
En engasjert generasjon
Jeg husker fortsatt tredje klasse (nå 10. klasse) i skoleåret 1966-1967. Vi ga ut en elevavis med 100 eksemplarer. På den tiden var dette et «enormt» antall, og vi møtte frimodig guvernøren i Quang Nam-provinsen for å ... be om tillatelse til å gi ut avisen.
Provinsguvernøren lot oss møte sin privatsekretær og fikk nok papir til å stensilere 100 aviser, og lov til å bruke kameraet; vi måtte ta oss av det harde papiret til omslaget. Selv om det var hardt arbeid fordi vi måtte finne ut av det samtidig, ble avisen endelig ferdig, og ... katastrofen slo til.
I min såkalte lederartikkel, med tittelen «Problemet med skoleetikk i dag», er det to originale linjer som følger: «Hvis toppen ikke er rettferdig, vil bunnen være i kaos, hvor sant det er» og «I mellomtiden lærer livet oss mer enn bøker».
To professorer som underviste i engelsk og historie analyserte artikkelen og konkluderte: «Forstyrrer skolen og oppfordrer elever til å bli med i Viet Cong i jungelen.» Skolens disiplinærråd møttes. Heldigvis, takket være generøsiteten til rektor Hoang Trung, herr Thong, herr Danh ..., ble «benådnings»-stemmen 5/8 ...
Å gjenoppleve personlige minner er bare en liten «illustrasjon» i den bredere konteksten av skoleaktiviteter i mange byer i Sør-Vietnam i løpet av en spesiell historisk periode i landet.
På 60- og 70-tallet av 1900-tallet var det verdt å merke seg at studentavisbevegelsen dukket opp helt fra syvende og sjette klasse (nå 6. og 7. klasse), og samlet inn gode essays i klasserommet, både skrevet og presentert av seg selv. Men da man begynte på videregående skole, kunne studentavisene på den tiden kalles aviser, med mange sjangre som kommentarer, forskning, komposisjon... Når det gjaldt nyhetsseksjonen, var den lav i kapasitet, og den registrerte bare kort noen aktiviteter på skolen.
Da den urbane kampbevegelsen vokste frem på slutten av 60- og 70-tallet, hadde nyhetsseksjonen mange refleksjoner rundt streiker, sultestreiker, gatedemonstrasjoner... Man kan si at et av utgangspunktene for studentaviser var fødselen av litterære grupper og skrivegrupper på videregående nivå i de sørlige byene. I disse årene ble en hel studentjournalistikkbevegelse dannet gjennom hundrevis av aviser som: Tiếng goi hoc sinh, Dat nuoc, Thai hoa, Hoa hop, Dat moi, Tiếng goi sinh vien...
Dette er et fenomen som ikke har eksistert før og ikke vil eksistere igjen. Mye forskning de siste tiårene har bekreftet at kampbevegelsen til folk fra alle klasser i de sørlige byene har bidratt betydelig til den samlede seieren i det nasjonale forsvaret av hele nasjonen. I denne bevegelsen er rollen og effekten til ungdomspressen, studenter og elever svært viktig.
Patriotismens stemme
Spesielt i Quang Nam og Da Nang ble mange unge "amatør"-journalister på den tiden senere profesjonelle journalister. Disse inkluderer: Cung Van, Hoang Thoai Chau, Vu Duc Sao Bien, Tu Huy, Huynh Ba Thanh, Vo Nhu Lanh, Tran Pha Nhac, Tran Ngoc Chau, Huynh Son Phuoc...
Dette faktum er kanskje forståelig når det settes i sammenheng med fortsettelsen av den patriotiske tradisjonen, som i dette landet hvor «det ikke har regnet, men har gjennomvått», kan minne om fornavnene.
Det var Luong Khac Ninh (1862–1945) fra Dien Ban, redaktør for avisen Nong co min dam (1901–1921). Det var Phan Khoi (1887–1959) fra Dien Ban, som skrev for å fornye litteraturen, grunnla ukeavisen Song Huong (1936–1937); han som startet den nye poesibevegelsen med «Kjærlighet til det gamle» og var en journalist som tok opp grunnleggende spørsmål for å bidra til å endre nasjonens åndelige liv.
Det var Le Dinh Tham (1897–1969), grunnleggeren av Vien Am (1933), den første avisen til Central Vietnam Buddhist Association. Det var Huynh Thuc Khang (1876–1947), født i Tien Phuoc, grunnleggeren av Tieng Dan (1927–1943), avisen som «ropte folkets stemme» midt i sensuren til de franske kolonialistene...
Etterfølgerne inkluderer Phan Thanh, Phan Boi, Luu Quy Ky, Phan Thao ... og spesielt det store teamet av Quang Nam-journalister som har modnet fra 1975 til i dag ...
Når man tenker tilbake på studentjournalistikkens tid, og så nevner navnene på journalister som har hjem på dette landet, hva er hensikten? Bare å si at ingenting annet enn kjærlighet til landet – kjærlighet til folket, ånden i å kjempe for fred – uavhengighet, forbundet med stolthet over tradisjonene til landet og folket i Quang Nam, har skapt sannheten og den historiske verdien. Og å bevare, å legge igjen som en nødvendig bagasje for de neste generasjonene i dag og i morgen.
Kilde: https://baoquangnam.vn/thuo-lam-bao-ngay-xua-3157002.html






Kommentar (0)