Fra Namazu-trossystemet…
Legenden sier at broen ble initiert og bygget av japanske kjøpmenn som la merke til at bølgene på Hoai-elven ofte dannet ryggraden til monsteret Namazu, en type vannlevende skapning som vietnameserne kaller «con Cu», japanerne kaller «Namazu» og kineserne kaller «Cau Long».
Japanerne trodde at Namazu hadde hodet sitt i hjemlandet Japan, halen i India og ryggen sin strakt over en vannvei (der den japanske broen er bygget). Hver gang dette sjømonsteret kastet seg rundt, opplevde Japan jordskjelv, og Hoi An ble forstyrret. Da japanerne slo seg ned i Hoi An, bygde de en bro der, som et sverd som gjennomboret Namazuens rygg, og forhindret den fra å slå med halen og forårsake jordskjelv.
I japansk mytologi har Namazu en kolossal kropp, så når den beveger seg, beveger også halen seg, noe som får jorden til å riste voldsomt. Namazu er avbildet som fanget av gudene i gjørmen under øyene i Japan, men noen ganger, når gudene ikke er årvåkne, vil Namazu knuse kroppen dens og forårsake forferdelige jordskjelv.
...til troen på den nordlige keiseren Tran Vu
Den nordlige keiseren Zhenwu, også kjent som den nordlige sanne kampsportens mystiske himmelske keiser, den nordlige høyhellige sanne herre, den hellige Xuanwu-herre, den hellige Zhenwu-herre, den store skapelsens keiser og den urgamle kampsportsguden, er en av de store guddommene som er æret i kinesisk taoisme. Han hersker over Norden og styrer også vannlevende skapninger (inkludert vannguden).
I Hoi An blir Nordkeiseren Tran Vu høytidelig tilbedt midt i hovedhallen på den japanske broen. Tilbedelsen av Nordkeiseren er knyttet til ønsket om flomkontroll, ettersom den gamle byen Hoi An ligger på et geologisk fundament av marin og vindmessig opprinnelse i den alluviale sletten til den nedre Thu Bon-elven.
Hvert år lider dette området av en rekke flommer ledsaget av stormer. Når flomvannet stiger, blir husrekkene langs elven ofte senket ned i et vannsjø. På grunn av disse barske naturforholdene var innbyggerne på den tiden ikke i stand til å motstå naturens ødeleggelser, så de måtte stole på overnaturlige krefter for å søke beskyttelse.
Dr. A. Sallet, en fransk antropolog i Sentral-Vietnam, ankom Hoi An tidlig på 1900-tallet. Ifølge ham: «Legenden sier at da tempelet og statuen av Nordkeiseren ble bygd, var formålet å sette en stopper for forstyrrelsene til en demon som hadde slått seg ned der. Den rørte seg ofte, forårsaket jordskjelv og opprørte vann, noe som skremte forbipasserende og folk på begge bredder. Nordkeiseren fikk i oppgave å undertrykke demonen, og for å sikre at oppdraget hans ble fullført, måtte han begrave et gyllent sverd før byggingen startet og plassere fire steiner med beskyttende amuletter på de fire hjørnene av fundamentet.»
Tidligere pleide det kinesiske samfunnet i Hoi An å holde en seremoni for å tilbe Nordkeiseren hvert år på den 20. dagen i den 7. månemåneden. Seremonien ble organisert som en prosesjon av dragebåter, som tiltrakk seg et stort antall deltakere, og som strakte seg gjennom mange gater, akkompagnert av livlig tradisjonell musikk, trompeter og trommer, for å hedre autoriteten til Nordkeiseren Tran Vu.
Albert Sallet la til: «Seremonien som hedrer denne guddommen finner sted 20. juli. Seremonien er høytidelig og larmende. Under seremonien plasseres en stor, fullt utstyrt hestetrukket papirbåt, som brennes etter seremonien.» For tiden kommer både vietnamesiske og kinesiske innbyggere ved Bropagoden for å tenne røkelse foran statuen av Nordkeiseren og ber om guddommens beskyttelse.
Vietnamesisk, kinesisk og japansk kultur på Cau-pagoden
Ifølge legenden bygde japanerne broen for å avverge sjømonsteret Namazu, og tilbedelsen av den nordlige keiseren Tran Vu ved bropagoden av det kinesiske samfunnet deler en felles ambisjon om å kontrollere flom og be om stabilitet i landet slik at lokalsamfunnet kan leve og handle fredelig. Dette gjenspeiler den dype kulturelle utvekslingen og transformasjonen mellom de tre nasjonene: Vietnam, Kina og Japan.
Mange eksisterende kilder indikerer at både broen og pagoden er strukturer som demonstrerer den samarbeidende og arvede naturen til lokalsamfunnene som en gang sameksisterte i Hoi Ans handelshavn, med japanske og kinesiske investorer og vietnamesere direkte involvert i byggingen.
Guddommen Tran Vu, også kjent som Nordkeiseren, antas å ha evnen til å undertrykke demoner, beskytte landet, avverge naturkatastrofer og ulykker, og gi glede og lykke til folk. Dette stemmer overens med det vietnamesiske folkets vanlige ambisjoner. Dermed er tilbedelsen av Tran Vu, Nordkeiseren, i Hoi An et unikt kulturelt trekk.
Man kan se at prosessen med kulturell utveksling og interaksjon, gjennom legendene om byggingen av broen og den viktigste guddommen som ble tilbedt, delvis gjenspeiler sameksistensen mellom de tre etniske gruppene – vietnamesere, kinesere og japanere – i Hoi An gjennom århundrene.
Kilde: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html
Kommentar (0)