Jeg fortsatte å se, og følte at jeg lyttet til en gammel sang, der hvert mønster var en musikalsk tone, hver farge var lyden av fjell og skoger.
Fra lin til tøy – en reise i tålmodighet
«Hvor mye tid og krefter tok det å veve det stoffstykket?» spurte jeg, mens hun smilte forsiktig: «Det tok nesten to måneder å bli ferdig. Dyrke lin, skrelle barken, spinne tråden, farge, og så veve. Hver kveld lager jeg en liten bit, og synger for barnet mitt mens det sovner.»
Det viser seg at brokade ikke bare er et stoffstykke, det er et minne, en vuggesang, en årstid og hele familiens livsrytme.
Ifølge forskning på Hmong-brokadekunst er hovedråmaterialet lin – en liten plante, bare midjehøy. Når linen er moden, plukker folk opp hele planten, tørker den i noen dager, skreller deretter av barken, knuser den, banker den og spinner den til tråd. Lintråden kokes med treaske for å mykgjøre den og gjøre den hvit, og farges deretter.
H'Mong-folkets tradisjonelle brokade bruker fargestoffer fra naturlige materialer som indigoblader, trebark, gurkemeie, ung gjørme ... Tiden det tar å fullføre et brokadestoff med mange komplekse mønstre kan ta opptil flere måneder.
Og hver type brokade har sine egne egenskaper og ulik produksjonsprosess. Hovedmaterialet i Ede-brokaden er bomull. Bomullen er luftet, spunnet for hånd og farget med trerøtter, skogsblader, gjørme og skjell for å skape farge.
Fargene rød, gul, svart, hvit og grønn har alle sine egne betydninger: rød symboliserer vitalitet, gul representerer den modne rissesongen, svart representerer jorden, og hvit representerer renhet. For å veve et brokadestykke som er stort nok til å lage et lendeklede eller en skjorte, må en Ede-håndverker bruke minst tre til fire måneder.
Mønstre – det ordløse språket i fjellene og skogene
Når du ser nøye på en brokade, vil du se at mønsteret er den viktigste delen. Blant Hmong-folket er motivene ofte stilisert fra naturen: blomster, morbærblader, squash, fugleavtrykk, spiraler, kroker og taggete steiner. Disse motivene er ikke bare dekorative, men bærer også budskap: å be om gode avlinger, god helse og mange barn.
Ede-folket har en svært harmonisk måte å arrangere mønstre på: parallelle linjer skaper en følelse av stabilitet, sikksakklinjer viser styrke, små prikker representerer riskorn. Stoffbakgrunnen er vanligvis svart eller indigoblå, som fremhever de røde, gule og hvite stripene. Hele komposisjonen er balansert og fremkaller en følelse av høytidelighet og orden.
Jeg liker å se på mønstrene som om jeg leste en bok uten ord. Sikksakklinjene er som rytmen av fottrinn som klatrer opp fjellet, spiralene er som vinden rundt landsbyen, det røde er som ilden, det hvite er som morgentåken. Noen ganger er bare et lite utsnitt nok til å minne meg om morgenen i landsbyen, da hanens gol blandet seg med den jevne bankingen fra vevingsskyttelen.
En av de mest minneverdige turene mannen min og jeg tok var til landsbyen Lao Chai (Ha Giang). Det var kaldt, skyene dekket fjellsiden. Vi besøkte en familie som vevet brokade som forberedelse til markedet. Moren satt ved vevstolen, hendene hennes beveget seg raskt, føttene hennes tråkket jevnt. Jeg spurte henne om hun var sliten, og hun sa: «Veving er når jeg kan hvile magen. Når jeg sitter ved vevstolen og lytter til den jevne lyden av skyttelen, letter også bekymringene i hjertet mitt.»
Jeg utbrøt plutselig: «Er ikke det flott?!» Det virker som om alle filosofiene i dette livet ligger i enkle oppgaver.
Brokade er ikke bare et produkt, men også en måte å meditere på. Hvert sting er et pust, en måte for veveren å få kontakt med seg selv. Denne følelsen minner meg om kveldene hjemme, når mannen min og jeg lager mat sammen, snakker, alt roer seg ned, også en måte å «veve» vår egen lykke på.
Jeg tok brokadebitene med tilbake til byen og plasserte dem på den svarte sofaen. I det moderne urbane rommet var det strålende mønsteret som en mild solstråle. En dag satt jeg bare der og så på den solstrålen, nippet til te, og følte at jeg satt i landsbyen. Et lite stoffstykke bevarte minnehimmelen fra vandredagene i meg.
Hvert tøystykke er et minne
Vi har mange brokadestykker i skapet vårt fra mange land vi har vært i. Hvert stoffstykke minner meg ofte om en person eller en scene. En gang brettet jeg et lite brokadestykke for å gi det til en venn. Han åpnet det og utbrøt: «Så vakkert, det ser ut som et kart!» Jeg brøt ut i latter. Det stemmer, hvert stoffstykke er et kart over minner. Høsttider, markeder, månelyse netter, lyden av fløyte, barns latter. Når du tar det med hjem, tar du med deg et helt land.
Når jeg skriver så langt, vever jeg plutselig denne artikkelen som en brokade av ord. Hvert avsnitt er en tråd, hvert minne er en maske, knyttet sammen til et langt stoffstykke.
Når du leser disse linjene, har du berørt det stoffet, berørt det jeg har sett, hørt og berørt i avsidesliggende landsbyer.
Brokade er ikke bare et håndverksprodukt. Det er et sted hvor minner bor, hvor vuggesanger, lyden av rismørtler, lyden av vevende skyttelvogner blir til farger og mønstre. Det er en påminnelse om at midt i et travelt liv kan vi fortsatt beholde et fredelig hjørne, et minne.
Med bare et skjerf, en veske eller en duk har du brakt en del av fjellene og skogene inn i hjemmet ditt. Og kanskje er det nettopp det som gjør at brokade blir et emosjonelt materiale med en varm følelse hver gang du tenker på det.
Kilde: https://baodanang.vn/soi-chi-giu-gin-ky-uc-3305551.html
Kommentar (0)