Tradisjonelle Tet-feiringer slik de fremgår av bøker.

Når man nevner kinesisk nyttår, tenker folk ofte på familiesammenkomster, festmåltider og kjente skikker fra folkelivet. Foruten det nye året som feires av folket, har vietnamesisk historie også sett en helt annen plass for Tet – Tet ved det kongelige hoffet, nært knyttet til ritualene, makten og ordenen til det føydale dynastiet. Boken «Tet i det gylne hoffet» (Ho Chi Minh City General Publishing House) av forfatteren Le Tien Long åpner en dør for leserne til å komme inn i dette spesielle rommet.

Tet på et praktfullt sted

Dr. Nguyen Thi Nguyet, en spesialist i folkloreforskning, delte sine tanker om månenyttåret og uttalte at månenyttåret har en svært gammel opprinnelse, nært knyttet til risdyrkingens jordbrukssivilisasjon . Nyttåret spiller en spesielt viktig rolle i det vietnamesiske folkets kulturelle og åndelige liv, ikke bare som årets største høytid, men også som en tid da mange historiske, sosiale og åndelige verdier, akkumulert over tusenvis av år, møtes. Nyttåret er også nært knyttet til tradisjonelle skikker, fra familiegjenforeninger og offergaver til forfedrene til å gi lykkepenger og be om lykke i begynnelsen av året, noe som alt skaper en hellig og varm våratmosfære.

Gjenskaping av tradisjonelle Tet-feiringer i programmet «Vietnamesisk Tet ved Thang Long Imperial Citadel» i 2025. Foto: VNA

I alle vietnameseres sinn inkluderer Tet (månenyttår) alltid «fet svinekjøtt, syltet løk, røde kupletter / nyttårsstang, fyrverkeri, grønne klebrige riskaker». Den tradisjonelle Tet, spesielt Tet ved det kongelige hoffet, var imidlertid ganske annerledes. Tet-feiringens appell i gullalderen ligger i forfatterens levende og relaterbare skildring av Tet-livet ved det kongelige hoffet. Tet var ikke bare en tid for hvile og feiring, men også en spesielt viktig tid politisk og kulturelt. I årets første dager utførte kongen, på vegne av nasjonen, store seremonier som å ofre til himmel og jord, gi en ny kalender og belønne sine embetsmenn, og demonstrerte dermed den sentrale rollen kongemakten spiller i samfunnets åndelige liv.

Forfatteren ser på Tet (vietnamesisk nyttår) fra et kongelig hoffperspektiv, et synspunkt som er ukjent for de fleste moderne lesere. I denne overdådige settingen begynner Tet veldig tidlig, med en rekke seremonielle og administrative forberedelser. Boken guider leseren gjennom vårens rytme ved det kongelige hoffet: fra forberedelsene før Tet med de omhyggelige ritualene til de viktigste Tet-dagene og aktivitetene i begynnelsen av året. Gjennom hver lille historie får leseren en dypere forståelse av hvorfor hvert ritual bærer dyp mening, og gjenspeiler oldtidens oppfatning av sosial orden, forholdet mellom mennesker og natur, og det guddommelige.

Boken sier: «Under Tet (månenyttår) gjennomførte landets føydale hoff en rekke komplekse ritualer, men fokuserte på to hovedaspekter: ofringer og seremonier. Når det gjelder ofringer, var det viktigste at kongen ofret til himmel og jord, til gudene og åndene, og til sine forfedre. Kongen, som «himmelens sønn», representerte folket i å ofre til himmelen og ba om et velstående nytt år…» Sammen med dette er det mange interessante historier, fra vårens militærøvelser, vårofringene, kong Gia Long som feiret Tet i Thang Long, kong Minh Mang som feiret Tet, prinsens åpning av skoleåret… til hoffets tidsfordriv under Tet. Disse inkluderer hoffmusikk , kongens første kopp te i det nye året, og til og med tiltak for å forhindre gambling i begynnelsen av det nye året.

Ifølge forfatteren vil dagens lesere være nysgjerrige på om kongen belønnet sine undersåtter under Tet (vietnamesisk nyttår), og hvordan tilbedelsesritualene ved det vietnamesiske hoffet skilte seg fra de i andre kulturelt lignende land. Svarene vil bli gitt i denne lille boken. Forfatteren håper også at unge lesere gjennom denne boken vil lære mange interessante ting, og dermed få en bedre forståelse av dynastiene, historien og kulturen i landet sitt.

Ytterligere verdsettelse av tradisjonelle kulturelle verdier.

Selv om den er basert på historiske kilder, unngår «Tet i det gylne landet» den tørre tonen i rent historiske bøker. Forfatteren velger en mild fortellerstil, med fokus på detaljer i dagliglivet, og får bildene av konger og embetsmenn som feirer Tet, nyter festlighetene, drar på vårutflukter eller organiserer seremonier til å virke både verdige og imøtekommende.

I «Tet i gullalderen» vil leserne også innse at mange av Tet-skikkene i dag stammer fra det kongelige hoffet og deretter spredte seg til folkelivet. Dette hjelper oss å forstå at Tet ikke bare er en tradisjonell høytid, men også kulminasjonen av historie, kultur og tidslag.

Da forfatteren Yen Ba skrev om Tet i det overdådige kongelige hoffet, uttalte han: «Jeg kaller det frimodig en 'historie', fordi forfatteren først og fremst er avhengig av de enorme historiske opptegnelsene til våre forfedre, og omhyggelig velger, samler og kobler fakta, karakterer og historier for å danne mindre fortellinger, slik at folk i dag kan lære om fortiden, hvordan det kongelige hoffet feiret våren og Tet.»

Med sitt rike kulturelle innhold, tilgjengelige skrivestil og temaer som passer perfekt til vårstemningen, er «Tet i det gylne landet» en verdifull leseopplevelse under Tet-høytiden. Utover å bare lære om fortiden, inspirerer boken leserne til å sette pris på de tradisjonelle kulturelle verdiene som har formet identiteten til vietnamesisk Tet gjennom århundrene.

Leseren Nguyen Thi Huyen (bosatt i Tran Bien-distriktet i Dong Nai-provinsen) kommenterte: Tet er også en mulighet til å lese og forstå nasjonens tradisjonelle Tet, spesielt Tet fra fortiden. En verdi ved Tet ved det keiserlige hoffet er dens evne til å koble fortiden med nåtiden. Når man forstår Tet ved det keiserlige hoffet, kan vi lett se at mange folkelige Tet-skikker i dag har sine røtter i de gamle hoffritualene. Ritualene har blitt forenklet og modifisert for å passe til hverdagslivet, men kjerneånden – lengselen etter røtter, ønsket om harmoni og en ny begynnelse – er fortsatt bevart. Derfor gir boken ikke bare kunnskap, men hjelper også leserne å se moderne Tet med et mer forståelsesfullt og anerkjennende blikk.

Nhat Ha

Kilde: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202602/tet-xua-qua-sach-f0729d7/