Tet i gleden av landsbyfestivaler

Xe Dang-kvinnene på Ong Doans tak fanger den første strømmen av vann blandet med griseblod som strømmer inn i landsbyen. Foto: DANG NGUYEN

Vanntraufestivalen

Bare noen få dusin minutter etter at folk ankom fossen ved foten av Ong Doan-fjellet (landsby 1, Tra Vinh kommune , Nam Tra My) for å utføre tilbedelsesseremonien i vanntrauet, strømmet den første strømmen av vann blandet med griseblod inn i landsbyen.

I den vedvarende gleden byttet Xe Dang-kvinnene kledd i tradisjonelle kostymer, med bambusrør i hånden, på å fange hver strøm av kjølig, klart vann, og benyttet deretter anledningen til å ta det med hjem og oppbevare det forsiktig.

Det vannet brukes til å lage det første måltidet i det nye året. Fordi Xe Dang-folket tror at det er den reneste kilden gitt av gudene, og at den bringer lykke i livet.

Derfor, etter å ha brakt vannrørene hjem, fortsetter hver husstand å holde en seremoni hjemme, som betyr å takke gudene, be om et fredelig nytt år, en rik innhøsting og et velstående liv ...

Fru Ho Thi Huong, en innbygger i landsbyen Ong Doan, sa at ifølge Xe Dang-folkets konsept har tilbedelsesseremonien ved vanntrauet (også kjent som vanntraufestivalen) betydningen av å be om lykke og velsignelser for landsbyboerne.

Derfor arrangerer lokalsamfunnet nesten hvert år en landsbyfestival for å tilbe vanntrauet, og ser det som en anledning til å ønske det nye året velkommen og be om alt godt. Dette er en tradisjonell seremoni for mange generasjoner, som vanligvis finner sted i overgangen mellom det gamle året og det nye året.

En Xe Dang-kvinne drysser vann på hodet for å be om gode ting. Foto: DANG NGUYEN

«Vanntraufestivalen er ikke bare en tradisjonell festival, men også en anledning for Xe Dang-samfunnet til å samles med familiene sine under årstidenes skiften. Xe Dang-folket har bevart den tradisjonelle festivalen i mange generasjoner gjennom dette unike vanntrau-tilbedelsesritualet, og tror på gudenes velsignelse og beskyttelse, spesielt vannguden. Derfor, hvis det ikke er noen grunn til force majeure, vil ingen være fraværende fra den felles festivalen som er full av mening for å forene samfunnet for å ønske det nye året velkommen», delte fru Huong.

Sammen med ritualet med å tilbe gudene, finner vanntraufestivalen sted med mange typiske kulturelle aktiviteter for Xe Dang-folket, som å reise Tet-stangen, trommeopptredener, tradisjonelle folkeleker ... som tiltrekker seg deltakelse fra hele landsbysamfunnet.

I tillegg til Xe Dang-folket, som feirer det kinesiske nyttåret, arrangerer mange Ca Dong-samfunn i Nam Tra My også tradisjonelle landsbyfestivaler, gjennom ritualet med å tilbe vanntrau for å be om lykke og velsignelser.

Ønske om å koble til

Ved daggry den første dagen av kinesisk nyttår, etter tre trommeslag, var landsbytorget K'thu (A Xan-kommune, Tay Giang) snart fullpakket med mennesker. Etter landsbyens eldstes gudstjenesteseremoni, runget gonger og trommer, og Co Tu-folkets danser Tung Tung og Da Da ble rytmisk fremført for å akkompagnere den tradisjonelle landsbyfestivalen.

Co Tu-folket i landsbyen K'noonh (en Xan-kommune, Tay Giang) holder en tradisjonell landsbyfestival for å feire Tet. Foto: DANG NGUYEN

Herr Zơrâm Cheo, lederen av landsbyen K'noonh, sa at festivalen finner sted etter at lokalbefolkningen har fullført innhøstingen av risavlingen. Alle landsbyens medlemmer deltar i å organisere landsbyfestivalen for å feire det nye året i lokalsamfunnets ånd.

Noen bidrar med arbeidskraft og penger, og en tradisjonell landsbyfestival med fulle ritualer gjenskapes og opprettholdes hvert år, noe som skaper en gledelig Tet-atmosfære for Co Tu-samfunnet i det avsidesliggende grenseområdet som grenser til Laos.

Den tradisjonelle landsbyfestivalen for Co Tu-folket i K'noonh-landsbyen, som har funnet sted regelmessig i mange år nå, regnes som et sted for å knytte kontakter og hedre lokalsamfunnet etter et langt år med hardt arbeid. Dette er også en mulighet for lokalsamfunnet til å takke gudene for at de beskytter og gir landsbyboerne gode avlinger, et velstående liv, og til å be om et nytt år med gunstig vær, rikelig med avlinger og god helse for landsbyboerne.

Samfunnet drar til hver husstand for å danse med den hensikt å drive bort onde ånder og be om lykke og velsignelser. Foto: DANG NGUYEN

«Co Tu-folket tror at alt har en ånd. Derfor er denne festivalen, i tillegg til å ønske det nye året velkommen, også en anledning til å takke gudene for deres støtte og velsignelser gjennom året, slik at folk har nok helse til å drive forretninger og bygge et progressivt og sivilisert liv.»

I tillegg er festivalen også et samlingssted for lokalsamfunnet for å oppsummere det gamle året, ytterligere styrke solidaritetsånden og besluttsomheten om å bygge et nytt liv med økende utvikling og velstand», sa Zơrâm Cheo.

Etter seremonien med gudedyrkelse foran stangen, gikk grupper av mennesker inn i landsbyboernes hus. De slo på trommer og gonger, danset Tang Tung- og Da Da-dansene og malte bildet av en ca'bhây (ond maske) i ansiktene sine i håp om å drive bort onde ånder og uflaks fra det gamle året. Samtidig ønsket de huseieren et nytt år med lykke og velstand. Det er også budskapet om solidaritet som Co Tu-folket streber etter i de første dagene av Thanh Minh-festivalen...

Kilde: https://baoquangnam.vn/tet-trong-niem-vui-hoi-lang-3148462.html