Historien om skilpadden
Ifølge historien om Co Tu, for lenge siden, i en viss landsby, var det to søstre som ofte dro med landsbyboerne for å fange krabber og snegler. En dag, ved foten av et høyt fjell, møtte de et merkelig dyr som lå på den andre siden av en bekk. Det hadde verken hode eller hale, bare den midtre delen av kroppen var lang, og huden var veldig vakker, så de to søstrene berørte det med hendene. Det viste seg å være en gigantisk slangeånd (Gur ga'yang), som fløy ned fra himmelen for å skade landsbyboerne.
«I en landsby var det en onkel og nevø som jobbet som smeder, men familien deres var svært fattig. En dag kom nevøen tilfeldigvis til stedet der slangeguden bodde sammen med to vakre kvinner. Etter å ha fått vite slangegudens onde intensjoner, var den unge mannen fast bestemt på å kjempe, redde de to søstrene og bringe fred til landsbyboerne ...» - gamle Briu Po, en Co Tu-person i Arơh-landsbyen (Lang kommune, Tay Giang), satt i huset sitt, oppslukt av å fortelle eventyr til barn.
Den stakkars gutten var Con Tui, mild og intelligent, men ofte sett ned på av landsbyboerne. Con Tui brukte et sverd så stort som et bananblad smidd av onkelen hans for å kjempe mot og redde de to jentene.
Nå til dags, når det er i ferd med å regne kraftig, dukker det ofte opp mørke skyer på himmelen, det blåser sterk vind, og det kan høres rumlende og dunkende lyder på himmelen.
Co Tu-folket tror at dette er lyden av slangens hale som vrir seg i smerte under kampen mellom Con Tui og slangeguden. Etter å ha drept slangen og brakt fred til landsbyboerne, giftet Con Tui seg med de to søstrene og levde lykkelig alle sine dager.
Leksjoner i å være menneske
Co Tus eldste sier at de fleste av samfunnets folkeeventyr har blitt overlevert muntlig gjennom mange generasjoner. Derfor har noen av dem gått tapt. I tillegg til historien om Con Tui, finnes det i Co Tus folkeeventyrskatter mange historier om slanger, pytonslanger (ch'gruon) og til og med drageguder (bha'zua, zéc hoo). Hver historie har en annen opprinnelse, og forklarer hovedsakelig naturfenomener, landområder, elver osv.
Herr Alang Dan i landsbyen Bhlo Ben (Song Kon kommune, Dong Giang) sa at for Co Tu-folket dukker slanger ikke bare opp i folkeeventyr, men også i landsbyens speilarkitektur. Denne maskoten representerer samfunnets ærbødighet for guden Ka'xanh. Fordi guden Ka'xanh, enten ond eller snill, alltid er forbundet med menneskelivet, for å knytte alle ting sammen.
Utskjæringen av slangebilder på speilarkitektur impliserer også en demonstrasjon av styrke og makt til landsbysamfunnet Co Tu.
«Tidligere kjente Co Tu-folket mange folkeeventyr. Hver gang de høstet risen, når risen var tørket på kjøkkenristen, samlet familiemedlemmer seg rundt bålet, lyttet til de eldste som fortalte historier, stekte mais, kassava osv., og nøt en kopp varm te. De eldste fortalte ofte historier på rim, med folkesanger ispedd, så de var veldig engasjerende. Nå til dags er det sjelden å høre voksne fortelle historier, så mange generasjoner av Co Tu vet ikke mye om sine forfedres folkeeventyr lenger», betrodde herr Dan.
Eldste Briu Po sa at Co Tu-folket, i tillegg til å forklare naturfenomener gjennom historiene som fortelles, også ønsker å lære barna sine om filial fromhet, ånden av å hjelpe samfunnet og de gode dydene til folket i fjellene ...
«Selv historien om Con Tui, hvis du tenker dypere, handler ikke bare om en Gur ga'yang som har til hensikt å skade mennesker, men forklarer også fenomenet stormer før regn. Samtidig bærer den også med seg humanistiske verdier om ærlighetens dyd, å helhjertet hjelpe samfunnet og å beskytte landsbyboerne. I tillegg minner dette folkeeventyret folk om ikke å dømme eller se ned på andre basert på utseendet deres. Hvem vet, du er kanskje ikke like god som dem. Det er lærdommen av å være et menneske» - understreket eldste Briu Po.
[annonse_2]
Kilde: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-tu-ke-chuyen-ran-than-3148286.html
Kommentar (0)