Tenker på onkelen vår

I 1906, på dagen han skulle tilbake for å besøke hjembyen sin morgenen 16. juni 1957, fulgte den unge mannen Nguyen Tat Thanh, vår onkel Ho, faren sin fra landsbyen Sen til Hue for andre gang. Han måtte være borte fra hjembyen sin i 51 år, og han dro som ung mann med tomme hender, og vendte tilbake som en gammel mann, nesten 70 år gammel, med et uavhengig og fritt land.

FAMILIEN OG NASJONALE ANLIGGENDER

Blant oss er det mange som ikke husker hvor mange ganger de har besøkt onkel Hos hjemby, hvor mange ganger de har hørt kjente historier om ham som fortsatt vekker følelser. Etter mer enn 50 år med adskillelse i den hjemsøkende nostalgien av å « være borte fra hjemmet et øyeblikk, men i flere tiår », vendte han tilbake til hjembyen sin, ikke som president , men som en sønn som har vært borte lenge, og som nå vender tilbake for å besøke farens hjemland, sitt moderland og sine stakkars, miserable naboer fra fortiden.

Mange vitner fortalte at om morgenen 16. juni 1957, da onkel Ho nettopp hadde kommet tilbake til Nghe An , inviterte provinslederne ham til å bo på det nybygde gjestehuset, men onkel Ho sa forsiktig: « Jeg har vært borte fra hjemmet lenge, så jeg må dra hjem først. Gjestehuset er for å motta gjester, for at gjester skal bo. Jeg er et familiemedlem, ikke en gjest .» Det få la merke til senere, var at onkel Ho returnerte til hjembyen sin en søndag morgen. Dette var sikkert ikke en tilfeldighet for en person som alltid « satte offentlig tjeneste først» , og alltid tydelig skilte mellom offentlige og private anliggender, slik som vår onkel Ho.

Folk i Kim Lien-kommunen ønsket onkel Ho velkommen på besøk i 1957. Foto: BTHCM

I følge spesialutgaven om informasjon og dokumentasjon, nr. XVI, september 2014 fra president Ho Chi Minh-relikviestedet, fra 15. oktober 1954 - dagen onkel returnerte til hovedstaden - til 12. august 1969 - dagen onkel ble alvorlig syk, dro president Ho Chi Minh på ekskursjoner, arbeidet og besøkte steder og enheter 923 ganger. Provinsene onkel besøkte mange ganger var: Bac Ninh 18 ganger, Hung Yen 10 ganger, Hai Phong 9 ganger, Thai Binh 5 ganger, Thanh Hoa 4 ganger, Quang Ninh 9 ganger... Historien om lokale partikomiteer og gjennom minnene til mange mennesker som var så heldige å møte og jobbe med onkel Ho, finnes det mange rørende historier, tankevekkende og dype lærdommer rett fra hans arbeid, livsstil og edle personlighet.

Bare gjennom historien om onkel Ho som besøker en fattig vaskehjelps familie i hovedstaden natten til den 30. Tet, har den beveget og vekket mange mennesker til moralen om at «de friske bladene dekker de revne bladene» i dagliglivet; til byråkratiets sykdom, mangel på nærhet til folket, mangel på omsorg for folket hos en del av folkets «tjenere». Å utdanne og trene kadrer og folk fra alt som naturlig utgår fra deres tanker og eksemplariske handlinger, det er den revolusjonære metoden, moralen til Ho Chi Minh.

Når det gjelder hjemlandet sitt, fra den dagen landet fikk uavhengighet i september 1945, til den dagen han « vendte tilbake til de dydiges verden», besøkte onkel Ho bare hjemlandet sitt to ganger, andre gang 8.–11. desember 1961. Til tross for at han var så opptatt med nasjonale anliggender, hadde onkel dypt i sitt hjerte alltid en varm hengivenhet og dyp omsorg for sitt « hjemland med stor kjærlighet og hengivenhet» .

Folket i Nghe An ønsket onkel Ho velkommen på hans andre besøk (9. desember 1961); onkel Ho snakket med folk i Sen-landsbyen (Kim Lien kommune), besøkte Vinh Thanh Cooperative (Yen Thanh) og Dong Hieu Farm (Nghia Dan). Foto: Dokument

Ifølge ufullstendig statistikk sendte onkel Ho fra 1930 og frem til sin død 9 artikler, 31 brev, 10 taler og 3 telegrammer til hjembyen sin. Det er verdt å merke seg at onkel Ho, i midten av 1969, i påvente av at han skulle bli frisk, sendte et brev til Nghe An-partiets eksekutivkomité : «Hva bør vi gjøre nå? Det vil si: Aktivt implementere demokrati med folket/ Gjenopprette og utvikle økonomien/ Ta godt vare på folks liv og forsøke å bidra mer til å slutte seg til hæren og folket i hele landet for å fullstendig beseire de amerikanske inntrengerne.» Nghe An-partiets komité og folket betraktet alltid dette som hans hellige testamente dedikert til hjembyen hans, som en motivasjon til å strebe etter å oppfylle onkel Hos lære: « Jeg håper at landsmenn og kamerater i provinsen vil strebe etter å gjøre Nghe An raskt til en av de beste provinsene i nord.»

Dypt i sitt hjerte hadde onkel Ho alltid varm hengivenhet og dyp omsorg for sitt «hjemland med stor kjærlighet og hengivenhet». Foto: Dokument

LANDET HAR FORTSATT VARET HJEMLANDET I TUSEN ÅR

Onkel Ho ble født i morens landsby Chua, og tilbrakte barndommen sin i farens landsby Sen i Nam Dan, Nghe An. Dypt i hjertet hans var hjemlandet også Duong No-landsbyen, citadellet – stedet som ble assosiert med barndommen hans med moren, som jobbet hardt hele livet for å sørge for mannens og barnas utdanning og for å gi næring til hans store ambisjoner; den største smerten ved å miste moren og yngre broren da han bare var 10 år gammel; og den keiserlige hovedstaden Hue – stedet som fostret og utdannet intellektuelle, formet hans personlighet, patriotisme og ambisjoner om nasjonal frigjøring.

Sammen med hjembyen Nam Dan, Nghe An, var barndomsårene i Hue-citadellet helt sikkert en svært viktig tid for den unge mannen Nguyen Tat Thanhs tilegnelse av kunnskap, personlighet, patriotisme og ambisjoner om nasjonal frigjøring.

Onkel Hos hjemland er det solfylte og vindfulle landet Binh Khe – Binh Dinh – hvor Nguyen Tat Thanh kom for å si farvel til faren sin; hvor han ble innprentet i ønsket om å redde landet fra faren sin: Landet er tapt, hvis du ikke finner en måte å redde landet på, hvorfor lete etter faren din? Tenk på situasjonen der Nguyen Trai tok farvel med faren sin, Nguyen Phi Khanh, ved Nam Quan-passet sommeren Dinh Hoi i 1407; da Nguyen Phi Khanh lærte sønnen sin: Dra tilbake til Sør, finn en måte å ta hevn på, i stedet for å felle tårer av mannlig svakhet på denne veien av bitterhet og urettferdighet ...

Duc Thanh-skolen, der lærer Nguyen Tat Thanh (onkel Hos navn da han var 20 år gammel) underviste i 1910. Foto: BTHCM

Husk fortsatt, før han skrev testamentet som skulle overlates til ettertiden, dro onkel Ho til Con Son den 15. februar 1965 og «besøkte» Nguyen Trai. Han ble født med mer enn fem århundrers mellomrom (1380-1890), men det var en merkelig tilfeldighet, som en historisk utnevnelse av to fremragende politikere og militærmenn, av to poeter og store personligheter. Det virket som en tilfeldighet, en fortsettelse av tanken «menneskeheten er basert på folkets fred», «landet tar folket som sitt fundament»; de store mennenes store hjerte «bygde en tomme av gammel godhet, dag og natt rullet østens tidevann».

Når det gjelder Cao Bang, senere Viet Bac-basen, et sted med « gunstig vær, gunstig terreng og harmoniske mennesker» , et sted med « gode bevegelser fra før» , valgte onkel Ho det som en revolusjonær base etter 30 år med vandring for å finne en måte å redde landet på. Her betraktet folket fra de etniske gruppene Tay, Nung, Mong, Dao, Kinh, Hoa, Lo Lo ... onkel Ho som sin far, bestefar; de oppdro og beskyttet herr Ke og de revolusjonære basene. Folket elsket onkel Ho og fulgte revolusjonen, ikke redd for vanskeligheter og ofre for revolusjonen. Generalsekretær Le Duan sa: « Onkel Hos liv var nært knyttet til landet Vietnam, spesielt til folket i Cao Bang ... Det er Cao Bangs ære og stolthet.»

Onkel Ho besøkte folket i Pac Bo (Ha Quang, Cao Bang) i februar 1961. Foto: Dokument

Onkel Ho hadde alltid en helt spesiell hengivenhet for folket i sør. I 1969, da han mottok journalisten Marta Rojas (Granma Newspaper – talerøret til Cubas kommunistparti), sa onkel Ho : « I sør har hver person, hver familie sin egen smerte . Ved å kombinere smerten til hver person, blir hver familie min smerte . »

For onkel Ho er hjemland alltid synonymt med « tusen år gammelt hjemland», « gjenforening av nord og sør». Hjemland og land er alltid anliggendet, den vedvarende viljen, det brennende ønsket i hjertet hans: « Jeg har bare ett ønske, det ytterste ønsket, som er å gjøre landet vårt fullstendig uavhengig, folket vårt fullstendig fritt, alle våre landsmenn har mat å spise, klær å ha på seg, og alle kan gå på skole .»

Generalsekretær Le Duan bekreftet: «Vår nasjon, vårt folk, vårt land fødte president Ho, den store nasjonalhelten, og det var han som gjorde vår nasjon, vårt folk, vårt land strålende.» Kanskje det er den mest komplette, dyptgående og også den enkleste vurderingen av vår onkel Ho.

Onkel Ho med helter og krigere fra sør på besøk i nord. Foto: VNA

ONKEL LEGG IGJEN DIN KJÆRLIGHET TIL OSS

Hver gang vi minnes onkel Ho, hver gang vi feirer bursdagen hans, er det en mulighet for oss til å reflektere mer. Onkel Ho etterlot oss en virkelig monumental arv. Det er et uavhengig og komplett land, en strålende revolusjonær sak, et lysende eksempel og en edel og ren livsstil. Onkel Ho etterlot seg også: «Umye kjærlighet til hele folket, hele partiet, hele hæren, ungdommen og barna».

«Å elske onkel Ho gjør våre hjerter renere.» Det er renheten i kjærligheten til landet, kjærligheten til folket, til hvert menneske i den enorme betydningen av de to hellige ordene «landsmenn». Det er tankene og handlingene vi trenger å lære av onkel Ho hver dag: « Alt som er gunstig for folket, må vi gjøre vårt beste, uansett hvor lite det er. Alt som er skadelig for folket, må vi unngå for enhver pris .»

Onkel Ho med folket i Ha Bac 9. februar 1967. Foto: Dokument

Bare ved alltid å tenke og oppriktig gjøre mer og bedre enn hans enkle, men dyptgående råd, kan vi være på en måte verdige den grenseløse kjærligheten onkel Ho har for oss. Bare ved å studere og følge hans store tanker og skinnende moralske eksempel kan vi være trygge når vi snakker fra hjertet: vår onkel Ho.

Kilde: https://baonghean.vn/nghi-ve-bac-cua-chung-ta-post289553.html