Nytt liv i høylandet

I midten av oktober fikk vi muligheten til å besøke landsbyen Can Ty 2 – hovedsakelig bebodd av mong-folket, som ligger ved «porten» til kommunen, hvor folks liv var vanskelige og utdanningsnivået deres lavt. Gjennom vår forskning fant vi ut at landsbyen har forandret seg mye, tilbakestående skikker har blitt eliminert, tradisjonell identitet har blitt gjenopprettet, og landsbyen har gradvis blitt et turistmål for lokalsamfunnet.

Kan landsbyboerne i Ty 2 introdusere tradisjonelle monganske etniske gjenstander til turister?

Lieu A Thanh, partisekretær og landsbyhøvding, sa: Takket være propagandaen og mobiliseringen fra partikomiteen og myndighetene har landsbyboerne endret sin bevissthet og forventer ikke lenger eller er avhengige av støttekilder. Folk hjelper hverandre i livet, bygger kulturelle familier, opprettholder tradisjonell identitet og eliminerer aktivt dårlige skikker.

Det er kjent at kommunen umiddelbart etter etableringen gjennomgikk og identifiserte 17 eksisterende tilbakestående skikker og praksiser som hindret lokal sosioøkonomisk utvikling. Partikomiteen og kommunestyret fokuserte på å lede og styre elimineringen, inkludert å fremme propaganda og mobilisere for gradvis å endre folks bevissthet. Samtidig ble rollen og ansvaret til kadrer, partimedlemmer, landsbyhøvdinger, particellesekretærer og klanledere i implementeringsprosessen fremmet. I tillegg bidro investering i oppgradering av infrastruktur som kulturhus og idrettsbaner til å forbedre folks åndelige liv. Implementering av pilotmodeller for å eliminere tilbakestående skikker og praksiser, og ros av god og human praksis for å spres i samfunnet.

Tjenestemenn i kvinneforeningen i Hong Thu-kommunen driver formidling til kvinner i landsbyen Nam Ma Thai for å eliminere tilbakestående skikker og praksis.

Takket være deltakelsen fra hele det politiske systemet har 6/17 dårlige skikker blitt eliminert frem til nå, 4/17 dårlige skikker har blitt eliminert fra 50 til 85 %, som for eksempel: incestuøst ekteskap, å la husdyr gå fritt, høy medgift, organisering av langvarige begravelser og bryllup... De eliminerte dårlige skikkene har hjulpet folk med å redusere tid og kostnader; miljøet har blitt forbedret... Nå har hver landsby en låve for å holde husdyr, et hygienisk toalett; avfall dumpes på rett sted, til rett tid. En gang i uken slår folk seg sammen for å rydde opp rundt i landsbyen, behandle avfall, plante trær og blomster langs veiene. Spesielt bidrar folk til å kjøpe solcelledrevne lyspærer til belysning, noe som gjør det praktisk å reise.

Ferier og Tet organiseres vitenskapelig og økonomisk av folket, men beholder likevel sin identitet. Kulturelle og sportslige bevegelser finner sted med entusiasme. Når folk er syke, tilber eller bruker de ikke lenger narkotika av ukjent opprinnelse, men oppsøker medisinske fasiliteter for undersøkelse og behandling. Livet til folk i 27/27 landsbyer i kommunen har gradvis blitt bedre.

Kvinnene i landsbyen Nam Ma Thai rengjør landsbyens veier og bevarer landskapet og bomiljøet.

Kommunen bygde også tre pilotmodeller for å eliminere tilbakestående skikker og praksis i tre landsbyer: Trung Xung A, Dinh Danh og Ta Ghenh, og ga positive resultater, noe som er grunnlaget for at landsbyene kan lære av erfaringer og anvende dem i praksis.

Kamerat Hoang Van Que – nestleder i kommunens partikomité sa: I den kommende tiden vil kommunen fortsette å gjennomgå, evaluere og eliminere tilbakestående skikker og praksis. Styrke propaganda og mobilisere folk til å implementere; kopiere modeller, rose god praksis, og samtidig inspisere, overvåke og overvinne begrensninger og mangler.

Kilde: https://baolaichau.vn/van-hoa/nhip-song-moi-noi-reo-cao-555882