Prater om hester

(Baohatinh.vn) - Noen ganger galopperende som vinden, noen ganger bedagelig beiting i fjellsidene, noen ganger vrinsker høyt, noen ganger tålmodig tøyling av hesten ... Disse hestens tilstander har inspirert mange forfattere til refleksjon.

Hester har mange forskjellige fasetter i livet. Kanskje det er derfor folk har laget utallige hestemaskoter denne Tet-høytiden. Noen er majestetiske, noen er lubne, noen galopperer gjennom luften, og noen smiler bare ...

Maskoten til Pho Do-pagoden (Tran Phu-distriktet).

Plutselig tenkte jeg, hvorfor kan vi ikke skulpturere en slik figur! Hester er utallige, akkurat som alle andre dyr. Noen er høye og sterke, andre er små og slanke. Noen er majestetiske og mektige, mens andre er svake. Konkluderte ikke våre forfedre: «En syk hest...»?

Dessuten har tidene forandret seg; hester i dag er ikke modige nok til å gå i kamp, ​​men lever heller fredelig . Og i fredstid finnes det utallige nyanser av fritid, frihet og glede. Det er den mest behagelige tilstanden for hester, så vel som for alle levende skapninger på denne vakre jorden.

Hesten med det «gretne ansiktet»-uttrykket, som nettbrukere spøkefullt kaller den.

Når vi snakker om fred, kan selvfølgelig ingen glemme krigens, uroen og den uopphørlige konflikten i vårt land og andre land. I disse tider var hester det mest effektive middelet for generaler å gå i kamp. Bildet av en tapper kriger som rir på en hest, galopperende tusenvis av kilometer gjennom vinden, og legemliggjør ukuelig ånd, ble skildret med stor prakt. Utallige "praktfulle hester" har gått inn i historien som symboler på tapperhet: den legendariske jernhesten (Sankt Gióng), de fem guddommelige hestene til Tây Sơn (fem talentfulle og lojale krigshester under Tây Sơn-dynastiet), den røde haren i Kina...

Når man nevner Kina, kan man ikke glemme hestene i klassiske historiske romaner, som også har vært tema for filmer som en gang rørte våre hjerter. I «Romance of the Three Kingdoms», ved siden av den hvite hesten som Zhao Zilong rir for å kjempe alene og redde sin herre, er det også den modige og absolutt lojale «Røde haren» til Guan Yu, til det punktet at den sultet seg selv da den falt i hendene på sin nye herre, Ma Zhong. Med en lignende verdsettelse av skjønnhet skildret Wu Cheng'en i «Journey to the West» en tålmodig og intelligent «hvit hest» som var i stand til å bære Tang Sanzang gjennom vanskeligheter for å få tak i de buddhistiske skriftene ...

De grasiøse bevegelsene til dette allsidige dyret, enten i kamp eller ved å bære varer, trollbandt hjertene til vanlige folk. Folkloren har derfor gitt utallige navn til forskjellige hesteraser, og overøset dem med enorm gunst sammenlignet med mange andre arter i verden: krigshest, himmelhest, dragehest, prakthest, vindhest, rød hest, svart hest, hvit hest…

Folkelig visdom er glad i hesters skjønnhet og nær dette dyret, og har subtilt innlemmet «hester» i hverdagsspråket, som for eksempel: «ensom rytter», «rekrutterer tropper og hester», «en enorm hær», «en tusen mils hest»... Folkelig visdom er imidlertid alltid skarp, skarp og realistisk. Hester er iboende tamme dyr; selv om de er verdsatt, «slipper» folk dem fortsatt til sine rette plasser, så når de er i nød, kalles de «livet til en bøffel eller en hest». Videre, fordi hester har forskjellige personligheter, lånte folk også disse egenskapene for å lage navn som: «en ung hest ivrig etter å sparke», «rett som en hests mage», «en utemmet hest»...

Selv i moderne tid forbinder folk ordet «hest» med opprørske personligheter: uregjerlige eller ville.

Den italienske «mavericken» nølte ikke med å vise frem skiltet hvor det sto «Hvorfor alltid meg?»

Det vanligste eksemplet på en «villhest» finnes i fotballverdenen. Den kanskje mest omtalte og diskuterte figuren for denne «villhest»-egenskapen er Balotelli – den italienske stjernen som scoret to mål i semifinalen mot Tyskland og ble inkludert på laget til EM i 2012. Det var denne «villhest»-egenskapen som til slutt ødela karrieren hans.

Hestefiguren representerer hestene til de tre guddommene Lykke, Velstand og Langt Leve - Foto: TAN LUC

Under Tet (vietnamesisk nyttår) bringer det å nevne hester glede og lykke til alle når de ønsker våren velkommen. I hestens år tror vi på «suksess ved ankomst». For å oppnå suksess må man imidlertid identifisere og velge de riktige målene og personlighetstrekkene. Husk at én persons suksess er forskjellig fra en annens.

Derfor, ikke vrinsk høyt når det ikke er riktig tidspunkt, ikke galopper når veien ikke er jevn, ikke vær sta og uregjerlig, du må vite hvordan du skal være tålmodig, modig, utholdende i å forfølge den lange veien, og også vite hvordan du skal slappe av og beite fredelig ved bekken ... Det er slik vi kan se for oss selv i "hestens" år.

Kilde: https://baohatinh.vn/tan-doc-ve-ngua-post305911.html