Mong-folket vokter Sang Tung-dragehulen.

[annonse_1]

Historier preget av legender

Forretningsturen min til Sang Tung kommune i Dong Van-distriktet ( Ha Giang ) var ganske kort, og jeg reiste i bunn og grunn med motorsykkel. Så det jeg samlet opp var fra baksiden av en lokal persons bil, for eksempel offiseren med ansvar for handel og industri, avdelingen for økonomisk infrastruktur i Dong Van-distriktets folkekomité, Ho My So, eller nestlederen i Sang Tung kommune med ansvar for etniske og religiøse saker, Ly Thi My, eller lederen av Sang Tung kommune, Phuc Trong Binh. Historien om Sang Tung dragehule oppsto ved en tilfeldighet, basert på det faktum at jeg så et ganske stort vannrør langs veien, langs foten av fjellet. Fra den detaljen åpnet historien om Sang Tung dragehule seg.

1.-sukker(1).jpg — Vannrør fra hulen til landsbyene

Legenden forteller at Sang Tung for lenge siden var et tynt befolket område, med få fugler og dyr og små grønne trær på grunn av mangel på vann og dyrkbar jord. Mong-folket her måtte gå to eller tre dager for å bære vann til bruk.

En dag, på Ta Lung B-fjellet, hørtes det plutselig lyden av en stein som falt, etterfulgt av en veldig høy pustelyd. Folket var nysgjerrige og gikk ut for å se, og plutselig så de et hull dukke opp i fjellet. De fulgte hullet og gikk dypt inn og så et veldig stort dyr som en drage med brune klør som lå sammenkrøllet og pustet. De trodde at dette var en hellig skapning fra himmelen, og måtte ta frem den mest dyrebare tingen for å behandle den, så landsbyboerne tok frem sine sjeldne vannkanner for å ofre. Etter mange dager som det samlet vannet seg og dannet en hule.

2a(1).jpg — Steinkornene dannes over tid, gjennom polering av vann...

2(1).jpg — ...De skjellformede steinårene i dragen har overbevisende gått inn i Mong-folkets legender om en gave gitt av dragen.

Det finnes også en legende om at dyret er en drage, himmelens sønn sendt ned for å herske over dette Sang Tung-landet. Da dragen så at folket led av vannmangel, ba han himmelen om å bygge en underjordisk bekk inn i hulen, og dermed forvandle hulen han var i til en stor innsjø med vann for å redde folket. Derfor, under år med langvarig tørke, steg vannet i hulen plutselig opp for å redde folket fra tørsten. Det finnes også et rykte fra oldtiden om at denne innsjøen er veldig stor, like stor som en utfordring fra dragen. Hvis noen kaster en stein fra denne siden til enden av innsjøen, vil de bli dragens barn. Mong-folket her tror også at hvis de drikker vannet fra dragehulen, vil øynene deres bli lysere og klarere.

Det finnes også folk som forteller historien på en annen måte, like fantastisk som historien om den gamle mannen Ho Phai Sinh. Han sa at Mong-folket som var eldre enn ham alle sa at hulen opprinnelig var munnen til en forstenet drage, så den måtte være stille og ren. Derfor, hvis en stor gruppe mennesker ble brakt inn, eller hvis noen brakte urene ting, til og med urene tanker, ville hulen automatisk heve vann for å "vaske" dem.

3a(1).jpg — Når lyset kommer på, ser Dragehulen like majestetisk ut som et palass.

Mong-folket her videreformidler fortsatt mange forskjellige versjoner av legenden om Dragehulen. De sier at Dragehulen er veldig «redd» for folk som spiser kjøtt, drikker alkohol og går inn i hulen i store mengder, spesielt alkohol og geitekjøtt. Legenden sier at hvis du spiser en av de to tingene ovenfor og går inn i hulen, vil vann fra bunnen av hulen bryte ut og stige opp, noe som hindrer personen i å komme inn. Ly Thi My hevder at selv om hun ikke så det direkte, hørte hun historien mange ganger før. En mann fra et annet sted kom til en fest og hørte mystiske historier om Dragehulen, så han var halvt troende og halvt tviende, og ville gå inn i hulen for å bekrefte sannheten. Han inviterte noen venner til å bli med ham, men før de kunne gå dypt inn i hulen, fosset vann ut, og hele gruppen måtte raskt løpe ut. På grunn av slike muntlige historier kalte Mong-folket i Sang Tung hulen for «hulen som hater folk som spiser kjøtt og drikker alkohol».

Hold vann som å holde livsblod

Legender er det folk finner på for å forklare ting de ikke vet klart, eller for å formidle sine drømmer og ambisjoner i sine egne liv og samfunnet. Men enten de er født av naturfenomener eller fra legender, er historier med et farget myte også en måte for Mong-folket i Sang Tung å verne om Dragehulen med respekt, og den "overdrevne" respekten har gjort at de har bevaret naturarven i utgangspunktet intakt frem til nå. Det er også et privilegium som ikke alle land har – privilegiet av tro og takknemlighet til naturen.

Om ettermiddagen skulle vi gå dypt inn i marken for å utforske Dragehulen, men vi fikk det ikke til. I stedet besøkte vi landsbyen for å lage røkelse, fordi både vi og formannen for Sang Tung kommune, Phuc Trong Binh, hadde spist kjøtt den ettermiddagen. Hvis jeg hadde planlagt å besøke hulen på forhånd, ville vi ikke ha fått rørt noe kjøtt klokken 12. Formann Phuc Trong Binh fortalte meg at i tillegg til sin personlige tro og respekt for gudene, måtte han som kommunefunksjonær også sette et eksempel for Mong-folket i Sang Tung kommune for å beskytte hulen og den verdifulle vannkilden for folket.

Han pekte på vannrøret over Sang Tung barne- og ungdomsskole og sa: «Hvis det ikke var for Dragehulen, hvor skulle vi få vann fra til folket, spesielt på viktige steder som skolen her eller den kommunale helsestasjonen rett ved siden av.»

Jeg fulgte hans anvisninger og kikket bort på Sang Tung barne- og ungdomsskole, et skilt med skolens navn, den knallrøde malingen, de solide husene som lå gjemt inn i fjellet, jorden her brun og våt, et tegn på rikelig med vann.

4(1).jpg — Sang Tung barne- og ungdomsskole

Vanligvis er april måneden da regntiden begynner og går frem til september, men i år, fra begynnelsen av året, har regnet vært lite og veldig sent, før det har rukket å komme tilbake et par ganger, den tørre årstiden har kommet, kommunene Sa Phin, Xin Man, de hengende innsjøene er veldig tørre, heldigvis har Sang Tung vann fra Dragon Cave, selv om det er mer sparsommelig, er det fortsatt nok å bruke.

Det var sant at da jeg passerte gjennom landsbyen Seo Lung B i kommunen, tok jeg raskt et bilde av en haug med grønnsaker fra folket. Og rett ved siden av komiteen ble et hus tilhørende helsestasjonen fortsatt bygd i hast. Hau Mi Co trillet en trillebår for å hente sement og sa: «Det er vann der, med vann kan vi bygge, uten vann hvordan kan vi få sement og sand til å henge sammen, og der borte...» Den såkalte «der borte», ifølge retningen Co pekte på, var en familie (sannsynligvis folk fra lavlandet som kom for å tjene til livets opphold) som vasket bilen sin. Den glitrende hvite vannstrålen som kom ut av dysen, på slettene eller i byene, ville være for vanlig, men på dette steinete platået fikk det meg til å skjelve av glede og følelser.

Jeg leste stoltheten i Hau Mi Cos stemme. Det virker som om Mong-folket i Sang Tung jeg møtte, uansett hvem som snakket om vann, i hemmelighet hadde en viss stolthet fordi kommunen deres hadde en magisk hule som ga vann. Så sa alle at vi måtte bevare Dragehulen som om vi bevarte livsnerven til Mong-folket i Sang Tung. Det er bare én ting få forstår, og det er at hvis det ikke fantes et vannledningssystem investert av kommunestyret i kombinasjon med sosialiserte ressurser til hver landsby og grend, ville folket i Sang Tung fortsatt måtte gå langveisfra til hulen for å bære vann tilbake, for ikke å nevne at hver gang de gikk inn i hulen, måtte de være veldig forsiktige og vente lenge. Når én person kom ut, ville den andre personen våge å gå inn for å be om vann, mengden vann som ble bedt om på den måten kunne ikke være like stor og like ofte som når det ble brakt gjennom systemet.

«Andelen rent og hygienisk vann i kommunen har vært over 90 % de siste årene, målet for 2023 er 92 %. Det er imidlertid fortsatt mongolske husholdninger som bor for langt fra vannkilden, og veien til landsbyen er vanskelig, så vann kan ikke skaffes opp, slik som i Then Van-landsbyen. Jeg skulle ønske at Then Van eller landsbyene som ligger på toppen av himmelen over dette steinete platået, hadde flere drageguder som bodde der ...» - Kommuneformannens stemme hørtes plutselig fjern ut.

Det var stolthet, og så var det ettertanke. Sammen med glede var det fortsatt mange bekymringer. Sammen med sinnsro var det bekymringer. Han sa at naturen er generøs, men ikke uendelig, så Sang Tung må bevare denne verdifulle vannkilden for langsiktig bruk. Når det gjelder kommunen, er ansvaret for forvaltning og tildeling tydelig, og når det gjelder landsbyboerne, håper han fortsatt at historiene om vann og Dragehulen, født av legender, for alltid vil bevare dens tro og glitrende skjønnhet for å fungere som en hellig amulett for å beskytte vannet og gi næring til Mong-folkets livsnerve.

«
Grotter utvikler seg vanligvis i ganske ren, blokkaktig kalkstein, mens Dragehulen utvikler seg i lag med kalkstein ispedd tynt lagdelt kalkholdig leirstein som er omtrent 250–245 millioner år gammel, noe som er svært sjeldent i Vietnam så vel som i verden .
Hulen utvikler seg i submeridianretningen, huleinngangen vender ut mot omtrent 340°. Hulen er over 200 m lang og består av to etasjer: Den øvre etasjen er tørr med mange vakre stalaktitter. Den nedre etasjen har en gjennomsnittlig bred korridor på 1–8 m, huletaket er omtrent 3–8 m høyt, og stalaktittene er mindre varierte. Innerst er det et hulerom med en innsjø som er omtrent 200 m2 bred, med en estimert kapasitet på omtrent 20 000 m3. Taket er omtrent 17 m høyt, noen steder opptil 30 m. Under hulebunnen er det svært flate og brede steder, tegn på at dette stedet tidligere var strukturen til en underjordisk elv. Inne i hulen er det en liten, klar bekk som renner i hulen en stund, deretter passerer gjennom steingrottene og forsvinner.
Grotten har vært utstyrt med et pumpesystem siden 2003 for å utnytte karstgrunnvann, og dekke de daglige behovene til folket i kommunene Sang Tung og Ho Quang Phin. Dragegrotten ble anerkjent som et nasjonalt monument av departementet for kultur, sport og turisme i september 2014; den er en svært verdifull grottearv fra UNESCOs globale geopark Dong Van Karst-platået.
Ifølge dokumenter fra styret i UNESCO Geopark Dong Van Stone Plateau

[annonse_2]
Kilde