Dagen Saigon holdt Hanois hånd...

Hvordan utspilte 30. april 1975, dagen for nasjonal gjenforening, seg i Hanoi , et sted som tilsynelatende lå langt fra slagmarken, men som ikke hadde vært fremmed for bomber og kuler i over 30 år?

To hanoiere, maleren Le Thiet Cuong og folkekunstneren Nguyen Huu Tuan, forteller historien om disse dagene, som også var ungdomsårene deres, med enkle, milde minner, som teksten til den berømte sangen «Hanoi - Hue - Saigon» (Hoang Van, tekst av Le Nguyen):

"På vårt moderland, badet i sollys mykt som silke, har de to regionene vært bundet sammen i tusen år, vokst fra en felles rot, som brødre av vår snille mor Vietnam. Hue holder hender med Saigon og Hanoi ..."

Den første personen jeg spurte var sønnen til tekstforfatteren – artisten Le Thiet Cuong.

* Herre, hvordan var atmosfæren i Hanoi 30. april 1975?

– Jeg var 13 år gammel det året. Da jeg vokste opp, som alle barna i Hanois gamleby, bortsett fra noen få år imellom, måtte jeg evakuere frem til Parisavtalen ble undertegnet i 1973, og da returnerte jeg til byen.

På den tiden gikk jeg på Nguyen Du skole, og deretter Ly Thuong Kiet skole på videregående. Under evakueringen studerte vi i nærheten av Binh Da, Thanh Oai, ved Day-elven. Det var de siste skoledagene før sommerferien.

Forfatteren Le Nguyen og sønnen Le Thiet Cuong var i Saigon rundt begynnelsen av 1980-tallet.

Faktisk hadde frigjøringsatmosfæren vært i bevegelse siden mars. På den tiden bodde familien min sammen med bestefaren min og mange slektninger i Hang Thung-gaten 10, rett i nærheten av huset til musikeren Hoang Van (ekte navn Le Van Ngo, min grandonkel) i Hang Thung-gaten 14, alle etterkommere av Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac.

Onkelen min jobbet på hærens radiostasjon og tok jevnlig med aviser hjem til oss slik at vi kunne lese dem. Barna forsto ikke mye, men da vi så de voksne som ivrig ventet på at han skulle ta med avisene hjem slik at de kunne se om det var noen nyheter om seier, ble vi alle veldig nysgjerrige.

Rundt samme tid søkte en annen gammel mann som bodde i samme bygning og jobbet i elektrisitetsverket om tillatelse til å installere en liten radio på veggen for å kringkaste daglig, og betale noen få cent i gebyr hver måned.

Jeg hørte ofte på klassisk musikk på denne radioen. Bestefaren min var redd barna skulle ødelegge den, så han monterte den høyt opp, og jeg måtte klatre opp på en stol og holde øret tett inntil meg for å lytte.

Dessverre gikk radioen i stykker 30. april, sannsynligvis fordi barna skrudde opp volumet for høyt, slik at det gradvis forsvant og bare var igjen med knitrelyder.

Det er bare én vei igjen: gå til banyantreet foran iskrembutikken Hong Van - Long Van ved Hoan Kiem-sjøen. Treet har en veldig stor gren som stikker ut i gaten, med en støpejernshøyttaler formet som en lampeskjerm hengende fra den.

Hele nabolaget kom ut, det var utrolig folksomt fordi forbipasserende også stoppet syklene sine nedenfor for å lytte.

Bestefaren min kunne ikke bli med, så jeg løp hjem og fortalte ham biter av det jeg husket, akkurat idet onkelen min kom tilbake med avisen med nyhetene om frigjøringen.

Bestefaren min var overlykkelig og ba meg gå til Hang Ma-gaten for å kjøpe papirark med mange flagg trykt på, klippe dem ut og lime dem på håndtakene som var delt av spisepinner.

Bestefaren min hadde en svært verdifull antikk keramikkvase. Han pleide å sette flagg i disse vasene og instruere barnebarna sine om at de måtte bære et å vifte med når de forlot huset. Det rører meg fortsatt når jeg tenker tilbake på det; det var en tid da folk elsket landet sitt oppriktig, uten å anstrenge seg.

* Jeg tror bestefaren din også hadde noen helt spesielle barn, som faren din, poeten Le Nguyen, forfatteren av diktet «Hanoi - Hue - Saigon» som ble tonesatt av komponisten Hoang Van.

Poeten Le Nguyen, fotografert i Hanoi i 1955, under sin første permisjon etter Dien Bien Phu-kampanjen. Han returnerte senere til Dien Bien Phu for å samle materialer til Armémuseet (familiebilde).

– Min fars virkelige navn var Le Quoc Toan, født i 1931. Han rømte hjemmefra for å bli med i hæren med brødrene sine i 1946, og tjenestegjorde som soldat i 312. divisjon. Han fikk i oppdrag å skrive for divisjonens avis.

Fordi han kunne fransk, ble han gitt i oppdrag av generalene Le Trong Tan og Tran Do å intervjue franske krigsfanger på slagmarken Dien Bien Phu. Etter seieren uttrykte han ønske om å trekke seg tilbake fra hæren.

Herr Tran Do sa: «Du vet at det er mange Tay- og Nung-folk i enheten din, du burde lære dem opp. Du er utdannet og skriver artikler, du burde bli et år til, samle gjenstander fra kampanjen for å bevare dem for museet, og skrive notater for arkivering.»

Senere vendte Tran Do tilbake til kultursektoren, mens faren min tjenestegjorde i militæret i omtrent et år før han returnerte til Hanoi for å studere manusskriving ved filmskolen. Veiledningen fra de generalene som brydde seg om kultur spilte en betydelig rolle i farens karrierevei.

* Hvordan førte diktets reise til skapelsen av Hoang Vans berømte sang, sir?

- Diktet «Hanoi - Hue - Saigon» ble publisert i avisen Thai Nguyen i 1960; på den tiden hadde han flere andre dikt, som «Dikt sendt til Thai Nguyen».

På den tiden kurtisert han Thao, en kinesisk tolk ved stålkomplekset Thai Nguyen, som senere ble moren min. Begge sangene ble tonesatt av Hoang Van i 1961.

Angående diktet «Hanoi - Hue - Saigon», betrodde han meg at det var et dikt som skapte et kart formet som bokstaven S, og bevisst personifiserte bildet av en Hue-jente i midten som holdt hender med to jenter fra Saigon og Hanoi.

Da faren min døde, ba jeg bare om to suvenirer: en fyllepenn og en 33-rpm-plate med sangen «Hanoi - Hue - Saigon», som jeg fikk av komponisten Hoang Van i 1976.

Albumomslaget har en dedikasjon: «Til min kjære Le Nguyen i anledning dragens kinesiske nyttår, en gjenforening av Nord- og Sør-Vietnam - Det første albumet som er fullstendig produsert i Vietnam.»

* Du har en bestefar som elsket flagg, en far som formulerte et symbol på enhet; hva betyr det for deg?

– Jeg tror folket i Hanoi overvinner vanskeligheter eller oppnår seire fordi de vet hvordan de skal leve og hvordan de skal ha det gøy, selv midt blant bomber og kuler.

Selv under krigstid pleide kaffebarseieren Lam å sykle helt til Van Caos hus for å få malt et portrett av seg selv, et stort portrett på omtrent 1 meter, mens de drakk vin sammen. En av tingene som gjorde «Dien Bien Phu in the Air» i 1972 mulig, var at folket i Hanoi fortsatt visste hvordan de skulle nyte livet og sette pris på skjønnhet.

Jeg ble imponert over historien som musikeren Cao Viet Bach fortalte om symfoniorkesteret fra Hanoi som opptrådte på Saigon Grand Theatre 2. september 1975, noe som bidro til å avkrefte den negative propagandaen fra det gamle regimet om Nord-Trøndelag. De innså at bak alt dette eksisterte kulturlivet i Hanoi fortsatt.

I motsetning til maleren Le Thiet Cuongs erindringer fra Hanoi om en musikalsk stil som så for seg «tusen år med forbindelse mellom de tre regionene», hadde filmfotograf og folkekunstner Nguyen Huu Tuan en annerledes reise: fra Hanoi til Saigon 30. april 1975.

* Hvordan forberedte du deg til reisen til Saigon, herr?

På den tiden var jeg filmstudent ved Vietnams filmskole.

Folk i Hanoi hvisket allerede at Saigon snart skulle frigjøres, spesielt etter at Hue og Da Nang ble frigjort, og de i filmbransjen begynte å føle behov for å forberede seg.

Filmskolen ga sine mest erfarne studenter i oppdrag å filme sammen med professorene. Gruppen vår var den siste som var igjen. Mange som var mer talentfulle enn meg fikk ikke være med, så for meg var det et lykketreff.

Vi fikk ordre om å dra og forberede utstyret vårt 27. og 28. april, noe som betydde at fullstendig seier var nært forestående.

Etter en to dagers reise til Vinh stoppet vi for å krysse Ben Thuy-fergen. Da vi gikk av bussen, merket vi en merkelig atmosfære og holdning fra alle. Det var midt på dagen den 30. april. Vi hørte hvisking: «Saigon er frigjort.» Før vi helt rakk å bearbeide det, oppfordret alle oss til å fortsette, og dermed ble vi revet med på reisen vår.

Jeg ankom Saigon rundt 6. og 7. mai. Mitt førsteinntrykk av Sørstatene var at jeg reiste på en liten vei, og plutselig kom jeg over en bred og romslig veistrekning.

Sjåføren sa: «Det er motorveien Saigon-Bien Hoa.» Jeg innså plutselig at jeg hadde forestilt meg dette stedet tilbake i 1960, da nordvietnamesiske aviser rapporterte at amerikanerne bygde motorveien Saigon-Bien Hoa for å lage en «forkledd flyplass».

Jeg så meg rundt og så nedslåtte soldater fra det gamle regimet løpe, stridsvogner lå veltet, og kassert militært utstyr spredt langs sidene av veien. Sittende i kommandokjøretøyet, med videokameraet i hånden, kjente jeg en opphisset følelse, liksom: «Vi er i Saigon nå!»

Filmfotograf Nguyen Huu Tuan (helt til venstre), regissør Vuong Khanh Luong (andre fra høyre) og andre kunstnere fra nord gjenforent med det sørlige spillefilmteamet - Arkivfoto.

Hva er ditt inntrykk av folket i Saigon?

– Da vi krysset Saigon-broen, fortsatte vi å kjøre og la merke til at folk på veien så rart på oss og sa ting vi ikke forsto. Etter en stund sa jeg til sjåføren: «Det ser ut til at vi kjører i feil retning.»

I det øyeblikket kom mange unge menn og kvinner på motorsykler farende mot bilen vår og ropte: «Hei folkens, hvor skal dere? Vi skal vise dere vei!»

Vi fortalte dem at destinasjonen vår var Caravelle Hotel, hvor filmteamet og pressen samlet seg. De ropte: «Følg meg!» Det var de første som hilste på oss. De var alle entusiastiske og høflige.

Kanskje det er fordi førsteinntrykket av disse soldatene sannsynligvis var veldig positivt; soldatene fra nord hadde et naivt, søtt og veldig sjarmerende utseende.

De unge soldatene var faktisk veldig søte fordi de var veldig sjenerte i sosiale situasjoner og hadde blitt så mye skjelt ut av kommandørene sine. Kanskje de var sjenerte da de så folk fra Saigon i dress og ri på Vespaer, noe som fikk dem til å føle seg underlegne.

Jeg er mer erfaren, jeg har reist utenlands, og jeg har hatt selvtillit siden jeg var barn, så jeg føler ikke det mindreverdighetskomplekset. På Ben Thanh-markedet ropte guiden: «Disse karene er tilbake fra R, selgere, vær så snill, ikke ta for mye betalt!»

Oppstyret spredte seg raskt over hele markedet. Det var i de tidlige dagene.

Vuong Khanh Luong i en pho-restaurant i Saigon, mai 1975. (Foto med tillatelse av Nguyen Huu Tuan)

* Opplevde gutta fra Hanoi noe kultursjokk, som å møte ukjent mat?

Når det gjelder mat, spiser unge mennesker vanligvis bare for å mette magen. Men jeg har et morsomt minne om å spise pho i Saigon.

Unge Vuong Khanh Luong (senere direktør for dokumentarfilmstudioet til Central Scientific Documentary Film Company) oppdaget at det var en veldig stor pho-restaurant i smuget i nærheten av boligen hans.

Klokken halv seks neste morgen gikk vi for å spise. Luong var bare 19 år gammel den gangen, med lys hud, og han rødmet i ansiktet hver gang han så en jente, så butikkeieren la nok merke til det og fortsatte å smile.

Etter å ha spist og kommet tilbake til hotellet, hadde lærerne (Folkets Kunstner Lê Đăng Thực, Folkets Kunstner Trần Thế Dân) og vennene deres nettopp våknet. Læreren inviterte dem til å spise igjen, denne gangen betalte han regningen.

De to guttene lot som de ikke hadde spist frokost ennå, og ble med. Da læreren spurte hvor de skulle, pekte Luong, som var ung og naiv, raskt på en pho-restaurant. Denne gangen ga læreren hele gruppen to boller hver, så Luong og jeg endte opp med å spise tre boller den morgenen.

* Observerte du det kunstneriske og litterære miljøet i Saigon i den tiden?

Vi fikk i oppgave å filme studenter som brente obskøne materialer på gårdsplassen til lærerhøyskolen. Mens studentene brente dem, bladde jeg gjennom bøkene og mumlet for meg selv: «Disse bøkene er bra.»

Det var bare en hvisket bemerkning, men den spredte seg blant studentene kort tid etter; en soldat sa til og med at bøkene var fine.

Jeg var allerede kjent med sørvietnamesiske sanger, men mitt første inntrykk var da elevene hadde gruppeaktiviteter og de sang Trinh Cong Sons «Joining Hands in a Great Circle».

* Hvor lenge etter at han kom tilbake til Hanoi og så tilbake på Hanoi, hva følte han?

Omtrent 3–4 måneder senere dro jeg tilbake til Hanoi. Etter å ha reist utenlands før, hadde jeg følelsen av at Hanoi var for fattig.

Denne gangen er den følelsen borte, for det er så mange historier å fortelle, så mange gaver å dele med alle, venner ... noen ganger er det bare en tusj til en venn, parfyme til en kjæreste.

På den tiden føltes det som å komme hjem å returnere til Hanoi, en følelse av fred og stolthet over å ha oppnådd noe spesielt: å filme det jeg anså som gode opptak.

* Vekket gjenforeningen av de to regionene noen spesielle følelser i familien din på den tiden?

Familien min eide en stoffbutikk i Tam Ky siden den franske kolonitiden. Moren min hadde en liste over folk som skyldte penger for varer og emigrerte til sørstatene i 1954.

Før jeg dro, sa moren min at når jeg kom til Saigon, burde jeg gå til Gia Long-gaten (nå Ly Tu Trong-gaten) og spørre rundt etter noen av de gamle selgerne. Den gang bodde mange fra Hang Dao-gaten sammen i samme rad.

En kveld inviterte jeg Luong hjem til seg, noe som sikkert overrasket dem. Men jeg unngikk å nevne gjelden og sa i stedet at moren hans hadde bedt ham besøke henne hvis han følte seg fortapt.

Ingen av sidene visste hva annet de skulle gjøre enn å drikke te, spise kjeks og prate. På vei hjem, selv om jeg husket morens ord, følte jeg meg flau og gikk ikke tilbake. De kom heller ikke og lette etter meg.

Når jeg ser tilbake på den gjenforeningen mellom nord og sør, tenker jeg på følelsene som føltes før det historiske øyeblikket. Folket i Hanoi uttrykte ikke gleden sin høyt; de var rett og slett stille glade. Det var krigens realitet.

Innbyggere i Hanoi har opplevd falske håp et par ganger, som i 1968 da de trodde seieren var nært forestående. Ettervirkningene av de 12 dagene og nettene med B-52-bombing i desember 1972 ryster dem fortsatt, så kanskje nyheten om seieren forårsaket en ro i humøret deres, og forhindret de overveldende utbruddene som senere media skildret.

----- ...

Innhold: NGUYEN TRUONG QUY

Design: VO TAN

Tuoitre.vn

Kilde: https://tuoitre.vn/ngay-sai-gon-cam-tay-ha-noi-20240427145929171.htm