Samboerskap - sett fra den japanske overbygde broen

Fra Namazu-troen…

Ifølge legenden ble broen initiert og bygget av japanske kjøpmenn fordi de så bølger som ofte dukket opp på overflaten av Hoai-elven og dannet ryggen til Namazu-monsteret, et sjømonster som vietnameserne kaller Cu, japanerne kaller Namazu og kineserne kaller Cau Long.

Japanerne tror at Namazu har hodet sitt i Japan, halen i India og ryggen over kløften (der den japanske broen krysser). Hver gang monsteret vifter med halen, opplever Japan et jordskjelv, og Hoi An er ikke i fred. Da japanerne slo seg ned i Hoi An, bygde de en bro der som et sverd stakk rett inn i ryggen på Namazu, og forhindret den fra å logre med halen og forårsake et jordskjelv.

I japansk mytologi har Namazu en gigantisk kropp, så hver gang den beveger seg, beveger også halen seg, noe som får jorden til å riste voldsomt. Namazu beskrives som fanget av gudene i gjørmen under øyene i Japan, men noen ganger når gudene ikke er forsiktige, vil Namazu riste kroppen sin og forårsake forferdelige jordskjelv.

...etter den nordlige keiseren Tran Vus tro

Nordkeiser Zhenwu, også kjent som Nordens sanne kampsportslige mystiske himmelske keiser, Nordens hellige sanne monark, Xuanwu hellige monark, sanne kampsportslige hellige monark, åpningshimmelske keiser, Yuanwu-guden ... er en av de store gudene som tilbes i kinesisk taoisme. Han hersker over Norden og hele vannlevende rase (og er også en vanngud).

Alteret til den nordlige keiseren Tran Vu. Foto: HOAI AN

I Hoi An blir Bac De Tran Vu høytidelig tilbedt midt i hovedhallen på den japanske overbygde broen. Tilbedelsen av Bac De er forbundet med ønsket om å kontrollere vannet, fordi den gamle byen Hoi An ligger på det geologiske grunnlaget av vind- og sjøopprinnelsen til det alluviale landet nedstrøms Thu Bon-elven.

Hvert år må dette stedet tåle mange flommer ledsaget av stormer. Når flommen stiger, blir husrekkene langs elven ofte senket av vann. På grunn av de barske naturforholdene klarte ikke innbyggerne på den tiden å motstå naturens ødeleggelser, de måtte stole på overnaturlige krefter for å be om beskyttelse.

Doktor A. Sallet var en fransk antropolog i Sentral-Vietnam. Han kom til Hoi An tidlig på 1900-tallet. Ifølge denne forskeren: «Ifølge legenden var formålet med å stoppe forstyrrelsene til en demon som hadde bygget en hule der, da pagoden og statuen av Bac De ble bygget. Den beveget seg ofte, noe som forårsaket jordskjelv og vann som steg, noe som skremte forbipasserende og folk på begge bredder. Bac De fikk i oppgave å kontrollere demonen og ønsket å sikre at han kunne utføre oppdraget sitt. Han måtte begrave et gyllent sverd før byggingen, og fire steiner med trylleformler ble plassert i de fire hjørnene av fundamentet.»

Tidligere holdt det kinesiske samfunnet i Hoi An ofte en seremoni for å tilbe Nordkeiseren på den 20. dagen i den 7. månemåneden hvert år. Seremonien ble organisert som en Long Chu-prosesjon som tiltrakk et stort antall mennesker til å delta, og strakte seg gjennom mange gater, med lyden av åttekantet musikk, trompeter og trommer, svært livlig, for å hedre autoriteten til Nordkeiseren Tran Vu.

Albert Sallet la til: «Seremonien for å tilbe denne guden er 20. juli. Seremonien er høytidelig og støyende. Under seremonien plasseres en stor papirbåt med fullt utstyr og brennes etter at seremonien er over.» For tiden kommer vietnamesiske og kinesiske innbyggere til den japanske overbygde broen for å brenne røkelse foran statuen av Bac De for å be om Guds beskyttelse.

Vietnamesisk-kinesisk-japansk kultur ved den japanske overbygde broen

Ifølge legenden var årsaken til byggingen av den japanske broen å forhindre vannmonsteret Namazu, og det kinesiske samfunnets tilbedelse av den nordlige keiseren Tran Vu ved den japanske overbygde broen har til felles ønsket om å kontrollere vannet, og bønn om stabilitet i lokale skikker slik at lokalsamfunnet kan leve og handle i fred. Dette viser den dype prosessen med kulturutveksling og gjensidig assimilering mellom de tre etniske gruppene i Vietnam - Kina - Japan.

Den restaurerte statuen av den nordlige keiseren Tran Vu tilbes ved den japanske overbygde broen. Foto: Hoai An

Mange eksisterende kilder viser at både broen og pagoden er verk som demonstrerer samarbeidet og arven til fellesskapet av eiere som en gang bodde sammen i den kommersielle havnen i Hoi An, i investeringen av ressurser av japanerne og kineserne, og den direkte byggingen av vietnameserne.

Nordkeiseren Tran Vu har evnen til å kontrollere demoner, beskytte landet og terrenget, bekjempe naturkatastrofer og bringe lykke til folk, noe som også er i tråd med det vietnamesiske folkets vanlige ønsker. Dermed er tilbedelsen av Nordkeiseren Tran Vu i Hoi An et unikt kulturelt trekk.

Man kan se at prosessen med kulturell utveksling og akkulturering gjennom legenden om byggingen av broen og hovedguden som tilbes, delvis har vist sameksistensen av de tre etniske samfunnene i Vietnam - Kina - Japan i Hoi An-landet de siste århundrene.

Kilde: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html