Reisebeskrivelse fra Sør-Vietnam (del 2)

05:38, 14/01/2024

Leksjon 2: Opplev Bac Lieu

Bac Lieu er ikke bare kjent for legenden om den velstående Bac Lieu (unge mester), men også et land med svært interessante kulturelle opplevelser som tradisjonell folkemusikk og de unike identitetene til de etniske gruppene Kinh, Khmer og Hoa ...

Den fargerike kulturen i Bac Lieu

Bac Lieu er fødestedet til den berømte musikeren Cao Van Lau, forfatteren av den berømte sangen «Da Co Hoai Lang». For å minnes og hedre denne talentfulle musikeren bygde Bac Lieu-provinsen et teater oppkalt etter Cao Van Lau, med bilde av tre koniske hatter. Ifølge provinsielle ledere symboliserer bildet av tre koniske hattetak samlet de tre største etniske gruppene som lenge har sameksistert i Bac Lieu: Kinh, Hoa og Khmer.

Selv om Bac Lieu ikke er like multietnisk som mange andre steder i det sentrale høylandet, er det fortsatt en lokalitet rik på identitet med sameksistens og harmoni mellom tre hovedetniske grupper: Kinh, Khmer og Hoa. Gjennom hele livet har disse etniske gruppene jobbet sammen, delt følelser og harmonisert, samtidig som de har bevart sine unike identiteter.

Besøk Bac Lieu provinsmuseum.

Etter å ha spasert gjennom gatene i Bac Lieu City, besøkte vi et svært viktig historisk og kulturelt sted: Bac Lieu Provincial Museum på adressen Hai Ba Trung Street 25. Museet huser mange verdifulle gjenstander knyttet til historie og arkeologi for de som er interessert i Oc Eo-perioden, kongeriket Chenla og Theravada-buddhismen ... Guiden vår, Nguyen Thi Phuong, ledet oss på en omvisning og ga forklaringer. Etter å ha nevnt de etniske gruppene Kinh og Khmer kort, forklarte hun om det kinesiske samfunnet i Bac Lieu: «Kineserne som kom hit er hovedsakelig migranter til landet vårt (hovedsakelig fra den sørvestlige regionen) da Qing-dynastiet kom til makten i Kina, i håp om å styrte Qing og gjenopprette Ming. Uansett hvor de drar, mister kineserne aldri sin etniske identitet. Bare se på gjenstandene i dette museet, som bærestenger, beholdere og klær ... det er nok til å se hvor godt de har bevart sin identitet. Til tross for deres sterke bevissthet om å bevare sin kulturelle identitet, integrerer det kinesiske folket i Bac Lieu og andre steder i Vietnam seg alltid med andre etniske grupper, og gir viktige bidrag til byggingen og beskyttelsen av det vietnamesiske fedrelandet.»

Besøker huset til den velstående unge mannen fra Bac Lieu.

Når man besøker Bac Lieu, må man ikke gå glipp av Bac Lieu Prince Memorial House, som ble bygget i 1919.

Dette huset og Bac Lieu-prinsens rikdom har sannsynligvis blitt nevnt mye i pressen. Arkitekturen og de luksuriøse møblene inne i huset viser at eieren, Tran Trinh Huy, var så velstående at han kunne konkurrere med en annen nasjon når det gjaldt rikdom og likte å vise seg frem, og det var derfor han hadde råd til en slik bygning. Uansett etterlater den seg et verdifullt arkitektonisk verk med gjenstander som vitner om en svunnen tid.

Jeg vil gjerne gjenta noe som turguiden på dette stedet understreket: «Prinsen av Bac Lieu var så rik og ekstravagant at han etterlot seg mange anekdoter, noen sanne og noen usanne. Folklore pynter og finner ofte opp ting, så vi må nøye vurdere informasjonen vi mottar. For eksempel finnes det ikke noe slikt som at den svarte prinsen og den hvite prinsen brenner penger for å koke egg; dette er bare en oppdiktet historie.»

Turister lytter til historier om prinsen av Bac Lieu.

Så, foruten å oppleve den enorme rikdommen og verdifulle arkitekturen til Bac Lieu-prinsens herskapshus på nært hold, og tilfredsstille nysgjerrigheten, hva annet kan besøkende få ut av et besøk? Spørsmålet kan virke litt vanskelig, men ved nærmere ettertanke har det en viss verdi.

Ifølge forfatteren av denne artikkelen gir det å komme hit en mulighet til å se tydeligere hvor stort gapet var mellom rik og fattig i fortiden, å være vitne til den ekstravaganse og sløsing som ble vist av de velstående godseierne som levde på ryggen til leieboerne sine. Det var nettopp på grunn av dette at de fattige forente seg for å delta i revolusjonen, frigjøre seg selv, gradvis eliminere utnyttelse og urettferdighet, og bygge et velstående og lykkelig liv. Dette er også det edle og konsekvente målet med ekte og grundige revolusjoner, slik at drømmene og håpene til mange snart kan bli virkelighet.

(Fortsettelse følger)

Leksjon 3: «Jeg hørte at Ca Mau er veldig langt unna ...»

Pham Xuan Dung

Kilde