevare identiteten vår samtidig som vi møter moderne estetiske behov», sa designer Ngoc Anh.

Kjernen i høylandsveving

Veving og farging av høylandsfolket er ikke bare et manuelt arbeid, men bærer også et sterkt kulturelt preg. På hvert brokadestoff er det unike motiver som formidler historier om naturen, troen og dagliglivet til hver etniske gruppe.

På kvelden før Tet, i landsbyene i høylandet, er folk travelt opptatt med å veve, farge og fullføre tradisjonelle kostymer. Når våren kommer, er det på tide at de tar på seg vakre, nye klær. Når de kommer til høylandet på denne tiden, kan moteinteresserte og designere beundre og nyte unike kostymer og også lære essensen av det tradisjonelle håndverket med farging og veving med sterke urfolksegenskaper.

Nasjonaldrakter gjenspeiler ikke bare unike kulturelle trekk, men er også en måte for etniske folk å uttrykke sin stolthet og takknemlighet overfor sine forfedre, hjemlandet og naturen.

Fru Tran Phuong Thao (grunnlegger av det grønne klesmerket Hemp Oi) sa: «Hver etnisk gruppe har unike kostymer, utsøkt designet med forskjellige motiver, mønstre og sterke farger, som symboliserer flaks, spesielt i løpet av det nye året.»

For eksempel bruker mongfolket ofte fargerike kjoler, dekorert med delikate håndbroderte motiver og glitrende sølvsmykker, noe som skaper et fargerikt og livlig bilde. Thaifolket foretrekker kostymer med typiske mønstre, som både bevarer tradisjonell identitet og utstråler eleganse, og skaper et kulturelt rom rikt på identitet.

Designer Pham Ngoc Anh delte: «Når vi jobber med etniske mennesker, lærer farge- og veveteknikker, og veileder dem for å identifisere rå blader og røtter, oppfordrer vi dem også til å beholde tradisjonelle trekk, men med forbedringer i farger og mønstre, slik at kostymene ikke bare er arv, men også har høyere anvendelighet, noe som hjelper folk med å bevare regional, etnisk og religiøs identitet, samtidig som kvaliteten og ensartetheten til hvert produkt forbedres.»

Ifølge designeren Ngoc Anh er det viktigste med disse turene og forbindelsene hvordan man kan bringe disse tradisjonelle kulturelle verdiene vidt og bredt, slik at de vises på internasjonale motecatwalks.

"Selv om etnisk mote har mange likheter i tekstilfargingsteknikker, fordi de alle bruker materialer fra planter som er typiske for hver region, har vevemetoden klare forskjeller. Dette kommer fra troen og den unike identiteten til hver etniske gruppe."

Antall tråder som brukes i vevingen, størrelsen på vevstolen, eller til og med hvert mønster på brokaden har sine egne unike egenskaper, som gjenspeiler kulturen og spiritualiteten til det samfunnet ... Alt dette skaper en ekstremt interessant stimulans, la designer Ngoc Anh til.

Kilde: https://thanhnien.vn/thoi-trang-tre/mua-xuan-len-nui-hoc-nhuom-soi-det-vai-18525020517421558.htm