Som en strategisk viktig region, «porten og grensen» til det nordlige fedrelandet, var Lang Son en gang arbeidsplassen til mange tjenestemenn utnevnt av den vietnamesiske føydale domstolen til å styre og herske over grensen; et sted hvor utsendinger stoppet på veien, og hvor tjenestemenn passerte gjennom i offisielt arbeid ... Blant dem var mange usedvanlig talentfulle litterære skikkelser, kjente forfattere av middelaldersk vietnamesisk litteratur som: Tran Nhan Tong (1258-1308), Nguyen Trung Ngan (1289-1370), Pham Su Manh (Tran-dynastiet, 1300-tallet), Ngo Thi Si (1726-1780), Nguyen Du (1765-1829), Ngo Thi Vi (1774-1821), ... Dypt beveget og imponert av den hellige grenseregionen til fedrelandet med dens vakre og fascinerende naturlandskap, skrev de dikt fulle av følelser, der de nedtegnet minner fra stedene der de bodde og landene de reiste gjennom.
Fra det 13. til det 14. århundre fantes det dikt skrevet spesifikt om Lang Son, men dikt og inskripsjoner på stein i Lang Son dukket opp mye senere. De tidligste kjente eksemplene er stelene til Ngo Thi Si. Han var pioneren innen denne stilen med steinskåret poesi i Lang Son, med diktene sine skrevet i 1779. Etter ham fulgte Dr. Le Huu Dung, hans etterfølger, fra Lieu Xa-landsbyen, Duong Hao-distriktet, Thuong Hong-prefekturet, Hai Duong-provinsen; brødrene og etterkommerne av Ngo Thi Si fra Ta Thanh Oai ( Hanoi ); guvernørene og generalene i Lang Son under Nguyen-dynastiet, som Phan Dinh Hoe og Nguyen Trong Van; og hoff- og provinsembedsmenn som Ton That To, Doan Dinh Duyet, Nguyen Van Ban og Nguyen Van Co. Det siste er et dikt innskrevet under keiser Bao Dais regjeringstid (1930) i Chua Tien-hulen. Det er omtrent 30 dikt totalt.
Diktene som er inngravert på fjellvegger i Lang Son er hovedsakelig konsentrert om provinsens berømte naturskjønne steder: Nhi Thanh- og Tam Thanh-hulene (Tam Thanh-distriktet), og Tien-pagoden (Luong Van Tri-distriktet). Spredt blant dem er noen dikt fra andre kommuner i provinsen: Hang Slec-fjellet (Na Sam-distriktet), Nang Tien-fjellet (Quoc Khanh-distriktet), Dan Lai-fjellet (Khanh Khe-distriktet)... De fleste er skrevet med kinesiske tegn, med bare to dikt i Nom-skrift: ett ved Nhi Thanh-hulen og ett ved Tam Thanh-hulen. Diktene på stelene er vanligvis skrevet i Tang-dynastiets stil, i form av syvords åttelinjers strofer (8 linjer, hver med 7 ord) eller syvords firelinjers strofer (4 linjer, hver med 7 ord)... De valgte stedene for å inngraverte diktene er høye, lett synlige fjellvegger ved huleinnganger, langs veikanter, på steder med vakker og pittoresk natur. Tegnene på stelene er små til mellomstore i nedre posisjoner, med større streker i høyere posisjoner, noe som gjør dem lett lesbare selv nedenfra. Hvert dikt er elegant gravert på en flat overflate, innenfor en rektangulær ramme, og ligner åpne sider i en bok, noe som gir en poetisk og raffinert seeropplevelse.
Innholdet i den steinhuggede poesien i Lang Son er svært rikt. Den viktigste, overordnede inspirasjonen i den steinhuggede poesien er skjønnheten og unikheten til det naturlige landskapet og menneskene i Lang Son. Lang Son – grenselandet på det nordligste punktet i landet, med sitt asurblå vann, grønne fjell og majestetiske elver – vekker alltid mange følelser i hjertene til besøkende, spesielt de som setter foten her for første gang. De mest representative er verkene til den berømte skikkelsen Ngo Thi Si. I løpet av årene som guvernør i Lang Son (1777-1780), dypt forelsket i landet og menneskene, og betatt av naturens fantastiske skjønnhet, komponerte Ngo Thi Si mange dikt som lovpriste landskapet. Dette er dikt inspirert av de berømte landemerkene i Lang Son, og regionene han passerte gjennom på sin grenseinspeksjonstur i distriktene Cao Loc, Van Lang og Trang Dinh (tidligere)... Lang Sons natur i poesien hans er både poetisk og lyrisk, men likevel levende og uttrykksfull.
Utgifter til turismepromotering Å huske den mørke siden av lystne tanker Den klare kilden og de hundre steinene kan alle tale. Det føydale systemet etablerte et system der man ventet på en ektemann. (Rid rolig på et esel for å utforske gamle huler) Å nøle mellom det yrende landskapet gjør en enda mer glad i det. Bekken renner gjennom steinene, tilsynelatende roper. Fjellet foran Lady Tô har tålt sol og regn. (Tam Thanh-øl nr. 2) |
Gjennom Ngo Thi Sis øyne besitter Lang Son ikke bare den storslåtte skjønnheten til et "praktfullt landskap", men er også et strategisk viktig, heroisk og varig land i forkant av nasjonens forsvar:
Gullstigen blir til en butikk med en mesterhåndverker. Legenden om det vakre landskapet Fredfull kjærlighet, sverdets bilde, intet håp for Moren. Traner og furutrær nær elven søker udødelige. (Voldgraven er sterk takket være de forræderske fjellene) Landskapet er et storslått billedvev av elver og fjell. Vakre skyer kaster skygger på Modergudinnens fjellformasjon. Traner og furutrær vokser i nærheten av fehulen. (Åtte naturskjønne utsikter over garnisonen) |
Diktene han skrev under inspeksjonsturen sin i grenseområdet Lang Son i 1779 er en kombinasjon av narrativ og faktabasert beretning. Fra hans perspektiv bebodde Lang Son på slutten av 1700-tallet ikke bare den pittoreske naturens skjønnhet og den majestetiske storheten i grenseområdet til fedrelandet, men også det fredelige og velstående livet til folket der.
Fjell og elver markerer grensen mellom de to landene. Vannet renner ut i samløpet av tre elver. Rytteren har også betydelig styrke. Silkeormstien er et bra sted å samle silke av høy kvalitet. Et folk uten onde munner vil ikke ha problemer på grensen ... (Grønne fjell markerer grensen mellom de to landene) Det asurblå vannet fra tre bekker møtes her. Folk, hester, båter, endeløse butikker. Silke, ris, frodige grønne åkre. Folket er i fred, grensen er rolig ... (Øl trukket med) |
Etter Ngo Thi Si fortsatte mange turister og litterater fra de akademiske og offisielle klassene tradisjonen med å risse poesi på steiner. Foruten de dypt rørende narrative diktene, som subtilt fanget den eteriske skjønnheten til Lang Son, fantes det også dikt komponert av forfattere under reisene deres. Disse inkluderte dikt av den tidligere guvernøren i Hai Duong , Nguyen Van Ban, og prefekten til Thuong Tin, Nguyen Van Co, skrevet i det fjerde året av Bao Dais regjeringstid (1929) ved Chua Tien-hulen. De poetiske naturlige omgivelsene i Lang Son ble åstedet for det raffinerte "spillet" til konfucianske lærde.
Det er verdt å merke seg at blant diktene som minnes hendelsen, er det mange som har innledende notater som tydelig angir årsaken, tidspunktet og konteksten for komposisjonen. Typiske eksempler inkluderer: «Battlefield Recitation» av Ngo Thi Si (skrevet i 1779) i Na Sam; dikt fra Nhi Thanh-hulen av Doktor Le Huu Dung (1779) og Ngo Thi Vi (1814); og dikt fra Tam Thanh-hulen av Ton That To og Doan Dinh Duyet (1918)... Dette er svært interessante detaljer, rike på dokumentarisk verdi, som gir oss en klarere forståelse av hendelsene som fant sted i Lang Son tidligere. Før Ton That To – en hoffmann i Nguyen-dynastiet under keiser Khai Dinhs regjeringstid – komponerte diktet i Tang-dynastiets stil om landskapet ved Tam Thanh, skrev han: «På den 16. dagen i den tredje vårmåneden i Mau Ngo-året besteg keiseren tronen i det tredje året (1918), og keiseren reiste til Nord-Vietnam for å beundre landskapet. Jeg, To, ble tildelt det kongelige følget. Den 20. ankom vi Lang Son og dro til Tam Thanh-hulen for å beundre landskapet. Jeg fulgte ham og komponerte respektfullt et dikt for å nedtegne hendelsen.» Gjennom dette viser forfatterne oss omstendighetene rundt diktets tilblivelse på en svært spesifikk og nøyaktig måte.
I tillegg til lovsangsdiktene har klippene i Nhi Thanh-hulen også vakkert utskårne personlige dikt. I løpet av sin tid som viseguvernør i Lang Son (1813-1817) fikk Ngo Thi Vi (den yngste sønnen til Ngo Thi Si) omhyggelig hugget en serie på åtte dikt på klippene ved Ngoc Tuyen-elven. Disse diktene var velsignelser, oppmuntringer og formaninger fra hans familie, slektninger og andre embetsmenn før han fulgte i farens fotspor og tiltrådte stillingen i Lang Son. Hans formål, som han tydelig uttalte i innledningen, var «å alltid forbli standhaftig», å huske oppmuntringen og påminnelsene fra sine kjære, og å oppfylle sine tildelte ansvarsoppgaver, verdig sin far og tradisjonene til hans familie og slekt. Selv om de er private, er disse diktene rike på historisk dokumentasjon. De hjelper oss å forstå mer om Ngo Thi Vis familiebakgrunn, karriere og hans viktige rolle ved den nordlige grensen av landet.
Keiserens dekret ankommer, føniksen kommer. Halvårsfestivalen, de to halvdelene åpner. Di Linh Tuyen Khon Chiem Van Dieu Klovnen fra nabolandet tjente inn en formue. Det livlige grønne gresset og de gledelige blomstene Gruppen av barndomskjærester er dømt til å bringe ulykke. Den sanne etterfølgeren er ektemannens lojale undersåtte. Babyen ble født for tidlig. (Det kongelige dekretet gitt av kongen skinner sterkt) I et halvt år var de travelt opptatt med å vokte grensen to ganger. Tuyen Quang-provinsen har demonstrert sitt litterære talent. Hvilket naboland ville misunne en så talentfull person? Blomstene og plantene til Nhi Thanh var overlykkelige. Hesteveddeløpet i Đoàn Thành er arrangert. Å gjenforene faren oppfyller kongens hengivenhet. Gratulerer til den ærede tjenestemannen for å ha nevnt ham! (Nhi Thanh-øl nr. 2) |
Å risse dikt på fjellvegger er en vakker skikk blant våre forfedre. Steinhuggede dikt er en svært verdifull form for kulturarv, både historisk og litterært; de er verk som bidrar betydelig til å forme «ansiktet» til Lang Sons poesi i middelalderen og moderne tid. Disse originaldokumentene hjelper oss å bedre forstå Lang Sons fortid, spesielt aspekter som ikke er nevnt i offisielle historiske opptegnelser. De inneholder også fascinerende budskap, som legemliggjør følelsene, sjelene og ambisjonene våre forfedre ønsket å formidle til fremtidige generasjoner. I dag er disse diktene på stein virkelig åpne sider som fengsler besøkende når de kommer til de hellige fjellene i Lang Son.
Kilde: https://baolangson.vn/nhung-ang-tho-tren-vach-da-5077342.html
Kommentar (0)