Når sommeren begynner, regner det overalt, og Ha Nhi-samfunnet i høylandet på den nordvestlige grensen av landet forbereder seg på Tet Je Khu Cha (regntidens Tet). Tet feires av Ha Nhi-folket i henhold til tradisjonelle ritualer, som bærer preg av de unike kulturelle trekkene til folket her.
Den etniske befolkningen Ha Nhi bor hovedsakelig i Lai Chau, Lao Cai og Dien Bien . Ha Nhi-folket i Muong Nhe-distriktet i Dien Bien-provinsen er den første gruppen som setter foten i den vestligste regionen av landet. Befolkningen er konsentrert i beltet som grenser til Kina og Laos.
Tet Je Khu Cha er regntidsfestivalen, den viktigste og største festivalen i året for det etniske samfunnet Ha Nhi, med ønsket om gunstig vær og vind, slik at risplantene har nok vann til å vokse. Dette er tiden for Ha Nhi-folket til å hvile, gjenvinne helsen etter måneder med hardt arbeid og vise sin takknemlighet til sine besteforeldre, forfedre og guder. Dette er også en anledning for alle til å komme hjem, møtes og gjennomgå produksjonserfaringer. Før dagen for forberedelser til seremonien vil det være en huskebyggingsseremoni. Dette er en langvarig skikk blant Ha Nhi-folket i det nordvestlige høylandet. I løpet av disse dagene velger kvinner ofte de nyeste og vakreste tradisjonelle kostymene å bruke.
Regntiden for Ha Nhi-folket varer vanligvis fra den 15. i den 5. månemåneden til den 15. i den 7. månemåneden hvert år. Ifølge Ha Nhi-folkets tro er elvenes og vannets guder herjer på denne tiden, og torden, erosjon og flom får sjelene til mennesker, dyr og avlinger til å panikke og gå seg vill. Dette gjør folk mottakelige for sykdom, og avlinger og dyr får problemer med å vokse og utvikle seg.
Derfor, ifølge gammel tradisjon, feirer Ha Nhi-folket regntidsfestivalen én gang i året, på den varmeste tiden av sommeren, når regnet varer lenge, for å be til regngudene og vanngudene om å returnere sjelene som ble tatt til fange før, slik at folk kan bli sunnere, dyr og planter kan vokse godt igjen, og avlingene kan være rikelig. Folk feirer ofte festivalen på Grisens dag eller Dragens dag, med ønsket om at alle gunstige ting og hell vil komme til dem. Ha Nhi-folkets regntidsfestival feires innenfor familien, i henhold til tradisjonelle ritualer.
Om morgenen den 23. i den 6. månemåneden må alle familiemedlemmer stå opp tidlig for å vaske huset, feie hagen og smuget for å forberede seg til seremonien. Familiemedlemmer blir med på å lage klebrig ris og knuse banh giay for å vise solidaritet. Kaken regnes som et resultat av familiens harde arbeid gjennom året. Samtidig er det en deilig offergave til forfedrene for å vitne om huseierens oppriktighet og velsigne det kommende året med en rikelig innhøsting. Banh giay formes i tre deler og ofres til forfedrene. For Ha Nhi-folket viser det å ofre banh giay oppriktighet, takknemlighet og filial fromhet fra familiemedlemmer og barn overfor sine foreldre og forfedre.
Seremonimesteren vil være huseieren, eller noen med en viktig rolle i samfunnet. Deretter er det sjelekallseremonien, hvor ofringene inkluderer to levende kyllinger, en bolle med te, et egg, en bolle med vann, en flaske vin og noen gjenstander knyttet til Ha Nhi-folkets daglige liv, som armbånd, håndklær, skjorter, bukser... Ofringene plasseres på et brett, med den levende kyllingen plassert ved siden av brettet. Vanligvis bringer huseierens bestemor eller mor ofringene til porten, eller de kan velge et sted ved bekken eller ved siden av veien som fører til huset for å utføre sjelekallseremonien. Etter den utendørs tilbedelsesseremonien bringer seremonimesteren alle ofringene inn i huset for å be. Etter sjelekallseremonien tilber familiene forfedrene på begge sider av fars- og morsfamiliene. Huseieren skjærer over strupene på to kyllinger, arrangerer et brett med ofringer, inkludert to skåler med grøt, to skåler med strimlet mager kylling, kokt kyllinglever og to kopper vin plassert foran forfedrenes alter.
For den etniske gruppen Ha Nhi krever ikke forfedredyrkelse at mannen eller kona er til stede. Hvis mannen er opptatt og ikke kan dra hjem på Tet, vil kvinnen utføre tilbedelsen. Derfor spiller Ha Nhi-kvinner som blir svigerdøtre en viktig rolle i ektemannens familie og blir elsket og respektert som døtre i familien. På dette tidspunktet må alle medlemmer være til stede for at huseieren skal kunne utføre forfedredyrkelsesseremonien. Etter tilbedelsen må barna komme for å takke forfedrenes alter. Ritualet med å tilbe gudene for mennesker og dyr avsluttes, folket tror at sjelene har vendt tilbake fullstendig og er velsignet av forfedrene. Ofringene senkes ned, familiemedlemmene drikker en bolle med vann og mottar smykker og bestikk, samles for å spise og ønske hverandre alt godt.
Et unikt kulturelt trekk ved regntiden Tet og andre ritualer hos Ha Nhi-folket er å ikke brenne røkelse. Spesielt for å ha et godt nytt år avstår Ha Nhi-folket fra å krangle, banne og stjele. Ha Nhi-folket tror at hvis en familie ønsker mange brødre og venner velkommen, vil det året være heldig. Regntiden Tet feires av Ha Nhi-folket i fire dager, som også er fire dager med avholdenhet. Alle i familien går ikke på jobb, men bare leker, spiser, danser og synger med glede.
I dag har folks liv endret seg i en positiv retning, og Tet Je Khu Cha har blitt mer festlig. Den har imidlertid fortsatt en unik tradisjonell kulturell skjønnhet, noe som skaper en unik farge for Ha Nhi-folket.
Kilde
Kommentar (0)