Tet i gleden av landsbyfestivaler

Xê Đăng-kvinner i landsbyen Ông Đoàn samler den første vannstrømmen blandet med griseblod som strømmer tilbake til landsbyen. Foto: ĐĂNG NGUYÊN

Deling av vanntrau under Tet

Bare noen få dusin minutter etter at landsbyboerne ankom fossen ved foten av Ong Doan-fjellet (Hamlet 1, Tra Vinh kommune, Nam Tra My-distriktet) for å utføre ritualet med å tilbe vanntrauet, strømmet den første strømmen av vann blandet med griseblod inn i landsbyen.

I en gledelig feiring byttet Xê Đăng-kvinnene, kledd i sine tradisjonelle klær og med bambusrør i hånden, på å samle opp kaldt, klart vann, og brakte det deretter forsiktig hjem for å lagre det.

Det kildevannet brukes til å lage det første måltidet i det nye året. Xê Đăng-folket tror at det er det reneste kildevannet som gis av gudene, og som bringer lykke i livet.

Derfor, etter å ha brakt vannpipene hjem, fortsatte hver husstand å holde en seremoni hjemme, som symboliserte takknemlighet til guddommene og ba om et fredelig nytt år, en rik innhøsting og et velstående liv.

Fru Ho Thi Huong, en innbygger i landsbyen Ong Doan, sa at ifølge Xe Dang-folkets tro symboliserer vanntrau-tilbedelsesseremonien (også kjent som vanntrau-festivalen) en bønn om lykke og velsignelser for landsbyboerne.

Derfor arrangerer lokalsamfunnet nesten hvert år en landsbyfestival for å tilbe vanntrauet, og ser på det som en anledning til å ønske det nye året velkommen og be om lykke. Dette er en tradisjonell skikk som er gått i arv gjennom generasjoner, og som vanligvis finner sted i overgangsperioden mellom det gamle og det nye året.

En Xê Đăng-kvinne drysser vann på hodet hennes, og symboliserer et ønske om lykke. Foto: ĐĂNG NGUYÊN

«Vanntraufestivalen er ikke bare en tradisjonell festival, men også en anledning for Xê Đăng-samfunnet til å samles med familien i overgangen mellom årstidene. For å bevare denne tradisjonelle festivalen i generasjoner, gjennom dette unike vanntrau-tilbedelsesritualet, tror Xê Đăng-folket på åndenes velsignelser og beskyttelse, spesielt vanngudens. Derfor, med mindre det er en uunngåelig grunn, er ingen fraværende fra denne meningsfulle landsbyfestivalen som forener samfunnet for å ønske det nye året velkommen», delte fru Hương.

Ved siden av ritualene for å tilbe gudene, byr vanntraufestivalen på mange typiske kulturelle aktiviteter for Xê Đăng-folket, som å reise nyttårsstangen, trommeopptredener og tradisjonelle folkeleker ... som tiltrekker seg deltakelse og entusiasme fra hele landsbysamfunnet.

Foruten Xê Đăng-folket organiserer mange Ca Dong-samfunn i Nam Trà My også tradisjonelle landsbyfestivaler for å feire det kinesiske nyttåret, gjennom ritualer som å ofre til vanntrauet for å be om lykke og velsignelser.

Ønske om tilknytning

Ved daggry den første dagen av kinesisk nyttår, etter tre rungende trommeslag fra k'thu-trommen, ble landsbytorget i K'noonh (en Xan-kommune, Tay Giang-distriktet) raskt fylt med mennesker. Etter ritualet med å ofre til gudene av landsbyens eldste, hørtes gonger og trommer, og de rytmiske tang tung- og da da-dansene til Co Tu-folket fylte luften, som feiret den tradisjonelle landsbyfestivalen.

Co Tu-folket i landsbyen K'noonh (en Xan-kommune, Tay Giang-distriktet) holder en tradisjonell landsbyfestival for å feire Tet (månenyttår). Foto: DANG NGUYEN

Ifølge Zơrâm Cheo, lederen av landsbyen K'noonh, finner festivalen sted etter at lokalbefolkningen er ferdig med å høste risavlingen. For å organisere landsbyfestivalen for å feire det nye året, deltar alle landsbyens medlemmer i en ånd av solidaritet i lokalsamfunnet.

Med bidrag fra arbeidskraft og ressurser gjenskapes og vedlikeholdes en tradisjonell landsbyfestival, komplett med ritualer, årlig, noe som skaper en gledelig nyttårsfeiring for Co Tu-samfunnet i denne avsidesliggende grenseregionen ved siden av Laos.

Den tradisjonelle landsbyfestivalen for Co Tu-folket i K'noonh-landsbyen, som har blitt holdt regelmessig i mange år, regnes som et sted for fellesskapsbånd og feiring etter et langt år med hardt arbeid. Det er også en anledning for samfunnet til å takke guddommene for deres beskyttelse og velsignelser med rikelig innhøsting og et velstående liv, og til å be om et nytt år med gunstig vær, rikelig med avlinger og god helse for landsbyboerne.

Samfunnet går fra hus til hus og fremfører dansen, med den hensikt å avverge onde ånder og be om lykke og velsignelser. Foto: DANG NGUYEN

«Co Tu-folket tror at alt har ånder. Derfor er denne festivalen, i tillegg til å ønske det nye året velkommen, også en mulighet til å takke åndene for deres støtte og velsignelser gjennom det siste året, slik at folket har kunnet ha god helse, jobbe hardt og bygge et progressivt og sivilisert liv.»

«Videre er festivalen også et samlingssted for lokalsamfunnet for å oppsummere det siste året, ytterligere styrke solidaritetsånden og bestemme seg for å bygge et nytt liv som er stadig mer velstående og komfortabelt», sa Zơrâm Cheo.

Etter ritualet med å ofre til åndene før den seremonielle stangen, strømmet grupper av mennesker inn i landsbyboernes hus. De slo på trommer og gonger, utførte tang tung- og da da-dansene og malte bilder av ca'bhay (djevelmasker) i ansiktene sine i håp om å avverge onde ånder og uflaks fra det gamle året. Samtidig ønsket de huseierne et velstående og vellykket nytt år. Dette var også et budskap om enhet som Co Tu-folket håpet på i løpet av de første dagene av Thanh Minh-festivalen...

Kilde: https://baoquangnam.vn/tet-trong-niem-vui-hoi-lang-3148462.html