08:20, 30/07/2023
«Å, vedhogger! Gamle vedhogger/ Den melodiske sangen kaller meg tilbake/ I denne vanskelige verden har jeg fortsatt en flaske vin/ For å bli venn med deg i fjell og bekker (...) Og du gir meg fortsatt en himmel full av flygende skyer/ Og månen skinner fortsatt sterkt i ansiktet mitt/ I morgen skal du gå opp bakken for å hogge ved/ Jeg skal tilbake til skogen og sove tungt på steinene» (Et lekent dikt).
Det var de siste versene Hoàng Phủ Ngọc Tường resiterte mens han drakk med venner og så på VM den skjebnesvangre natten 14. juni 1998, før han fikk hjerneslag. I årene som fulgte, liggende i sykesengen, fortsatte han kanskje å skrive poesi og resitere den med familiens hjelp, men han hadde ikke lenger den fengslende, resonante stemmen. Og 25 år senere, 24. juli 2023, «vendte han tilbake til skogen og hvilte hodet på steiner», en evig søvn ...
I moderne litteratur er Hoang Phu Ngoc Tuong kanskje ikke i forkant når det gjelder kvantitet, men han er i forkant når det gjelder kvalitet. Han klarte bare å legge navnet sitt til 20 verk, men han regnes som en av de mest talentfulle essayistene, ved siden av Nguyen Tuan.
 |
| Forfatter Hoang Phu Ngoc Tuong. Foto: Le Duc Duc |
Som forfatter er han ikke den eneste, men absolutt den mest produktive og beste forfatteren om klimaet, landet, elvene, fjellene, naturen og menneskene i Hue. Det virker som om ordene hans alltid er gjennomsyret av essensen av Hue, dypt forankret i Parfymeelven og Ngu-fjellet (Mange flammer, Hvem ga elven navn, Trist epos, Duftende gressland, Blomster og frukter rundt meg, Fortvilelsens dal, Vandrernes hus), noen ganger til og med når Con Son, hjembyen hans Quang Tri (Grønn barndom, Menneskenes og vindens korridor), opp til toppen av Bach Ma-fjellet (Illusjonenes fjell), eller vanskelighetene, gledene og sorgene fra fortiden hans i krigssonen («Min gamle skjønnhet», Øyenstikkersangen , Skoglivet, Den leende skogen), men alle er knyttet til rommet, vegetasjonen og bevisstheten til folket i Hue. Han viste ikke bare en enorm mengde kunnskap om menneskelig kultur og liv, ikke bare innsiktsfull, men også dypt humanistisk, i stand til å konstruere symboler, mytologisere planter og blomster, og gi dem et varig åndelig liv med menneskeheten. Hoang Phus litterære «tendens» tilhører følelsenes rike, verdslig smerte, grenseløs sorg og en lang, dvelende transe som strekker seg over mange liv. Han snakker om glede, men den er flyktig, eksisterer bare i konseptet, eller antennes kort som et øyeblikk av glede før den raskt forsvinner inn i den endeløse natten.
Sjelden har en generasjon/et vennskap vært så dyptgående som det mellom de talentfulle individene som var nære venner og vanket i «Vandrerhuset»: Hoang Phu Ngoc Tuong, Trinh Cong Son, Ngo Kha, Dinh Cuong, Buu Y, spesielt den nære forbindelsen mellom Hoang Phu og Trinh. Foruten memoarene «Som en elv fra kilde til hav», som han skrev i krigssonen i 1971, finnes det ti andre memoarer skrevet etter Trinhs død (2001), altså etter at han ble syk av et hjerneslag (1998). Han måtte diktere dem til familien sin, og disse ble senere utgitt som en samling med tittelen «Trinh Cong Son - Den lille prinsens lyre» (2005). Ikke bare fokuserte han på Trinh, men gjennom Trinh skisserte han også portrettet av en hel generasjon intellektuelle i Sørstatene: Ngo Kha, Tran Quang Long, Le Minh Truong, Dinh Cuong, Buu Y… Hver av dem hadde en annen vei og en annen livsreise, men de var alle patriotiske intellektuelle. Selv for ham selv, sommeren 1966, var Hoang Phu gnisten, den ledende stemmen i kampbevegelsen til intellektuelle og studenter i Sør-Vietnam. Hvis ikke Saigon-regimet hadde erklært ham «fredløs» (fanget og henrettet uten rettssak), ville han kanskje ikke ha dratt til jungelen for å kjempe. Selv om han ble værende i byen, var han også en patriotisk intellektuell i likhet med sine samtidige.
I løpet av de siste tiårene har utallige avhandlinger, masteroppgaver og til og med doktoravhandlinger blitt skrevet om ham, og utallige verk og artikler av profesjonelle forfattere og litteraturkritikere har uttrykt sin sympati for ham. (Og jeg tenkte plutselig at det var på tide med en komplett samling, et omfattende syn på ham gjennom opinionen!) Fordi Hoang Phu har funnet sin egen unike litterære stemme, ulik alle andres. Hans litterære stemme er den åndelige essensen til folket i Hue , det filosofiske og estetiske systemet og den litterære skjebnen i hans liv.
Hoang Phu var ikke bare en talentfull forfatter, men hadde også dyp kunnskap på mange felt: filosofi, litteratur, kultur, historie, geografi, religion, biologi osv. Hans beskrivelser av trær, blomster og frukt kunne konkurrere med enhver doktoravhandling innen et spesialisert felt. Ut fra det overstrømmende talentet og lyrikken i essayene hans skrev Hoang Phu selvfølgelig også poesi, om enn ikke mye, men diktene hans kan rangeres på nivå med de beste forfatterne i sin tid. Nylig, mens jeg forsket på Hue-litteratur og fikk muligheten til å lese verkene hans på nytt, forsto jeg fullt ut den enkle, men dype uttalelsen til Nguyen Tuan, den «fremste kampsportutøveren» innen essayskriving, som kom med for nesten et halvt århundre siden: «Hoang Phu Ngoc Tuongs essays har 'mye ild'.»
Han døde 18 dager etter sin kone, poeten Lam Thi My Da. Den dagen dro jeg, sammen med forfatterne og poetene Vo Que, Mai Van Hoan, Meggie Pham og Le Vu Truong Giang, som representerte Vietnam Writers Association-avdelingen i Hue, til Ho Chi Minh -byen for å delta i begravelsen og avskjedsseremonien for poeten Lam Thi My Da. Vi så at helsen hans var nesten fullstendig svekket, som en lampe som går tom for olje. Barnebarnet hans, Da Thi, sa: «Faren min er veldig svak! Jeg trodde han ville gå først, men uventet var det moren min ...» Så hans bortgang ble forutsagt, ikke bare for noen dusin dager siden, men også for 25 år siden, da han fikk et plutselig hjerneslag. Menneskelivets skjebne er merkelig; alle må til slutt si farvel til denne verden. Hver avskjed er trist, selv om den ble tydelig forutsagt veldig tidlig, som i hans tilfelle.
Uansett hva jeg sier, er han borte. Jeg husker de kveldene med sammensveising, hvor «forrettene» noen ganger bare lyttet til historiene hans og resiterte diktene hans, og jeg skriver disse linjene respektfullt, mens jeg bøyer hodet for å si farvel til ham. Jeg sier stadig til meg selv at jeg ikke må være trist, for alle må dra før eller siden i livet; for ham var det en fredelig avreise, en befrielse fra flere tiår med smerte, men hjertet mitt verker fortsatt, en brennende sorg, Tường!
Pham Phu Phong
Kilde
Kommentar (0)