Språk endrer seg over tid, men minnet om mange dialektale ord forblir i hvert eneste ord. Historien om «skje, kraft, buss» til handlingen med å lage en «knasende» lyd, kjøre gjennom en «rundkjøring» for å komme frem ... er ikke bare et spørsmål om ord, men en vakker historie om den språklige kulturen i Mekongdelta-regionen.
 |
| Mekongdeltaet er unikt med sitt dagligdagse språk, formet av elvelandskapet og reflektert i talemønstrene og dialektene til folket i Sør-Vietnam. (Illustrasjonsbilde) |
Morgenene i Mekongdeltaet starter vanligvis sakte. Tidevannet trekker seg tilbake ved kaiene, lastebåter dundrer av gårde med motorene sine, og noen gamle menn sitter ved landsbyens veikantboder og prater, nipper til iskaffe og puffer på pipen sin.
Der sier folk fortsatt «bruk», «ta», «spis», «lån penger», «parker», «trykk på bremsen» – ord som høres vanlige ut, men som er dypt forankret i språket til menneskene som bor i elveregionen.
Plutselig smilte herr Nam lurt og spurte: «Hva er grunnen?» mens han fulgte etter Tu, som nettopp hadde syklet forbi: «Tu, hvor skal du i dag, du ser så kjekk ut?»
… Mens de satt på en kafé og pratet med noen venner, sa de: «I denne alderen begynner vi å roe ned tempoet, nesten 40 allerede», så fortalte de gamle historier, delte dialekter fra det «virkelig gamle» Mekongdeltaet. Nå må «skjeen endres til 'skje'», «buss har blitt til 'turist'», «sykehus har blitt til 'sykehus'», «motorveien har blitt til 'motorvei', 'riksvei'»... Språket blir gradvis «standardisert», raffinert for å passe til moderne tekster, skoler og medier.
Det er en uunngåelig trend. Men innenfor denne trenden opprettholder mange fortsatt vanen med å bruke «typisk sørvietnamesisk» slang. Vennen min som satt ved siden av meg, snakket og lo, ropte så til den yngste sønnen til butikkeieren: «Hvor er kaffen? Hvorfor bruker du så lang tid?», «Hvorfor er du alltid så treg hver dag? Skynd deg!»
 |
Folk fra Mekongdeltaet er kjent for å være direkte og ærlige, og si ting på en måte som den andre personen forstår umiddelbart, uten å late som eller slå noe rundt grøten: «Hvis du parkerer, parkerer du; hvis du har et punktert dekk, har du et punktert dekk; hvis du tar deg god tid, tar du det med ro; hvis du tar fullstendig feil, tar du fullstendig feil...» Ord er nært knyttet til handlinger og livserfaringer.
Forskeren Huynh Cong Tin skriver i sin «Ordbok over sørvietnamesisk vokabular»: Sørvietnamesisk dialekt er språket til folket i Sør-Vietnam, som kan forstås som en geografisk variant av nasjonalspråket.
Mange sier at når de kommuniserer, velger folk fra Mekongdelta-regionen å snakke presist og direkte, ofte ved hjelp av billedspråk som: «vann fra en ands rygg», «steinbitlepper», «pilebladøyenbryn», «dueøyne» osv. I tillegg til å unngå stavefeil, er folk fra denne regionen noen ganger late med uttalen; de prioriterer ikke form, så de forenkler ofte ord, for eksempel ved å endre tilde til et spørsmålstegn, «Gi» til «D» og «S» til «X»...
Når det gjelder egenskapene til den sørlige dialekten, argumenterer forskeren Huynh Cong Tin også for at alle forskjellene i uttale blant folk i den sørlige deltaregionen stammer "fra en tendens til å velge letthet og komfort i uttalen ..." men det finnes også meninger om at denne enkle saken er en passende egenskap hos folk i sør.
Sett gjennom minnets og livets linse, er hvert ord en del av landsbygdas sjel. «Nước lèo» (kraft) er ikke bare kraft; det er en gryte med kraft som småkokes. Eller, i Mekongdeltaet, kan «et dusin» noen ganger bety «ti, tolv, fjorten», som «et dusin vaniljesaus-epler», «et dusin kokosnøtter» osv.
Så er det måten vi tiltaler hverandre på. «Du - meg - du - min kjære» er pronomen ikke bare for å kalle, men for å vise hengivenhet. «Du krysset Rach Mieu-fergen, jeg fulgte tett etter» eller «Min kjære, uansett hva ...» Å høre dem vekker umiddelbart en følelse av nærhet og hengivenhet.
Ikke bare innad i familier, men også i samfunnet, bærer språket og uttrykkene til folk i Mekongdelta-regionen en unik emosjonell dybde. Når noe godt skjer, sier de: «Jeg er så heldig!»; når noe ubehagelig skjer, sier de: «Du har blitt 'fanget'!» Det høres kanskje hardt ut, men det er faktisk en halvspøkefull, lettbent måte å snakke på, uten noen ondsinnet hensikt.
Så har vi naboene: «Kom nettopp ned der oppe, ikke sant?», «Jeg liker det» betyr å gå med på ekteskapet, «rett ved siden av» betyr ved siden av. Hvert ord er konsist, rikt på billedspråk, sier lite, men formidler mye.
Vennene mine sier at «standard»-vokabularet dukker opp på høyttalere, i skoler, i dokumenter og i aviser; folk snakker og bruker det. Det er nødvendig for å forene forståelse og bruk. Men hvis disse ordene «flommer» inn i hverdagen og fullstendig overskygger den lokale dialekten, kan den vestlige dialekten gradvis miste sin unike sjarm.
Egentlig bør ikke alle gamle ord beholdes. Det finnes tilfeller der endringer er riktige og nødvendige. «Bịnh» bør endres til «bệnh», «bệnh viện» til «bệnh viện» osv. Men ved siden av disse endringene må vi fortsatt gi rom for at busser, rundkjøringer, midtstriper, «gác-măng-rê», «Honda-biler» osv., kan eksistere som en del av kulturlivet.
Lingvisten Tran Thi Ngoc Lang avslørte også i boken sin «Southern Vietnamese» at folk i forskjellige regioner har forskjellige måter å navngi objekter, fenomener, aktiviteter og egenskaper på, avhengig av perspektiv og oppfatning. Forskeren lurte selv en gang på: «Hva er en 'mỏ ác' (ond mine)?», og så ut til å angre: «De melodiske ropene fra gateselgere er fortsatt så levende i dagens moderne 4.0-æra. Mange husker fortiden med glede, føler nostalgi ... for sin fredelige barndom, som var fylt med disse ropene. Hvordan kan man glemme den klare, melodiske stemmen til tanten som solgte søtpotetgrøt ... og tapiokamel ...»
Språk er ikke bare et verktøy, men en kulturell adresse. Å miste sin morsmålsdialekt betyr å miste en del av hukommelsen. Et barn fra Mekongdeltaet, som vokser opp uten å høre voksne si «kom hjem til middag», «gå på jobb», «ta bussen» osv., vil finne det vanskelig å fullt ut oppleve essensen av Mekongdeltaet.
Å bevare sin morsmålsdialekt betyr ikke å avvise nye ting. Det handler om å huske hvor man kommer fra. Det lar folk, midt i den stadig hektiske verden, roe ned tempoet, leve i ro, snakke og elske hverandre med ekte, inderlige ord som den fruktbare jorden: «Hva skjer? Hvor skal du? Har du spist ennå? Hvorfor lengselen?» ... og du vet umiddelbart at det er Mekongdeltaet, i hvert ord som blir sagt daglig ...
Tekst og bilder: KHANH DUY
Kilde: https://baovinhlong.com.vn/van-hoa-giai-tri/202601/tan-man-phuong-ngu-mien-tay-40504b9/
Kommentar (0)