Gave eller penger?

Dr. Dinh Duc Tien

Når kinesisk nyttår nærmer seg, begynner vi å diskutere om vi skal gi gaver eller sende penger via bankoverføring for å glede mottakeren. Fra et kulturelt perspektiv, er det bedre å gi gaver eller sende penger via bankoverføring?

Dr. Dinh Duc Tien: Først og fremst er det å gi gaver og overføre penger to forskjellige ting. Men noen ganger bruker folk «ting ting»-lyden for å skape et forhold forkledd som en gave. Det vil si at de forveksler en gave med penger. Vi må skille disse to tingene, ellers blir det et tilfelle av å bruke gaver som et påskudd, men faktisk tilby bestikkelser, for eksempel.

Gavegivning er knyttet til de spesifikke omstendighetene i forholdet mellom giver og mottaker. Det involverer også ulike faktorer, som motiver. Når folk gir gaver i form av varer eller penger, er ikke disse varene eller pengene i seg selv iboende dårlige; de ​​er nøytrale. Imidlertid avhenger deres negative innvirkning av individets intensjoner og motiver; omvendt avhenger deres positive innvirkning også av individets intensjoner og motiver. En gave gitt av en velvillig person til noen i nød er helt klart en god gave, en positiv gest. Men hvis gaven eller pengene gis med baktanker, blir det en bestikkelse, som helt klart har en negativ klang.

Hvordan lærte våre eldre oss om å gi gaver i gamle dager, sir?

I vietnamesiske skikker og tradisjoner finnes det en nedtegnet skikk med gavegivning. Denne skikken med gavegivning er offentlig og tydelig regulert. Hver landsby har sine egne regler basert på sine tradisjoner. Det er nedtegnet i steininnskrifter og landsbydokumenter, som sier at under Tet (vietnamesisk nyttår) og andre festivaler bevilger landsbyen midler til å kjøpe varer, og hvordan offergavene til landsbyens skytsguddom fordeles etterpå...

Følgelig skulle landsbyens eldste motta den første delen, i henhold til en klart definert kvote. Det var også en regel om å dele med de eldre når de nådde en viss alder. Det ble en skikk å vise respekt for landsbyens eldste og å vise respekt for de i høy alder, som for eksempel eldre, slik at de kunne "dele alderen sin" med dem... Landsbyboerne viste slik respekt. Dette er veldig gode og positive handlinger.

Innen kulturstudier finnes det også en teori om gavegivning. Dette inkluderer gavegivning mellom de med lavere status og de med høyere status, og mellom samfunn, der svakere samfunn gir til sterkere. For eksempel, tidligere betalte mange mindre land tributt til Kina, eller Champa til Dai Viet. Når det større landet mottok slike gaver , mottok det dem ikke bare som materielle goder, men også for å bekrefte sin posisjon i øynene til den svakere nasjonen. Etter gavegivningen inkluderte gavegivningsloven også detaljer om "gjensidighet", som betydde at det sterkere samfunnet eller det større individet måtte gi en gave tilbake. I prinsippet måtte den gaven være tilsvarende eller større enn gaven. Når gaver ble gitt til guddommer, var gjengjeldelsen vanligvis i form av immaterielle gaver som fred, velsignelser for rikelig avling eller hjelp til å overvinne sykdom.

I det siste har vi sett mer innsats og kulturell betydning i gaver. Vi har nå mange gavepakker som bærer kulturell betydning i design og bruk. Hva synes du om denne trenden?

Jeg tror det gjenspeiler bevisstheten og den generelle kunnskapen om gavegivning. Det viser at gavegiveren er mer bevisst på at det å gi gaver handler om å gi kultur, og at det å gi kulturelle gaver gjenspeiler giverens kultur.

Takk skal du ha, herre!

Dr. Nguyen Thi Thu Ha, VICAS National Institute of Culture and Arts:

Fordelene med lokale kulturelle verdier

I løpet av de siste fem årene har det vært en tydelig trend med økende kulturinnhold i gaveartikler. Denne trenden viser at bedrifter også er svært følsomme og proaktive når det gjelder å integrere kulturelle elementer, spesielt lokal kultur, for å skape større verdi for produktene sine. Dette vil skape konkurranseevne ikke bare i provinsen, men også landsdekkende, og muliggjøre eksport av produkter til utlandet.

Videre har dagens høye nivå av gavedesignferdigheter, kombinert med god forretningssans, ført til betydelig forbedrede industrielle emballasjedesigner. Det er verdt å merke seg at en sterk følelse av lokal identitet også har dukket opp de siste årene i disse designene.

Unge mennesker er villige til å betale mer for gaver som er knyttet til historier de kjenner, historier fra hjemlandet deres. På den nylige messen arrangert av Vicas var det tydelig at unge mennesker var villige til å betale høyere priser og kjøpe vietnamesiske varer i stedet for utenlandske. Dette er fordelen med lokale kulturelle verdier, med produkter som ikke bare har mønstre og farger, men også historier, noe som gjør at prisene kan være betydelig høyere, men likevel tiltrekke seg kjøpere.

Kildekobling: https://thanhnien.vn/tang-qua-hay-tang-tien-185240128004114808.htm