Antikvitetshandleren bevarer den nasjonale kulturen.

(CLO) Den gamle landsbyen M'Liêng ligger ved bredden av innsjøen Lắk, den største ferskvannssjøen i det sentrale høylandet. Her bor det folk som elsker å bevare sin etniske kultur, spesielt herr Y Vế Liêng, fra landsbyen M'Liêng 1, Đắk Liêng kommune, Lắk-distriktet, Đắk Lắk- provinsen.

Tidligere måtte man vente på ferger for å komme seg til den gamle landsbyen; nå fører en jevn asfaltvei direkte til landsbyen, og landsbyboerne nyter et komfortabelt og velstående liv med to innhøstingssesonger. Ved inngangen til landsbyen står et storslått samfunnshus, bak hvilket et gigantisk banyantre sprer grenene sine og skygger over et stort område. Graver er skjult blant trærne, et syn som lokalbefolkningen kaller «skogen av krukkegraver».

M'Liêng landsbys kulturbevaringshus

Vi besøkte familien til veteranen Y Ve Lieng en sen ettermiddag. Han er alltid dedikert til arbeidet sitt og har også en stor kjærlighet til den etniske kulturen M'nong.

I sitt gamle, utslitte langhus fortalte han oss entusiastisk sin livshistorie. I 1988, etter å ha blitt utskrevet fra hæren, returnerte han for å bo i landsbyen M'Liêng 1 og jobbet på gården med sin kone. I 1997 ble han valgt til formann for veteranforeningen i Đắk Liêng kommune. I 2007 trakk han seg fra stillingen og returnerte for å tjene som sekretær for partiavdelingen i landsbyen M'Liêng 1 frem til 2017.

Han kunne ikke skjule stoltheten sin og fortalte oss med dyp, klingende stemme da han ble spurt om den gamle landsbyen M'Liêng (delt inn i M'Liêng 1 og M'Liêng 2) hvor han bor. Han forklarte at mens man tidligere måtte vente på ferger over Lak-sjøen for å komme til M'Liêng, kan man nå enkelt kjøre motorsykkel langs den rette betongveien som forbinder landsbyen M'Liêng med riksvei 27.

Ifølge tjenestemenn fra Dak Lak provinsielle avdeling for kultur , sport og turisme: I april 2006 autoriserte departementet for kultur, sport og turisme Dak Lak avdeling for kultur, sport og turisme til å implementere bevaringsprosjektet for den gamle landsbyen M'Liêng. Landsbyen M'Liêng ble valgt av departementet for kultur, sport og turisme som den eneste gamle landsbyen på Dak Lak-platået som skal bevares, med mål om å bygge og bevare M'Liêng-landsbyen og dens hele spekter av håndgripelige og immaterielle kulturelle verdier for M'Nong R'Lam-folket.

Dette stedet er som et uberørt, gammelt sentralt høyland fra hundrevis av år siden, som bevarer de tradisjonelle kulturelle verdiene til M'Nong R'lam-folket. Spesielt folket i M'Lieng-landsbyen er ekstremt stolte fordi det på eiendommen til deres kulturelle senter står et gammelt banyantre som er over 200 år gammelt, og som ble offisielt anerkjent og utpekt som et "bevaringstre" av Provincial Association for the Protection of Nature and Environment i slutten av juli 2017.

Disse antikke krukkene, over 100 år gamle, tilhører familien til herr Y Ve Lieng.

Mens vi fortsatte samtalen vår utover ettermiddagen, strømmet gylne sollysstråler gjennom bambusveggene i langhuset og kastet skygger på tregulvet. Inne var det mange kurver, store og små, pent hengt opp, alle vevd av den gamle mannen selv.

Han sa at helt siden han var barn, har han intenst sett på voksne som fletter kurver. I en alder av 15 år kunne han flette vakre kurver selv, og selv nå fletter han av og til flere kurver til familien og barnebarna sine.

I tillegg observerte vi 10 pent arrangerte krukker langs veggen i huset hans. Han forklarte at krukker er verdifulle gjenstander for M'nong-folket, ofte brukt i festivaler. Han nevnte også at M'nong-folket tror at krukkene må vaskes grundig og tørkes i solen etter bruk før de settes bort.

Blant de ti krukkene i familiens eie er noen nesten hundre år gamle. Han rengjør dem nøye hver dag for å fjerne støv, og tar dem bare frem til høytider.

De rike, resonante lydene fra gongene fengslet ham; ikke bare bevarte de den etniske gruppens «sjel», men han utviklet også en lidenskap for dem. Han bestemte seg for å lære å spille gonger fra en veldig ung alder, og nå har han blitt en dyktig gongspiller i landsbyen M'Liêng, og deltar i landsbyens gongensemble som opptrer sammen med andre landsbyer i det sentrale høylandet.

Familien hans har fortsatt et sett med gonger, selv om han selv ikke husker den nøyaktige alderen deres; han vet bare at de har eksistert siden oldemorens tid. Hvert år blir gongene og krukkene fra familien hans tatt frem for å brukes på festivaler som holdes i landsbyen eller på viktige familiehøytider.

For ham er gonger hellige gjenstander for familien og den etniske gruppen, så han instruerer alltid sine etterkommere til å bevare dem nøye og absolutt ikke selge dem. Ifølge ham har M'Liêng-landsbyen for tiden omtrent 8 sett med gamle gonger, som er mellom 100 og 200 år gamle. I tillegg er over 90 % av husene i landsbyen langhus som tilhører M'nông-folket, og mange husholdninger har fortsatt sett med gonger, bøffelskinntrommer, kpan-stoler osv.

Et banyantre som er over 200 år gammelt har blitt utpekt som et skilt med merkingen «Bevaring av gamle trær».

Han mintes de mange opp- og nedturene med krig og blodsutgytelse, og betrodde seg: «Jeg vil tilbringe tiden min med åkrene og familien min. Jeg vil personlig veve kurver som kona og barna mine kan ta med seg ut på markene. Jeg vil spille gonger og lære barna i landsbyen hvordan de skal spille dem, slik at den tradisjonelle kulturen som er gått i arv gjennom generasjoner ikke skal forsvinne, men leve videre i M'nong-samfunnet, uansett hvordan samfunnet endrer seg.»

Kilde: https://www.congluan.vn/dak-lak-nguoi-con-buon-lang-cogin-giuvan-hoa-dan-toc-post328512.html