I anledning 325-årsdagen for Le Thanh Hou Nguyen Huu Canhs død. Da en personlighet trengte inn i folks hjerter.

Statue av Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh ved Binh Kinh felleshus (Hiep Hoa-avdelingen, Bien Hoa by). Foto: Van Thanh

Mange steder i den sørlige regionen forbereder seg i disse dager på 325-årsjubileet (1700-2025) for Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh med all sin respekt og nostalgi. I tempelet til den øverste guden Nguyen Huu Canh på Pho-øya forbereder folkekomiteen i Bien Hoa City og tempelets styre seg intenst på dødsdagen den 16. dagen i den 5. månemåneden.

En søndag morgen inviterte vi hverandre til tempelet for å brenne røkelse for herr Nguyen Huu Canh. Da vi ankom, møtte vi herr Nguyen Trung Cang – som har tjent herr Nguyen Huu Canh i flere tiår og for tiden er leder av tempelets prestestyre. Etter å ha brent røkelse, inviterte herr Cang oss til å sitte ved trebordet og drikke te, og fortalte oss gladelig historier om herr Nguyen Huu Canh. Han viste oss verdifulle bøker om hans biografi og prestasjoner, spesielt boken Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh (1650-1700) om arbeidet med å opplyse Sør-Vietnam på slutten av 1600-tallet av Nhu Hien – Nguyen Ngoc Hien, utgitt for første gang av Dong Nai Publishing House i 1995.

Boken er bare på 300 sider, men den er tydeligvis et seriøst og verdifullt forskningsarbeid. Forfatteren skriver med all den respekt en etterkommer av Nguyen-familien har for sine forfedre, og med det dyrebare ansvaret til en historisk restauratør. Ikke bare ved å bruke dokumenter som allerede finnes i landets historiske skatt, hvor mye respekt står det ikke når forfatteren og hans slektninger investerer mye tid og krefter i å utføre arbeidet med å spore opp fortiden, og reiser overalt for å finne hjemlandet til Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh i Quang Binh , til steder der han var til stede, som Dong Nai, Ho Chi Minh-byen, An Giang... for å skape et ganske omfattende bilde av livet og karrieren til hans forfedre.

I anledning 325-årsdagen for Le Thanh Hau Nguyen Huu Canhs død uttrykker folket i Dong Nai spesielt og folket i Vietnam generelt sin beundring for den talentfulle mandarinen som åpnet opp det sørlige fedrelandet og skapte et velstående og lykkelig liv for mange fremtidige generasjoner.

Mens jeg satt på tempelområdet og leste sidene i forfatteren Nguyen Ngoc Hiens bok, fikk jeg gradvis en fullstendig forståelse av livet og karrieren til Le Thanh Marquis Nguyen Huu Canh, fra Nguyen-klanens opprinnelse, Nguyen Huu-familiens slektsforskning, hjemlandet og personen Nguyen Huu Canh var i sin ungdom, til arbeidet med å utvide det sørlige territoriet, håndtere Champa; kartlegge Nong Nai-landet, berolige Chenla ... en grunnlegger, en helt med både talent og dyd, en personlighet for alltid i folkets hjerter.

På den tiden tilhørte det enorme landet Nong Nai Thuy Chan Lap-regionen, et villmarksområde med tette skoger, sumper, kryssende elver og kanaler, hvor tigre og leoparder samlet seg i høylandet, og krokodiller boltret seg i lavlandet. Her var menneskene for små sammenlignet med den enorme og voldsomme naturen. Ekkoene fra det ville landet gir fortsatt gjenklang i dag gjennom våre forfedres klager, og minner oss om å «huske kilden når vi drikker vann»:

"Kom hit til dette kalde landet,

Lyden av fuglekvitter er også skremmende, lyden av fiskeplask er også skremmende.

Eller:

"Dong Nai har et skremmende terreng,

Fisk svømmer i elven, tigre brøler på åsen.

Frem til 1600-tallet var grensen til Nong Nai-landet fortsatt uklar. Under dyktig diplomati , beskyttelse og oppmuntring fra Lord Nguyen levde vietnameserne, kineserne, Man, Chenla og de innfødte Ma, Choro, Stieng ... sammen i harmoni, forent for å kjempe mot naturen, og gjorde en innsats for å gjenvinne land, dyrke avlinger, grave elver, bygge voller, etablere landsbyer og markeder.

Våren 1698, i følge ordre fra Lord Nguyen Phuc Chu, dro kommandør Nguyen Huu Canh fra Binh Khuong-palasset inn i den sørlige regionen for å bli innlemmet i kartet over Dai Viet. Fra nå av ble Nong Nai-landet kalt Gia Dinh, Dong Nai ble Phuoc Long-distriktet med Tran Bien Dinh, Sai Gon ble Tan Binh-distriktet med Phien Tran Dinh, og under dinh ble det etablert landsbyer, kommuner og grender, med suverenitet og åpne administrative institusjoner under Lord Nguyen.

Men det må sies at Le Thanh Marquis Nguyen Huu Canh ikke bare styrte folket i henhold til påbud, men hovedsakelig med kjærlighet og en virkelig sympatisk holdning. I sin strategi mobiliserte Nguyen Huu Canh aktivt folk fra Ngu Quang-regionen til å komme og bosette seg, gjenerobre landet; samtidig brukte han navnene på landsbyer og grender i migrantenes hjemland for å navngi landsbyer og grender i det nye hjemlandet, for ikke å glemme deres røtter. Derfor nådde antallet migranter som slo seg ned i denne perioden 30 000 husstander. Takket være menneskehender ble det ville landet og de store skogene gradvis fruktbare og velstående. Elvekaier og fergekaier dannet gradvis byer/markeder langs elvebredden for å betjene behovene for utveksling og handel med varer i og utenfor regionen.

Den tradisjonelle festivalen for dødsdagen til Thanh Hau Nguyen Huu Canh er en nasjonal immateriell kulturarv.
Den 3. juni signerte kultur-, sports- og turismeminister Nguyen Van Hung beslutning nr. 1658 og 1664/QD-BVHTTDL om kunngjøringen av listen over nasjonale immaterielle kulturarv. Ministeriet inkluderte spesielt den tradisjonelle festivalen for dødsdagen til Thanh Hau Nguyen Huu Canh (Hiep Hoa-distriktet, Bien Hoa by) og Sayangva-festivalen (tilbedelse av risguden) for Choro-folket i Long Khanh by, Xuan Loc-distriktet, Thong Nhat-distriktet, Dinh Quan-distriktet, Cam My-distriktet, Vinh Cuu-distriktet (Dong Nai-provinsen) i listen over nasjonale immaterielle kulturarv.

Nguyen Huu Canh implementerte alltid en åpen politikk overfor kineserne, og oppmuntret kinesiske kjøpmenn til å komme og handle livlig, slik at Gia Dinh-palasset kunne danne og utvikle to store handelssentre: Nong Nai Dai Pho og My Tho Dai Pho handelshavner, og senere var det også Saigon-Cho Lon handelshavn. Det nylig utvidede landet var for alltid en del av Dai Viet.

Som en modig general på slagmarken var Nguyen Huu Canh også en stor mann, en stor rettferdighetens mann, som alltid tok folket som fundament. Dette var fortsettelsen av den humanistiske ideologien til Nguyen Huu-familien, hvis grunnlegger var Nguyen Trai - grunnleggeren av Le-dynastiet. Uansett hvor og når som helst lengtet han alltid etter at folket skulle leve i fred og velstand. Vi husker fortsatt at kommandør Nguyen Huu Canh, under fredsfestelsen av Kambodsja i 1700, tydelig demonstrerte sin strategi, menneskelighet og toleranse. Etter å ha beseiret fienden og erobret citadellet, utstedte han umiddelbart et muntlig edikt for å blidgjøre folket i Kambodsja, og dermed stabiliserte grensesituasjonen og skapte gunstige forhold for vietnameserne til å migrere og gjøre forretninger i Hau Giangs land.

Le Thanh Hau Nguyen Huu Canhs fortjenester og personlighet er dypt preget i folkets underbevissthet og vil for alltid bli gitt videre til ettertiden. Kanskje det er derfor han alltid er respektert av folket og betraktet som en gud. Da han døde, husket folket i det nyoppdagede landet, både vietnamesere og kinesere, Cham... ham alle - han som hjalp dem med å gjenerobre land, åpne opp land, bosette seg og tjene til livets opphold. De bygde templer eller reiste plaketter for å tilbe ham mange steder i Quang Binh, Quang Nam, Bien Hoa, Long Xuyen, Chau Doc, Nam Vang (Kambodsja)... Gjennom årene, i formene av gater, landsbyer og formene til mange øyer, templer og helligdommer, er det fortsatt avtrykkene til personen som åpnet landet. Dette markerer folkets hengivenhet og respekt for ham gjennom århundrene.

Xuan Nam

Kilde: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202506/nhan-le-gio-lan-thu-325-cua-le-thanh-hau-nguyen-huu-canh-khi-mot-nhan-cach-di-vao-long-dan-bea0167/