Den poetiske landsbyen av lykke «delt ris, delte penger» Thai Hai

Under det grønne trekronet dukker 30 rustikke hus på stylter i landsbyen Thai Hai (byen Thai Nguyen ) opp i morgentåken. For mer enn 20 år siden forvandlet en kvinne den ville åsen til en lykkelig landsby.

Turister feirer den nye risfestivalen med landsbyboerne i Thai Hai - Foto: THAI HAI

Det er mange faktorer som skaper lykke for Thai Ha-folket. Lykke kommer fra å bevare skogen med akasietrær, palmer og bambushekker som landsbyboerne har dyrket de siste 20 årene. Lykke kommer fra hele landsbyen som jobber sammen, «spiser ris fra samme gryte, bruker penger fra samme lomme». Og spesielt barna i landsbyen som har gått på skole har kommet tilbake for å bidra til landsbyen, de som underviser i leseferdighet, de som jobber med turisme, bidrar til å bevare den nasjonale kulturen til internasjonale venner, noe som gjør Thai Hai til et forbilde for en lokal turismelandsby.

En dag i den lykkelige landsbyen

Mens hun gikk på den poetiske veien blant de kjølige, grønne trærne, stoppet fru Le Thi Nga – nestleder i landsbyen Thai Hai – foran landsbyens gong, som var like gammel som landsbyen selv. Hun banket selv på gongen, og lyden av gongen ekkoet gjennom fjellene og skogene, og ledet «gull- og sølvgjester» til landsbyboerne for å besøke dem. Så dukket de gamle husene på stylter til den etniske gruppen Tay gradvis opp i morgentåken, som om de holdt tilbake besøkende. Rett ved siden av landsbygården ligger «kulturarvhuset på stylter» med det tradisjonelle yrket med grønn te. Hele familien til fru Nong Thi Hao (60 år gammel) brenner te sammen for å servere landsbyboerne, og også som gaver til turister. Ved den kokende peisen kan besøkende nyte en kopp grønn te med duftende klebrig lam-te. Samlet rundt dem nynner kvinner melodier for å ønske de fornemme gjestene velkommen.

Fru Trua (84 år gammel) – en innbygger i landsbyen Thai Hai

Nesten middag pakket fru Hao eskene med Che Lam-kaker nøye inn i en bambuskurv for å bringe dem til stedet der landsbyens produkter ble introdusert, og bar deretter en kurv med servise til matdisken for å få lunsj. I Thai Hai samlet hele landsbyen seg regelmessig ved matdisken tre ganger om dagen for å spise og fortelle hverandre interessante historier om livet.

Fru Le Thi Nga – nestleder i landsbyen Thai Hai – returnerte til landsbyen sin for å jobbe som turguide på grunn av sin kjærlighet til sin etniske kultur.

Fru Hao var en av de første som trodde på og fulgte landsbyhøvdingen til sitt nye hjem. I over 20 år har familien hennes bodd her i fire generasjoner, og det har blitt et av de fire helligste «kulturarvhusene på påler» som landsbyboerne har bevart og beskyttet sammen. Hun sa: «I landsbyen trenger ingen å tenke på penger, eller hva de skal spise i dag, fordi vi ikke trenger å handle. Ved måltidene spiser vi sammen med alle. Når familien min baker kaker, trenger vi bare å informere resepsjonen. Etter å ha laget søt suppe og kaker, tar vi dem med til landsbyboden for å selge dem til turister. Landsbyhøvdingen tar seg av alt fra mat, utdanning og overnatting for alle landsbyboerne.» Hvorfor kalles det en lykkelig landsby? «Fordi her lever vi med kjærlighet til mennesker, til gress, trær og blomster. Hver dag snakker vi med trærne, fordi trær også har sin sjel,» sa fru Hao. Landsbyhøvdingen tar seg faktisk av alle de store og små tingene i landsbyen. Barn som går på skole, eldre og syke blir alle tatt godt vare på. Hver familie tar på seg en annen oppgave, det finnes tehus, tradisjonelle kakehus, birøktere, urtemedisinhus, vinprodusenter, brokadevevere... De unge i landsbyen ønsker velkommen og veileder turister, og lager deretter deilige måltider for landsbyboerne og turistene. Alle er glade for å jobbe og trenger ikke å få betalt. Alle inntekter fra turismeaktiviteter overføres til landsbyens fellesfond, som brukes til å betale for skolegang for barn, ta vare på gutter og jenter i gifteferdig alder, og ta vare på landsbyboernes liv.

Å lære de unge å bevare den tradisjonelle ånden

Den lykkelige landsbyen bevarer ikke bare de tradisjonelle husene til den etniske gruppen Tay, men også barn fra barnehage til 5. klasse går på skole hver dag. I tillegg til å undervise i lese- og skriveferdigheter, undervises også Tay-kultur og engelsk her. Barna kommer ikke til timene i de vanlige uniformene, men fra den tiden de kan gå, blir de kledd i tradisjonelle indigoskjorter for å elske fargen på klærne til sin etniske gruppe ytterligere. Lærerne i landsbyen er også jenter som vokste opp i landsbyen. «Tidligere brakte foreldrene mine og landsbyhøvdingen de første husene på påler hit og bodde sammen i Thai Hai. Jeg elsker kulturen til folket mitt, elsker menneskene, elsker levemåten her. Etter å ha blitt adoptert av landsbyhøvdingen for å studere ved Hanoi Pedagogical University, valgte jeg å returnere og underviser nå 20 førskolebarn som er etterkommere av landsbyen. Vi underviser i henhold til programmet til Kunnskapsdepartementet , deretter lærer vi barna å synge, spille Tinh-lutt og oppleve landsbyens arbeid i ferier og Tet», sa Tran Thi Thuy Linh – førskolelærer, landsbyboer i Thai Hai.

I landsbyen Thai Hai har hver familie et ulikt yrke, hver person har en ulik jobb, og de jobber sammen for å bevare de konkrete og immaterielle kulturarvverdiene til sitt folk - Foto: NH

Det gode budskapet spredte seg vidt og bredt. Ikke bare Tay-folket i Thai Nguyen, men også folk fra andre steder som kjente til landsbyen, kom og ble «landsbyens brødre». Da de kom tilbake til Thai Hai, stolte alle helhjertet på landsbyhøvdingen, levde i harmoni, bevarte tradisjonell kultur, oppdro barn til å bli gode mennesker og siktet mot et godt liv. Fru Le Thi Hao er et eksempel. Hun var opprinnelig ungdomsskolelærer i Gang Thep-området (Thai Nguyen by), men da hun fikk vite at landsbyen bevarer kulturarven, pensjonerte fru Hao seg og returnerte til Thai Hai med mannen sin. Frem til nå har fru Hao vært tilknyttet landsbyen i 17 år. Som Kinh-lærer visste hun ikke hvordan man vever. Da hun kom tilbake til landsbyen, lærte hun av de eldste i landsbyen. Nå, når barna og barnebarna hennes også vil lære å veve, lærer hun dem som hun kan. Hver dag, i kulturhuset omtrent 30 meter fra landsbyskolen, lærer hun barna å veve bambuskurver. «Hun håper at den neste generasjonen, i tillegg til å lære kunnskap på skolen, også vil lære livsferdigheter for å fortsette å beskytte og bevare tradisjonell kultur slik landsbyboerne gjør», betrodde fru Hao.

Det eldste huset på påler i landsbyen Thai Hai er nå 80 år gammelt. Da man flyttet til Thai Hai, ble det tradisjonelle utseendet på påler beholdt: sperrene og søylene var laget utelukkende av tre, gulvet i Tay-folkets hus var laget av bambus, og Tay-folket opprettholdt fortsatt bålet på pålerhuset. I landsbyen er det fire kulturminnehus: et tehus, et medisinhus, et kakehus og et vinhus. I løpet av kinesisk nyttår vil landsbyboerne dele seg inn i fire kulturminnehus for å spise og prate sammen i begynnelsen av året. Thai Hai-folkets forberedelser til Tet markeres av den nye risfestivalen (den tiende dagen i den tiende månemåneden).

20 år lang reise for å bygge en lykkelig landsby

Fru Lo Thi Sen – turleder ved Na Sang Community Tourism Village (Van Ho-distriktet, Son La) – Foto: N.HIEN

For over 20 år siden, i Dinh Hoa Safe Zone, demonterte noen Tay-folk sine tradisjonelle hus på pæler for å bygge mer komfortable mursteinshus. Bekymret for at fremtidige generasjoner ikke lenger ville se pælehusene, bestemte Nguyen Thi Thanh Hai, nå landsbyhøvdingen, seg for å låne penger for å kjøpe tilbake 30 gamle hus på pæler for å restaurere dem til sin opprinnelige tilstand. Deretter valgte hun den nakne åsen i My Hao-landsbyen (Thinh Duc kommune, Thai Nguyen by), hvor ingen bodde, for å etablere landsbyen. Landsbyhøvdingen og de første landsbyboerne transporterte iherdig hvert hus på pæler fra Dinh Hoa Safe Zone til Thai Hai. Som "maur som bærer dem i lang tid vil fylle reiret sitt", ble hver bjelke, søyle og bjelke demontert, nøye merket, lastet på et kjøretøy og gradvis flyttet til det nye landet. Det tok over 700 dager for 30 nye hus på pæler å bli flyttet til Thai Hai fra den gamle landsbyen nesten 60 km unna. Folket i Thai Hai-landsbyen bygde hus med én hånd, sådde frø og plantet trær med den andre, og jobbet sammen for å forvandle det karrige landet til en kjølig og fredelig skog i hjertet av Thai Nguyen. Da de kom til det nye stedet, måtte de møte mange vanskeligheter og utfordringer, til og med plante trær for skygge. Under huset på stylter avlet de opp bøfler, kyllinger og ender for å få gjødsel til hvert tre. Landsbyhøvdingen bar til og med barnet sitt til skogen for å plante trær. Livet den gang var ikke som nå, folk spiste hva de hadde, noen ganger spiste de bare ris med sesamsalt, men alle håpet fortsatt at landsbyen ville utvikle seg. Med land og hus ba folket i Thai Hai hverandre om å jobbe hardt og bygge et nytt liv. Fra de første landsbyboerne og frem til nå har det vært nesten 200 mennesker her, mange familier har bodd i 3–4 generasjoner. I 2014 ble den nye landsbyen et turistområde for Thai Nguyen. «Da de ble tildelt prisen for beste turistlandsby – kåret av Verdens turistorganisasjon (UNWTO), var alle landsbyboerne glade fordi deres etniske kultur og landsbyen deres var kjent for hele verden», sa fru Nong Thi Hao.

I motsetning til andre turistområder ble Thai Hai bygget for å bevare kulturen til den etniske gruppen Tay for å hindre at husene på stylter gikk tapt. De bevarer ikke bare "kroppen" av 30 gamle hus på stylter, men også "sjelen" til kulturlivet. Sjelen til en etnisk landsby er fortsatt bevart og utviklet i sentrum av byen. Etter å ha mottatt prisen "Beste turistlandsby", har antallet turister som kjenner til Thai Hai økt, men tempoet i livet her er fortsatt ikke tatt igjen. For turister føles det som å komme hjem og blande seg inn i landsbyens livsrytme. Jo lenger de blir i Thai Hai, desto flere interessante ting har turistene å oppleve og utforske. Å leve som en lokal, prøve å lage te og kaker på dagtid, nyte festivaler i løpet av året, spise med landsbyboere i mathallen og tenne et bål om kvelden. For Thai Hai-folket er husene på stylter fortsatt bevart intakte, og kulturelle og åndelige praksiser bevares av landsbyboerne. Alle tradisjonelle yrker til Tay-folket er fortsatt bevart, fra å lage te, bake kaker, holde bier, lage vin til veving ... Folk i landsbyen snakker med hverandre på Tay-språket, barn lærer om sin opprinnelse og kultur fra vuggen gjennom Then-sang og Tinh-lutt. Når de vokser opp, vil dagens barn bli eiere av landsbyen og videreføre de vakre tradisjonene til den etniske befolkningen her.

«Da jeg først begynte å lære å bygge en lokal turistlandsby, hadde jeg en praktisk opplæringsøkt i Thai Hai-landsbyen. Jeg så at alle gjorde en veldig god jobb med å bevare kulturen, spesielt med å «spise ris fra samme gryte, bruke penger fra samme lomme». Den praktiske turen ga oss nyttig kunnskap for å bygge turisme i hjembyen vår. For å gjøre det, må vi virkelig forstå kulturen, skikkene og praksisene til folket vårt for å forklare det til turistene med våre egne sanne følelser.» – Fru Lo Thi Sen, turguide ved Na Sang Community Tourism Village, Van Ho-distriktet, Son La.

Tuoitre.vn

Kilde