Å gjenopplive en kulturell tradisjon

[annonse_1]

En tyrefekting i Mexico

Denne tradisjonen er tyrefekting. Debatten om hvorvidt tyrefekting bør forbys eller ikke, setter de som støtter å opprettholde denne kulturelle tradisjonen opp mot de som taler for dyrevern og kjemper for et forbud mot tyrefekting. I juni 2022 avsa domstoler i flere meksikanske stater (landet har 32 stater) avgjørelse mot tyrefekting. Denne kjennelsen ble imidlertid nylig omgjort av den meksikanske høyesterett. Derfor er det ikke lenger noen juridiske hindringer for fortsatt organisering av tyrefekting i Mexico.

Tyrefekting dukket først opp på 1200-tallet, på 1300-tallet. På 1300-tallet introduserte spanske kolonister denne formen for konkurranse til Mexico, og Mexico ble gradvis verdens ledende tyrefektingsdestinasjon etter Spania. Gjennom århundrene har tyrefekting blitt en særegen kulturell tradisjon i Mexico, bredt beundret og støttet av befolkningen. Tyrefektingsarenaen Plaza de Toros i Mexico har en kapasitet på over 41 000 tilskuere, noe som skaper en hektisk atmosfære som en stor festival. I Europa i dag arrangeres det fortsatt tyrefekting i Spania, Portugal og Frankrike. Selv på disse stedene er det en hard kamp mellom dyrerettighetsforkjempere for å forby tyrefekting og de som er fast bestemt på å opprettholde tradisjonen.

Det er den juridiske situasjonen i Mexico. Men ser man på det større bildet, er det to andre store problemer. Det første er den langvarige kulturelle tradisjonen som strekker seg over hundrevis av år og presset fra den moderne verden. Dyrevern har lenge vært et stort problem i den moderne verden, komplekst og politisk og sosialt sensitivt i mange deler av verden. Folk kan være enige eller uenige i å bruke lover til å sanksjonere alt relatert til dyrevern med det formål å beskytte dyr. Staten og samfunnet, enkeltpersoner og organisasjoner, kan ikke ignorere dette problemet. Dette betyr at Mexico i denne forbindelse må akseptere, og ikke kan unngå, konflikten mellom å videreføre gamle tradisjoner i den moderne verden og den moderne verdens krav om å avslutte eller endre disse tradisjonene. Den nevnte kjennelsen fra den meksikanske høyesterett viser at retten der har stilt seg på gamle tradisjoners side. Den uunngåelige konsekvensen av denne kjennelsen er at Mexico nå vil bli kastet tilbake i den gamle kulturkampen, men igjen må kjempe mot press fra omverdenen.

Det andre spørsmålet er hvordan man skal forstå og tilnærme seg de kulturelle implikasjonene av tyrefektingstradisjoner og oppfordringene til å forby tyrefekting for å beskytte dyr. For folk i Mexico og andre steder rundt om i verden der tyrefekting arrangeres, er tyrefekting en kulturell aktivitet og tradisjon som gjenspeiler både historien og karakteren til menneskene på disse stedene. Derfor har tyrefekting kunnet eksistere og utøve sin innflytelse i så lang tid. Samtidig, for de som oppfordrer til og kjemper for et forbud mot tyrefekting, blir tyrefekting sett på som en grusom handling av dyremishandling og brutal tortur. Så spørsmålet her er: hvordan skal vi forstå de kulturelle implikasjonene i denne sammenhengen for å være riktige?

LA PHU

[annonse_2]
Kilde