Landsbyen ved foten av Phuoc Ly-fjellet

Ved foten av Phuoc Ly-fjellet ligger en landsby med samme navn, nå en del av Hoa Minh-distriktet i Lien Chieu-distriktet i Da Nang . Gjennom utallige forvandlinger, fra «strand til morbæråkrer» og tidens opp- og nedturer, har landsbyen, som ligger inntil fjellsiden, gjennomgått mange forandringer, men den bevarer fortsatt sin tradisjonelle landsbykultur midt i det moderne bylivet.

Det gamle (venstre) og nye landsbyboligen Phước Lý. Foto: VTL

For tjue år siden, da jeg besøkte landsbyen Phuoc Ly for første gang, ble jeg overrasket over å oppdage at dette området, som ligger ved foten av fjellet med samme navn, men bare litt over en kilometer i luftlinje fra riksvei 1A, en gang hadde vært en «avsidesliggende og isolert» del av Hoa Minh-distriktet. På den tiden, midt på jordene ved siden av Phuoc Ly-fjellkjeden, sto et lite felleshus, som et enkelt enetasjes hus, vendt mot nord, nylig renovert og rengjort i tide til forfedrenes minneseremoni det året.

Ifølge landsbyens eldste vender felleshuset mot nord, et valg forfedrene deres tok for å minnes hjemlandet og opprinnelsen deres. For lenge siden var det to personer fra Nguyen- og Mai-familiene blant gruppen mennesker som forlot hjembyen Thanh Hoa for å dra sørover. Da de stoppet ved foten av Phuoc Ly-fjellet, innså de at dette øde området, med ryggen mot fjellet og ansiktet mot havet – ifølge gammel feng shui – var et sted av åndelig betydning og hjem for mange talentfulle mennesker. De bestemte seg for å bosette seg her og gjøre det til sitt andre hjem. Disse to personene, som var avgjørende for å etablere landsbyen, hedres som grunnleggerne av Phuoc Ly-landsbyen. Senere kom andre familier som Ho, Duong, Tran, Do, Bien, Nguyen Van, Phung og Phan også for å bosette seg her, og er kjent som de senere generasjonene.

I gamle dokumenter som er bevart hjemme hos herr Nguyen Dinh Phung – en etterkommer av Nguyen Tien Hien-klanen – finnes det et dokument datert 24. april, Canh Hungs førti-to år (1781, under keiser Le Hien Tongs regjeringstid), som nevner at de to Tien Hien, Nguyen og Mai, opprettet et jordregister og sendte inn en anmodning til retten om å opprette en ny kommune med navnet «Phuoc An Ha». Under Thieu Tris regjeringstid (1841-1847) ble «Phuoc An Ha» endret til «Phuoc Ly» i et kongelig dekret datert 12. april, Thieu Tris tredje år, et navn som har bestått den dag i dag.

I tillegg førte herr Phung også jordregisteret for Phuoc Ly kommune, utarbeidet 10. april, det syvende året av Bao Dai (1932), som bar landsbyhøvdingens rektangulære segl med inskripsjonene «P. QUANG NAM» (P står for provins på fransk) og «D. HOA VINH» (D = distrikt). Herr Phung forklarte: Hoa Vinh, skrevet med kinesiske tegn, er 和荣, som senere ble feiluttalt som Hoa Vang.

Nguyen-klanens kirke i landsbyen Phuoc Ly bevarer fortsatt mange offisielle dokumenter og sertifikater fra ulike dynastier. Foruten Tay Son-dynastiets konger som Thai Duc (Nguyen Van Nhac, 1778-1793) og Canh Thinh (Nguyen Quang Toan, 1793-1801), finnes det også dokumenter og sertifikater fra Nguyen-dynastiets konger som Gia Long, Minh Menh og Tu Duc. Mer spesifikt, i Phuoc Ly kommunehus, er 12 kongelige dekreter fortsatt bevart. Det eldste er datert 17. september, Minh Menhs syvende år (1826), og det nyeste er datert 25. juli, Khai Dinhs niende år (1924).

Landsbyen Phuoc Ly hadde opprinnelig 18 kongelige dekreter. I løpet av den franske kolonitiden brente fienden ned alle landsbyboernes hus, men det nærliggende tempelet med stråtak forble uberørt av brannen, så dekretene ble uskadd. Under den amerikanske krigen, ved en anledning, mistenkte amerikanske soldater at esken med dekretene inneholdt hemmelige dokumenter, og tok dem alle tilbake til basen sin for «etterforskning». Hele landsbyen fikk panikk og betrodde herr Phung oppgaven med å finne en tolk som kunne forklare alt for de amerikanske soldatene. Da dekretene ble brakt tilbake til landsbytempelet, avslørte en sjekk at seks manglet. Tidligere hørte landsbyboerne bare om de kongelige dekretene; ingen turte å se på dem. Av og til, på viktige høytider, var det bare landsbyens eldste som fikk lov til å se på dem.

I følge gammel tradisjon holder landsbyen Phuoc Ly tre hovedseremonier årlig basert på månekalenderen: Seremonien for å minnes forfedrene den 16. april, seremonien for å avverge onde ånder den 16. august og seremonien for å minnes forfedrene den 16. desember. Mai Dinh Lich, en etterkommer av Mai-klanen, sa at utgiftene til disse seremoniene tidligere ble dekket av fortjenesten fra fire mål med "førsteklasses" rismarker, som spesialiserer seg på å dyrke Can-ris – en type ris kjent for sin deilige smak og næringsverdi, ansett av lokalbefolkningen for å være "den beste Can-risen, nest beste fiskeleveren" – etterlatt av de to forfedrene. Foruten lærde er landsbyen også kjent for sine tradisjonelle medisinutøvere. Mai-klanen var en gang kjent for sin tradisjonelle kinesiske medisin som spesialiserte seg i behandling av tyfusfeber. Ho-klanen hadde utøvere av tradisjonell vietnamesisk medisin som spesialiserte seg i behandling av meslinger. Nguyen-klanen har en tradisjon for å behandle brukne bein og forstuede ledd, kjent i folkeminne som "Phuoc Ly's Master".

Tidligere var landsbyboerne i Phuoc Ly for det meste bønder, avhengige av regnvann. Selv om livet var vanskelig, var deres åndelige hengivenhet til forfedrene alltid dypt forankret i hjertene deres. Etter flere møter bestemte folket i landsbyen Phuoc Ly seg for å oppgradere forfedrenes minneseremoni til en landsbyfestival, da de så at nabolandsbyene organiserte landsbyfestivaler, og at landsbyens felleshus bidro til å fremme fellesskapsånd og gjenopplive tradisjonell landsbykultur.

I 2005 ble Phuoc Ly landsbyfestival holdt for første gang i anledning av forfedrenes minneseremoni den 16. dagen i den fjerde månemåneden. Etter landsbyfestivalen i 2012 ble Phuoc Ly ryddet og fikk tildelt 2000 kvadratmeter på Tổ 128, Le Hien Mai-gaten. Folket i Phuoc Ly, som representerte ulike klaner, gjenoppbygde et nytt, romslig og verdig landsbytempel med et budsjett på 2,354 milliarder VND. I år fant innvielsen av landsbytempelet sted sammen med den 8. "Landsbyfestivalen i Hoa Minh-byen", arrangert av Phuoc Ly.

Herr Mai Dinh Vuong, leder av klanrådet i Phuoc Ly landsby, og leder av organiseringskomiteen for innvielsesseremonien til Phuoc Ly landsbytempel og den 8. landsbyfestivalen i Hoa Minh-byen, sa at fra de to opprinnelige grunnleggerklanene har Phuoc Ly nå nesten 40 klaner med 1700 husstander og over 3000 innbyggere. Både fastboende og nykommere bor sammen i de to tidligere områdene kjent som Go Du Hamlet og Trang Hamlet (også kalt Lang Hamlet), og i Phuoc Ly urbane område, og samles alle ved det nye tempelet for å ofre røkelse og minnes de grunnleggende forfedrene. Herr Phung er død, og herr Lich er nå over nitti år gammel. Begge er fornøyde med at landsbytempelet og folket har blitt bosatt på nytt på landet deres forfedre møysommelig dyrket, og oppfylt sin plikt overfor de som åpnet landet og etablerte landsbyen.

VAN THANH LE

Kildekobling: http://baodanang.vn/channel/5433/202305/ngoi-lang-duoi-chan-nui-phuoc-ly-3945609/